불상 명소 검색
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운쇼지
석가모니불 ｜ 여래
秋田県男鹿市北浦北浦字北浦57
고요함맑음평온
오가반도 북부의 운쇼지 본당에 모셔진 본존 석가모니불이다. 본당은 에도 시대에 세워졌으며, 불상에는 오사카의 불사가 제작했음을 나타내는 묵서가 남아 있다. 운쇼지는 경내를 가득 채우는 푸른 수국으로 널리 알려져 있으며 매년 많은 참배객이 찾는다. 본존 외에도 경내에는 용두관음보살, 문수보살, 지장 등의 불상이 있어 꽃과 함께 다양한 불상을 둘러볼 수 있다.
아카가미 신사 고샤도
십일면관음보살 ｜ 보살
秋田県男鹿市船川港本山門前字祓川35
부드러움신비깊이
아카가미 신사 고샤도의 마로도곤겐도에 봉안된 에도 시대 승려 엔쿠의 목조 십일면관음보살 입상이다. 피나무 판재 한 장에서 조각한 일목조 불상으로 높이는 171cm이다. 대담한 끌 자국이 선명하게 남아 있으면서도 부드러운 표정과 균형 잡힌 모습에서 엔쿠 초기 작품의 특징을 볼 수 있다. 보존 상태도 양호하며, 엔쿠의 아키타 활동과 작풍의 변화를 전하는 귀중한 작품으로 아키타현 지정 유형문화재가 되었다. 고샤도는 도깨비가 하룻밤 사이에 쌓았다고 전해지는 999개의 돌계단 위에 있으며, 오가의 나마하게 전설과도 깊이 연결되어 있다.
간만지
금강역사(인왕) ｜ 천부
秋田県にかほ市象潟町字象潟島2
힘찬 기운위엄긴장감
간만지 산문에 봉안된 한 쌍의 금강역사상이다. 사찰 전승에 따르면 간만지는 닌주 3년(853)에 자각대사 엔닌이 창건했으며, 마쓰오 바쇼가 『오쿠노호소미치』 여행 중 방문한 곳으로도 알려져 있다. 에도 시대에 세워진 것으로 전해지는 산문에는 야시마번주 이코마 가문이 기증했다고 전해지는 한 쌍의 인왕상이 모셔져 있으며, 힘찬 모습으로 사찰 입구를 지키고 있다. 간만지는 기사가타를 대표하는 역사적인 참배지로, 경내에는 바쇼의 하이쿠 비석과 신란 상인이 앉았다고 전해지는 돌 등도 남아 있으며 현재도 일반 참배객에게 개방되어 있다.
주온지
삼십삼관음 ｜ 보살
秋田県北秋田市木戸石字東畑番外地
부드러움친근함고요함
주온지 관음당에 모셔진 삼십삼관음상이다. ‘삼십삼관음’이라고 불리지만 실제로 관음당에는 34구의 관음상이 봉안되어 있다. 주온지는 다이에이 원년(1521)에 창건되고, 간에이 17년(1640) 무렵 현재 위치로 옮겨졌다고 전해지는 조동종 사찰이다. 경내 정원은 철쭉 명소로도 알려져 있으며, 꽃이 피는 시기에는 많은 방문객이 찾는다. 관음상을 둘러보면서 조용한 정원도 함께 즐길 수 있는 사찰이다.
운간지
금강역사(인왕) ｜ 천부
秋田県仙北市角館町白岩前郷33
힘찬 기운위엄긴장감
운간지 산문에 봉안된 한 쌍의 금강역사상이다. 아키타 민요 ‘돈판부시’의 작자로도 알려져 있으며 ‘도호쿠의 히다리 진고로’라 불린 명공 다카하시 이치조(엔만조)가 제작했다. 전승에 따르면 경내의 큰 나무가 벼락을 맞아 말라 죽자, 주지가 그 나무를 아까워해 인왕상 제작을 의뢰했다고 한다. 두 불상은 한 그루의 큰 나무 위쪽과 아래쪽 부분에서 각각 조각되었다. 힘차고 역동적인 모습으로 산문을 지키고 있으며, 운간지는 가쿠노다테 지역에서 가장 오래된 사찰로 전해진다. 경내에는 아키타현 지정 유형문화재인 시라이와야키 천체불도 보존되어 있다.
