불상 명소 검색
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이오잔 게이토쿠지
사천왕(지국천·증장천·광목천·다문천) ｜ 천부
埼玉県比企郡滑川町中尾812
힘찬 기운위엄장엄함
게이토쿠지의 사천왕상은 현재 사찰의 총문으로 쓰이는 사천왕문에 봉안된 지국천・증장천・광목천・다문천 4구로, 나메가와정 지정 유형문화재입니다. 네 상 모두 요세기즈쿠리로 제작되었으며 에도 시대 중기의 작품으로 추정됩니다. 사천왕문은 원래 약사당의 문이었던 것으로 보이며, 겐분 4년(1739)의 사찰 화재 때 약사당과 함께 소실을 면해 오늘날까지 남았습니다. 사찰 공식 사이트에서도 각 존상의 모습과 지물을 소개하고 있어, 산문을 지나며 사방을 수호하는 네 천왕을 실제로 참배할 수 있다는 점이 특징입니다.
신이잔 모린지
후나노리 관음(목조 성관세음보살 입상) ｜ 보살
埼玉県秩父郡横瀬町芦ヶ久保200
신비부드러움깊이
모린지의 후나노리 관음은 배를 탄 모습으로 표현된 높이 87cm의 목조 성관세음보살 입상으로, 요코제정 지정 유형문화재입니다. 원래는 히나타야마 산중의 작은 당에 봉안되어 있었으며, 에도에서 한노와 아시가쿠보를 거쳐 지치부로 들어오는 순례길에서 순례자를 이끄는 ‘테비키(길잡이) 관음’으로 신앙을 받았습니다. 상을 모신 즈시는 고쿠덴(宮殿) 형식의 장엄한 구조로, 안에이 8년(1779) 에도 아사쿠사 다와라마치의 불사와 칠공 이름이 남아 있어 에도 시대의 높은 조형 기술을 전합니다. 배 위에 선 관음이라는 드문 형상과 옛 순례길의 역사가 결합된 점이 큰 특징입니다. 요코제정 관광 정보에는 상시 공개로 안내되어 있으며 현지에서는 건물 밖에서 참배할 수 있습니다.
오미야 관음 지겐지
목조 천수관세음보살 입상(비불 본존) ｜ 보살
埼玉県さいたま市西区水判土462
장엄함신비고결함
오미야 관음 지겐지의 본존인 천수관세음보살은 관음당의 고쿠덴(宮殿) 안에 봉안된 비불입니다. 사찰 전승에 따르면 지카쿠다이시 엔닌이 덴초 3년(826)에 일도삼례로 본존을 조각했다고 전합니다. 사찰은 이 관음을 중심으로 오랫동안 신앙을 모아 왔습니다. 사이타마시 문화재 자료에서는 이 상을 오래된 목조 천수관음상으로 소개하며 헤이안 시대 후기부터 가마쿠라 시대 초기에 이르는 작품일 가능성을 제시합니다. 개장은 12년에 한 번 말띠 해에 열리며, 창건 1200주년인 2026년에는 4월 11일부터 17일까지 제100회 개장이 실시되었습니다. 관음당 자체는 매일 10:00～16:00 참배할 수 있지만 본존을 직접 볼 수 있는 기회는 매우 드뭅니다.
하치만잔 무료인 센푸쿠지
목조 아미타여래 좌상 및 양협시 입상(관세음보살·세지보살) ｜ 如来・菩薩
埼玉県比企郡滑川町大字和泉1681
단정함평온깊이
센푸쿠지의 목조 아미타여래 좌상은 헤이안 시대 말기부터 가마쿠라 시대 초기에 제작된 것으로 여겨지는 일본 국가 중요문화재입니다. 높이 84.3cm이며, 헤이안 후기의 대표적인 불사 조초 계통의 우아한 조형을 전하며 상 내부에는 겐초 6년(1254)의 수리 명문이 남아 있습니다. 좌우의 관세음보살과 세지보살 입상은 각각 높이 105.8cm와 105.6cm이며 모두 사이타마현 지정 유형문화재로, 아미타삼존을 함께 참배할 수 있습니다. 자유 관람은 아니지만 희망일 약 1개월 전까지 나메가와정 교육위원회에 신청하면 나메가와정 직원의 입회 아래 수장고에서 관람할 수 있습니다. 국가 지정 중요문화재인 고불을 원래 전해져 온 지역에서 예약 관람할 수 있다는 점에서 사이타마현에서도 수준 높은 불상 참배지입니다.