텐네이지
아미타여래 ｜ 여래
秋田県仙北市角館町上新町10
깊이고요함장엄함
가쿠노다테의 텐네이지 경내에 모셔진 청동 아미타여래 좌상이다. 어린 나이에 세상을 떠난 가쿠노다테 영주 아시나 지즈루마루를 공양하기 위해 제작된 대불로, 주물 장인 사토 사지베이가 만들었다고 전해진다. 지즈루마루는 조오 2년(1653) 텐네이지에서 사고로 세상을 떠났고, 이후 아시나 가문의 대가 끊겼다. 전승에 따르면 그 사고와 관련된 구쓰누기이시가 대불의 받침대에 사용되었다고 한다. 텐네이지는 아시나 가문과 깊은 인연이 있는 사찰로, 아미타여래를 참배하며 가쿠노다테의 역사도 함께 느낄 수 있다.
다이엔지
아미타여래 ｜ 여래
秋田県鹿角市十和田大湯字大湯147
장엄함부드러움친근함
다이엔지 경내에 서 있는 높이 약 5m의 아미타여래상으로, ‘오유 대불’이라 불린다. 사찰 전승에 따르면 에도 시대 중기에 큰 홍수가 났을 때 이전 불상의 머리 부분만 이곳으로 떠내려왔다고 한다. 원래 불상의 제작 시기는 알 수 없지만, 남아 있던 머리를 바탕으로 헤이세이 20년(2008)에 현재의 모습으로 복원되었다. 다이엔지는 오유 온천 지역에 위치하며, 경내에는 수령 약 2,000년으로 전해지는 거대한 문삼나무도 서 있다. 대불과 고목은 함께 이 지역의 오랜 역사와 신앙을 전하고 있다.
요코테 공원
평화관음 ｜ 보살
秋田県横手市城山町
부드러움고요함평온
요코테 공원 관음대에 세워진 평화관음상이다. 전몰자를 위령하고 평화를 기원하기 위해 요코테시 유족회, 시 사회복지협의회, 시 불교회, 일반 시민의 협력으로 건립되었다. 오카자키시의 석불 장인 이시다 간센이 제작했으며, 화강암으로 만들어졌다. 연화좌를 포함한 높이는 4.78m이고 자연석 받침대는 2.37m이다. 쇼와 40년(1965) 11월에 완성되었으며, 요코테성터를 정비한 요코테 공원의 대표적인 명소 가운데 하나로 남아 있다.
조자이인
지장보살 ｜ 보살
秋田県男鹿市北浦真山字白根坂台134
신비깊이고요함
‘신잔 만타이부쓰’는 신잔 마을의 작은 전각에 모셔진 수많은 지장보살상이다. 전각 안에는 바닥 아래에서 사방의 벽과 천장에 이르기까지 삼나무로 조각한 작은 지장보살상 약 1만 2천 구가 빼곡하게 늘어서 공간 전체를 채우고 있다. 전승에 따르면 쇼토쿠 4년(1714) 승려 후묘가 세웠으며, 불행하게 세상을 떠난 제자와 어린 나이에 죽은 아이들을 공양하기 위해 지장보살상을 계속 조각했다고도 전해진다. 현재도 지역 주민의 신앙을 받고 있으며 아키타현 지정 유형민속문화재이다. 나마하게관과 신잔 신사에서도 가까우며 기본적으로 예약 없이 자유롭게 참배할 수 있다.
사이호지
삼십삼관음 ｜ 보살
秋田県横手市平鹿町上吉田字吉田51
부드러움친근함평온
사이호지 경내에는 제1번부터 제33번까지의 관음상이 모셔져 있어, 경내를 걸으며 한 구씩 차례로 참배할 수 있다. 이 밖에도 ‘폿쿠리 지장’과 ‘치매 예방 관음’ 등 친근한 이름의 불상들이 함께 봉안되어 있다. 사이호지는 평소에도 부담 없이 사찰을 찾아오길 바라는 마음으로 일반 참배객을 맞이하고 있다. 경내에는 아키타현에서도 큰 규모에 속하는 대범종도 있으며, 여러 불상을 둘러보며 조용히 기도할 수 있는 열린 사찰이다.
노코기리야마 니혼지
대불(약사유리광여래) ｜ 여래
千葉県安房郡鋸南町元名184
위엄장엄함평온
노코기리야마 니혼지의 대불은 산의 암벽에 새긴 약사유리광여래 좌상입니다. 원형은 덴메이 3년(1783)에 오노 진고로 에이레이가 27명의 제자와 함께 3년에 걸쳐 조각한 상입니다. 이후 풍화로 심하게 훼손되어 쇼와 41년(1966)부터 4년에 걸쳐 수리했으며, 쇼와 44년(1969)에 복원되었습니다. 지바현 공식 관광 사이트에서는 일본 최대의 마애불로 소개하고 있으며, 니혼지를 대표하는 참배 대상 가운데 하나입니다. 현재도 대불 광장에서 관람 시간 내 일반 참배가 가능합니다.