고부치잔 쇼켄지 간논인
비불 본존 성관세음보살상(목조 보살 입상) ｜ 보살
埼玉県春日部市小渕1634
신비고결함장엄함
고부치잔 간논인의 본존 성관세음보살상은 창건 이래 60년에 한 번 병오년에만 개장되는 비불 목조 보살 입상입니다. 사찰에서는 이 목조 불상을 아스카 시대의 작품으로 추정하고 있습니다. 머리를 높은 고계(高髻)로 틀어 올리고 왼팔을 굽히며 오른팔을 자연스럽게 내린 모습으로 서 있어 관음보살상으로 여겨집니다. 사찰 전승인 『고부치잔 혼존키』에 따르면 쇼카 2년(1258) 홍수 때 도네강 기슭 갈대 사이에서 나타난 존상으로 전해지며, 이후 여러 영험을 보이며 널리 신앙을 모았다고 합니다. 2026년은 60년에 한 번 돌아오는 병오년으로, 9월 19일부터 10월 4일까지 특별 개장이 실시됩니다. 간논인을 상징하는 본존이자 평생 만나기 어려울 만큼 드문 참배 기회입니다.
고안잔 곤조인(야마구치 관음)
목조 천수관세음보살 입상(우라 관음) ｜ 보살
埼玉県所沢市上山口2203
부드러움단정함깊이
곤조인(야마구치 관음)의 목조 천수관세음보살 입상은 33년에 한 번 개장되는 비불 본존과는 별도로 ‘우라 관음’으로 봉안된 도코로자와시 지정 유형문화재입니다. 편백나무 요세기즈쿠리로 제작되었으며 총높이는 77.2cm입니다. 온화한 얼굴과 유려한 옷주름, 허리를 두툼하게 표현한 모습에는 헤이안 시대 후기 후지와라 양식의 특징이 남아 있지만, 이목구비와 신체 표현, 옥안의 사용 등으로 보아 가마쿠라 시대에 들어선 뒤 조성된 것으로 여겨집니다. 도코로자와시에서 가장 오래된 불상 가운데 하나로 평가되며, 비불 본존과 달리 평소 참배객도 실제로 볼 수 있어 고불의 가치와 공개성을 함께 갖춘 불상 참배지입니다.
주린지
목조 금강역사 입상(아형·훔형) ｜ 천부
埼玉県秩父郡小鹿野町小鹿野1823
힘찬 기운위엄장엄함
주린지 인왕문에 봉안된 목조 금강역사 입상은 아형 187.7cm, 훔형 187.0cm의 한 쌍으로 사이타마현 지정 유형문화재입니다. 두 상 모두 무로마치 시대에 제작되었으며 편백나무 요세기즈쿠리로 제작되고 조각한 눈과 채색을 사용했습니다. 지금도 인왕문 좌우에서 입을 벌린 아형과 입을 다문 훔형의 모습으로 가람을 지키고 있어 경내를 찾은 참배객이 실제 상을 볼 수 있습니다. 두 상 모두 높이가 약 1.9m에 이르는 대형 수호상으로, 비불이 아닌 역사적인 인왕상을 현지에서 직접 만날 수 있다는 점이 큰 매력입니다.
고마산 쇼덴인 쇼라쿠지
목조 부동명왕 및 양협시상(곤가라동자·세이타카동자) ｜ 명왕
埼玉県日高市新堀990-1
위엄힘찬 기운장엄함
쇼덴인 본당의 본존인 목조 부동명왕 좌상은 상 내부의 명문이 적힌 패를 통해 덴쇼 8년(1580) 가마쿠라 불사 오쿠라 호겐이 조성한 사실이 확인되는 히다카시 지정 유형문화재입니다. 높이는 38cm이며, 태내에는 고보대사가 만들었다고 전하는 약 2촌 5푼 크기의 부동명왕 입상이 봉안되어 있습니다. 간에이 원년(1624)에는 높이 45cm의 곤가라동자와 45.6cm의 세이타카동자가 새로 조성되어 현재의 삼존 구성을 이루었습니다. 사찰 공식 사이트는 본당에 본존 부동명왕을 모신다고 안내하며, 참배 시간은 8:00～17:00, 입장 마감은 16:30입니다. 제작 연대가 명확하고 중존의 불사도 확인되어 있으며 평상시 참배도 가능해, 히다카시를 대표하는 불상 참배지 가운데 하나입니다.
조에이지
목조 주칠 대염마대왕상 ｜ 기타
埼玉県所沢市牛沼52
위엄힘찬 기운신비
조에이지 염마당에는 높이 약 290cm의 목조 주칠 염마대왕상이 봉안되어 있습니다. 도코로자와시와 지역 관광협회는 이 상을 목조 염마상으로서는 간토 지역에서도 손꼽히는 규모로 소개합니다. 원래 우시누마 야나기하라의 폐사된 정토종 곤조지에 있었으며, 메이지 초기 현재 위치로 옮겨졌다고 전합니다. 지금도 염마당 안에 봉안되어 있고 창문 너머로 실제 상을 볼 수 있습니다. 높이가 거의 3m에 이르는 목조 염마대왕을 현지에서 마주할 수 있어 도코로자와를 대표하는 개성적인 불교 조각 명소입니다.
다이린잔 운도인 덴류지(네노곤겐)
목조 부동명왕 입상 ｜ 명왕
埼玉県飯能市南461
힘찬 기운위엄깊이
네노곤겐 덴류지 본당 왼쪽 단상에 봉안된 목조 부동명왕 입상은 높이 101.7cm의 일목조로, 한노시 지정 유형문화재입니다. 오랜 세월 호마 의식에서 피어난 연기로 표면이 검게 그을려 분노상(忿怒相)이 더욱 엄숙하게 보이지만, 둥근 얼굴과 살집 있는 신체, 간결한 의복 표현에는 후지와라 양식의 특징이 남아 있습니다. 12세기 무렵보다 늦지 않은 헤이안 시대의 고불로 여겨지며, 양팔과 무릎 아래는 후대 보수입니다. 현재도 다리와 허리의 수호로 유명한 네노곤겐 본당에 봉안되어 있으며, 일반 참배 시 외진에서 실제 상을 볼 수 있습니다.
무료잔 조코인 다이쿄지
엔쿠 작 목조 천수관세음보살 입상 ｜ 보살
埼玉県八潮市大字八條3877
신비힘찬 기운깊이
다이쿄지 관음당의 목조 천수관세음보살 입상은 간분 8년(1668) 무렵에 제작된 것으로 추정되는 엔쿠의 대형 작품으로, 사이타마현 지정 유형문화재입니다. 높이 243cm로 사이타마현에서 가장 큰 엔쿠 불상이며, 일본 전역의 엔쿠 작품 가운데서도 매우 큰 예에 속합니다. 머리에는 십일면을 새겼고 정면의 큰 손 4개와 천수를 상징하는 24개의 협수를 갖추고 있습니다. 제작 방식도 매우 특이해 하반신은 느티나무 절구를 세로로 반으로 갈라 겹쳐 재사용하고, 상반신은 삼나무로 만들었습니다. 비불이며, 2026년에는 6년 만에 4월 10일부터 20일까지 개장되었습니다. 다음 공개 일정은 별도 확인이 필요합니다. 압도적인 크기와 엔쿠 특유의 조형을 현지에서 만날 수 있는, 사이타마현에서도 손꼽히는 불상 참배 대상입니다.