노코기리야마 니혼지
백척관음 ｜ 보살
千葉県安房郡鋸南町元名184
힘찬 기운신비장엄함
니혼지의 백척관음은 전쟁으로 전사하거나 병으로 숨지거나 순난한 이들과 교통사고 희생자를 공양하기 위해 발원되었습니다. 쇼와 35년(1960)부터 6년에 걸쳐 옛 석재 채취장 암벽에 조각되어 쇼와 41년(1966)에 완성되었습니다. 현재는 항해・항공・육상 교통의 안전을 지키는 본존으로 신앙받고 있습니다. 거대한 암벽 자체에 새겨진 박력 있는 관음상으로, 니혼지 정상 구역에 있으며 관람 시간 내 일반 참배가 가능합니다.
후나가타산 다이후쿠지(가케 관음)
마애 십일면관음 입상(가케 관음) ｜ 보살
千葉県館山市船形835
신비장엄함고요함
다이후쿠지의 본존은 절 뒤편 절벽 중단에 석감을 만들고 암벽에 부조로 새긴 마애 십일면관음 입상입니다. 높이 131cm로 주형 광배를 등지고 이중 연화대 위에 서 있으며, 머리 위의 보살면과 왼손의 정병, 옷주름 등을 확인할 수 있습니다. 다테야마시 지정 유형문화재입니다. 다테야마시는 조형에서 헤이안 시대 중기의 특징이 엿보이지만 마모가 심해 제작 연대를 확정할 수 없다고 설명합니다. 사찰 전승에 따르면 어민의 해상 안전과 풍어를 기원해 조성되었다고 하며, 현재도 절벽에서 돌출된 관음당 안에서 일반 참배가 가능합니다.
대본산 나리타산 신쇼지
부동명왕(본존) ｜ 명왕
千葉県成田市成田1
힘찬 기운위엄장엄함
나리타산 신쇼지의 본존은 부동명왕입니다. 사찰에서는 진언종의 조사 고보 대사 구카이가 한 번 조각할 때마다 세 번 예배하는 ‘일도삼례’의 기도를 담아 직접 조각하고 개안한 존상이라고 전합니다. 덴교 2년(939), 다이라노 마사카도의 난 평정을 기원하는 칙명을 받은 간초 대승정이 이 상을 받들고 간토로 향했으며, 이듬해 덴교 3년(940) 나리타에서 21일간 호마 기도를 행한 것이 개산 연기로 이어졌습니다. 현재 본존은 쇼와 43년(1968)에 세운 대본당 중앙에 봉안되어 있으며, 본존을 향해 오른쪽에는 긍갈라동자, 왼쪽에는 제타가동자가 모셔져 있습니다. 누구나 당내에 올라 직접 참배할 수 있으며, 개산 이래 이어지는 호마 수행의 중심 존상으로 지금도 깊은 신앙을 받고 있습니다.
도쿄만 관음
도쿄만 관음(구세관음) ｜ 보살
千葉県富津市小久保1588
부드러움평온장엄함
도쿄만 관음은 미나미보소 국정공원 오쓰보야마에 서 있는 높이 56m의 구세관음상입니다. 쇼와 36년(1961), 우사미 마사에가 세계 평화의 이념 아래 건립했으며 원형은 조각가 하세가와 고가 제작했습니다. 평화로운 세상을 기원하는 보주를 가슴에 안고 온화한 표정으로 도쿄만을 바라보는 모습이 특징입니다. 관음상 내부로 들어가 상층부까지 참배할 수 있으며, ‘천상계’로 이어지는 324개의 계단 중간에도 하세가와가 만든 불교 조각이 다수 봉안되어 있습니다. 거대한 관음상을 밖에서 우러러보는 것뿐 아니라 태내를 돌며 참배할 수 있는, 지바현을 대표하는 대형 관음상 가운데 하나입니다.
다이히잔 가사모리데라(가사모리 관음)
십일면관세음보살(본존) ｜ 보살
千葉県長生郡長南町笠森302
신비고결함고요함
가사모리데라의 본존은 십일면관세음보살입니다. 지바현은 현재 본존의 높이가 2.6m이며 오에이 33년(1426)의 명문이 있다고 설명합니다. 사찰 전승에 따르면 엔랴쿠 3년(784), 전교대사 사이초가 녹나무 영목에 십일면관음을 새겨 산 위에 봉안한 것이 개산 연기의 시작입니다. 본존은 평소 비불로 모셔지며 소띠 해와 말띠 해의 10월 17일부터 11월 18일에만 개장됩니다. 일본 유일의 사방 가케즈쿠리로 알려진 관음당에 봉안되어 있으며, 반도 삼십삼관음 영장 제31번 찰소의 신앙 중심입니다.