초코쿠지
십일면관세음보살 ｜ 보살
秋田県由利本荘市赤田字上田表115
장엄함부드러움위엄
초코쿠지 대불전에 모셔져 있으며 ‘아카타 대불’이라는 이름으로 친숙한 십일면관세음보살 입상이다. 제잔 다이카쿠가 나라와 가마쿠라의 하세데라를 본떠 덴메이 4년(1784)에 조성을 발원했으며, 덴메이 6년(1786)에 초대 불상이 완성되었다. 메이지 21년(1888) 화재로 소실된 뒤 현재의 불상은 메이지 25년(1892)에 복원되었고, 메이지 29년(1896)에 개안했다. 높이 7.878m의 목조 금박 대형 관음상으로 유리혼조시 지정 유형문화재이다. 대불전 역시 일본 국가등록 유형문화재이며 내부에서 자유롭게 참배할 수 있다.
온토쿠지
아미타여래・관세음보살・세지보살 ｜ 여래
秋田県鹿角市花輪字上花輪11
부드러움깊이고요함
온토쿠지에 전해지는 목조 아미타삼존상으로, 중앙에 아미타여래를 모시고 양옆에 관세음보살과 세지보살을 배치하고 있다. 세 불상 모두 편백나무를 이용한 요세기즈쿠리 기법으로 제작되었으며 옻칠과 금박으로 마감되었다. 극락정토에서 아미타여래와 두 보살이 염불하는 이를 맞이하러 내려오는 내영의 모습을 표현하며, 조형으로 보아 가마쿠라 시대 후기 도읍의 불사가 제작한 것으로 여겨진다. 사찰 전승에 따르면 겐페이 전쟁에 가즈노에서 출전해 전사한 무사의 시종이 주군의 명복을 빌기 위해 사누키국에서 가져왔다고 한다. 중앙의 아미타여래는 ‘검은 부처’라고도 불리며, 아픈 부위와 같은 곳을 쓰다듬으면 치유를 기원할 수 있다는 신앙이 전해져 왔다. 아키타현 지정 유형문화재이다.
젠료지
아미타여래 ｜ 여래
秋田県秋田市八橋本町6丁目5-30
장엄함단정함고요함
젠료지 본당에 봉안된 청동 아미타여래 좌상이다. 머리와 몸통, 양쪽 무릎, 양손을 각각 주조한 뒤 목조 불상의 요세기즈쿠리와 비슷한 방식으로 접합한 대형 주조 불상이다. 헤이안 시대 후기의 작풍을 계승하면서도 옷주름과 신체 표현 등을 통해 가마쿠라 시대에 제작된 것으로 여겨진다. 당시 금동불은 작은 불상이 많은데, 이처럼 대형 여래상은 매우 드문 사례이다. 일본 국가 중요문화재로 지정되어 있다.
다이류지
석가모니불 ｜ 여래
秋田県男鹿市船川港船川字鳥屋場34
고요함평온장엄함
오가반도의 높은 곳에 자리한 조동종 다이류지의 본존으로 모셔진 석가모니불이다. 다이류지는 일본해를 바라보는 정원과 가람으로도 알려져 있으며, 경내에는 관세음보살상을 비롯한 많은 불상이 봉안되어 있다. 종루를 겸한 다보탑 ‘류오덴’에서는 대범종을 직접 울릴 수도 있다. 불상을 참배하는 동시에 선종 사찰 특유의 고요한 공간을 느낄 수 있는 곳이다. 오가역에서 도보 약 7분 거리이며 연중 일반 참배객을 맞이하고 있다.
유도노산 류센지
십일면관음보살 ｜ 보살
秋田県能代市清助町7-23
힘찬 기운신비깊이
유도노산 류센지에 전해지는 목조 십일면관음보살 입상이다. 에도 시대 일본 각지를 순회하며 많은 불상을 조각한 승려 엔쿠의 초기 작품으로 여겨진다. 나무에 대담한 끌 자국을 그대로 남긴 소박하면서도 힘찬 조형에서 엔쿠불 특유의 특징을 볼 수 있다. 아키타현 지정 유형문화재이다. 류센지에는 이 불상 외에도 가마쿠라 시대의 금동 약사여래 입상 등 귀중한 불상이 전해지고 있다.
세이간지
천수십일면관음보살 ｜ 보살
秋田県鹿角市十和田毛馬内字城の下69
부드러움장엄함신비
세이간지 관음당에 봉안된 목조 천수십일면관음보살상이다. 전승에 따르면 시라네 금광에서 선광 작업에 종사하던 가쓰메가 같은 신앙을 가진 사람들과 함께 천수관음을 모셔왔다고 한다. 불상은 요세기즈쿠리 방식으로 제작되었으며 옻칠과 금박으로 장엄되어 있다. 합장한 두 손을 제외한 여러 손에는 각각 다양한 지물을 들고 있으며, 뒤에는 원형 광배가 있다. 에도 시대 초기의 조형을 전하는 정교한 작품으로 높이는 106cm이다. 교호 10년(1725)에 관음당과 함께 현재 위치로 옮겨졌으며, 현재는 세이간지의 비불로서 매년 5월 17일 공개된다. 가즈노시 지정 유형문화재이다.
후덴지
부동명왕 ｜ 명왕
秋田県秋田市大町4丁目5-37
힘찬 기운위엄긴장감
후덴지의 본존으로 모셔진 목조 부동명왕 좌상이다. ‘액막이 부동’으로 신앙을 받아왔으며, 가마쿠라 시대의 명불사 운케이의 작풍을 전하는 불상으로 여겨진다. 후덴지는 1600년대 초 사타케 가문의 무장이기도 했던 유겐 화상이 창건했으며, 아키타번주 사타케 요시노부를 개기로 한다. 부동명왕 좌상은 아키타시 지정 유형문화재이며, 현재도 도호쿠 삼십육부동존 영장 제7번 찰소의 본존으로 신앙되고 있다.
묘카쿠지
연명지장보살 ｜ 보살
秋田県秋田市旭北寺町4-45
친근함평온고요함
묘카쿠지 경내에 모셔진 대형 연명지장보살상이다. ‘묘카쿠지 대불’이라고도 불리며, 기타아키타시의 ‘가마노사와 대불’, 유리혼조시의 ‘아카타 대불’과 함께 아키타현 3대 대불 가운데 하나로 소개되고 있다. 묘카쿠지는 아키타시 중심부의 사찰 거리인 데라마치에 위치하며, 경내는 연중 참배객에게 개방되어 있다. 연명지장보살 앞에서는 매년 대제도 열리며, 지금도 지역 주민들의 신앙을 받고 있다.
시로쓰산 쇼보인
조로쿠 연명지장보살 ｜ 보살
秋田県北秋田市鎌沢字家ノ南45
부드러움장엄함위엄
시로쓰산 쇼보인 대불전에 모셔져 있으며 ‘가마노사와 대불’이라는 이름으로 친숙한 조로쿠 연명지장보살상이다. 높이 4.82m의 목조 요세기즈쿠리 불상으로 반가 자세를 취하고 있으며, 아키타현 3대 대불 가운데 하나로 꼽힌다. 불상의 얼굴 안쪽에 남아 있는 묵서에 따르면 엔쿄 2년(1745)에 구라노조가 제작한 것으로 전해진다. ‘땀 흘리는 지장’, ‘총알을 막아주는 지장’이라고도 불리며, 역병 퇴치, 장수와 복, 가정 번영, 순산과 육아 등을 기원하는 신앙을 받아왔다. 기타아키타시 지정 유형문화재이며 현재도 대불전에서 자유롭게 참배할 수 있다.