류카쿠지
동조 약사여래 좌상(본존) ｜ 여래
千葉県印旛郡栄町龍角寺239
고결함깊이단정함
류카쿠지의 본존인 동조 약사여래 좌상은 일본 국가 지정 중요문화재로, 간토 지방을 대표하는 백봉불 가운데 하나입니다. 지바현에 따르면 겐로쿠 연간의 화재로 목 아래 부분을 잃었기 때문에 현재 상은 머리 부분이 백봉기 작품이고, 목 아래는 쇼토쿠 연간(1711～1716)에 다시 주조되었습니다. 화재의 영향을 받았지만 풍만한 귀, 길게 찢어진 눈, 눈썹에서 콧날로 이어지는 깊은 선, 미소를 띤 입가에 고식의 표현을 잘 간직하고 있습니다. 평소 상시 공개되지는 않지만 사카에마치가 공식 달력으로 최신 개장일을 안내하며, 지정일에는 배전 밖에서 일반 참배할 수 있습니다.
조안잔 도코인 이시도지
목조 십일면관음 입상(본존) ｜ 보살
千葉県南房総市石堂302
부드러움단정함신비
이시도지의 본존인 목조 십일면관음 입상은 일본 국가 지정 중요문화재입니다. 높이 약 180cm의 헤이안 시대 후기 작품으로, 비자나무 일목조로 제작되었으며 소지 마감입니다. 머리 위에는 불면과 아미타 화불, 보살면을 배치했으며, 왼쪽 세 얼굴은 악을 경계하는 표정, 오른쪽 세 얼굴은 노력하는 사람을 격려하는 표정, 뒤쪽에는 악을 웃어 날려 버리는 크게 웃는 얼굴을 나타냅니다. 도톰하고 단정한 얼굴에 미소를 띠고, 가는 체구와 가볍게 정돈된 옷주름이 특징입니다. 평소에는 비불로 모셔지며, 사찰 공식 안내에 따르면 소띠 해와 말띠 해에 개장됩니다. 2026년 말띠 해 개장은 아와국 관음 영장회가 3월 28일부터 4월 18일까지 실시했습니다.
보다라쿠산 나고지
목조 천수관음 입상(본존) ｜ 보살
千葉県館山市那古1125
힘찬 기운깊이장엄함
나고지의 본존인 목조 천수관음 입상은 높이 149cm의 일목조 불상으로 다테야마시 지정 유형문화재입니다. 합장한 손과 배 앞의 손까지 본체 목재에서 함께 조각했으며, 옆으로 뻗은 여러 팔은 후대에 보충해 접합했습니다. 길게 뻗은 눈썹과 눈, 삼각형 코를 지닌 얼굴에는 단순한 온화함보다 토착적인 힘이 느껴지고, 복잡하면서도 분명하게 새긴 옷주름과 함께 전체적으로 묵직한 인상을 줍니다. 다테야마시는 헤이안 시대 후기 지방 조각을 상징하는 불상이라고 설명합니다. 나고지는 반도 삼십삼관음 영장의 결원 사찰이자 아와국 관음 영장 제1번 찰소이며, 이 상이 그 신앙의 중심입니다. 평소에는 비불로서 닫힌 주자 안에 봉안되며, 아와국 관음 영장은 소띠 해와 말띠 해에 개장됩니다. 2026년 말띠 해 개장은 3월 28일부터 4월 18일까지 실시되었습니다.
게쓰엔지
동조 부동명왕 입상 ｜ 명왕
千葉県印西市結縁寺516
힘찬 기운위엄긴장감
게쓰엔지의 동조 부동명왕 입상은 일본 국가 지정 중요문화재입니다. 높이 47cm의 주조 청동상으로, 양팔을 따로 주조해 어깨에서 접합하고 동제 암좌 위에 서 있습니다. 오른손에는 검, 왼손에는 견삭을 들고 허리를 비틀어 왼발을 약간 벌린 자세입니다. 크게 뜬 두 눈과 송곳니를 드러낸 분노의 표정, 굵고 단단한 양팔과 체구에서 가마쿠라 시대 조각 특유의 사실성과 박력이 드러납니다. 옷자락 부분의 명문을 통해 가겐 원년(1303)에 권율사 다키손을 발원주로 하여 조성되었음을 확인할 수 있습니다. 일본 국가 중요문화재로 지정된 동조 부동명왕상은 매우 드물며, 지바현은 이 상을 포함해 3구뿐이라고 소개합니다. 매년 9월 28일 개장 법요 때 일반 참배가 가능하며, 그 외에는 사전 예약이 필요합니다.