불상 명소 검색
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다카쿠라산 마노지
복면 천수관음(목조 천수관음 입상) ｜ 보살
千葉県南房総市久保587
신비힘찬 기운깊이
마노지의 본존 ‘복면 천수관음’은 목조 천수관음 입상과 목조 행도면으로 이루어진 지바현 지정 유형문화재입니다. 사찰 전승에 따르면 나라 시대에 교기 보살이 한 그루의 나무에서 조각했다고 합니다. 영험이 너무 강해 작은 잘못을 저지른 사람에게도 벌을 내렸기 때문에 사람들이 두려워 가까이하지 못했고, 그 힘을 억누르기 위해 행도면을 씌우게 되었다고 전합니다. 일본에서도 유례가 드문 가면을 쓴 관음상입니다. 평소에는 비불로서 주자의 문이 닫혀 있지만, 매년 11월 23일 문을 열어 가면을 쓴 천수관음의 모습을 참배할 수 있습니다. 당일에는 내진에서의 특별 참배도 실시됩니다.
호오잔 만만지
목조 금강역사 입상(아형・훔형) ｜ 천부
千葉県松戸市馬橋2547
힘찬 기운위엄긴장감
만만지의 목조 금강역사 입상은 아형・훔형 한 쌍으로 이루어진 일본 국가 지정 중요문화재입니다. 비자나무를 사용한 요세기즈쿠리 채색상으로, 아형상은 높이 288cm, 훔형상은 258cm입니다. 옥안을 넣은 날카로운 시선, 힘차게 솟은 근육, 몸의 움직임을 따라 나부끼는 옷자락 등에서 역동성과 안정감을 함께 갖춘 강한 조형이 드러나며, 지바현은 무로마치 시대 금강역사상을 대표하는 뛰어난 작품으로 평가합니다. 태내에는 분메이 6년(1474)의 수리 명문이 남아 있습니다. 매년 정월・봄・가을에 세 차례 개장되며, 이 기간에는 아형상의 두 다리 사이를 통과하며 무병식재를 기원하는 ‘니오 마타쿠구리’가 행해집니다. 불상을 가까이에서 참배하고, 상 자체를 중심으로 이어지는 신앙 의례에 직접 참여할 수 있다는 점도 특징입니다.
도가쿠잔 묘라쿠지
목조 대일여래 좌상(본존) ｜ 여래
千葉県長生郡睦沢町妙楽寺500
평온고결함장엄함
묘라쿠지의 목조 대일여래 좌상은 일본 국가 지정 중요문화재입니다. 높이 약 2.8m의 대형 목조 좌상으로, 비자나무 일목조입니다. 둥글고 온화한 얼굴, 풍부한 양감의 체구, 유려한 옷주름에서 헤이안 시대 후기의 조초 양식을 잘 전하며, 광배에는 악기를 연주하는 작은 음성보살상이 배치되어 있습니다. 지바현을 대표하는 고대 불교 조각 가운데 하나로, 평소에는 본당의 격자문 너머로 참배할 수 있습니다. 내진에서 본존을 가까이 참배할 수 있는 개장은 연 1회의 ‘요카마쓰리(八日祭)’ 때 열리며, 원칙적으로 2월 8일에 실시됩니다. 최근에는 8일이 일요일이 아닌 경우 직전 일요일로 앞당겨 열리므로 방문 전에 사찰 공식 최신 일정을 확인해야 합니다.
마니슈잔 이오인 마쓰무시데라
칠불약사(목조 약사여래 좌상 1구・입상 6구) ｜ 여래
千葉県印西市松虫7
단정함깊이신비
마쓰무시데라의 본존 ‘칠불약사’는 중앙의 목조 약사여래 좌상 1구와 좌우에 각각 3구씩 배치된 목조 약사여래 입상 6구로 이루어진 일본 국가 지정 중요문화재입니다. 보통 칠불은 광배에 표현되는 경우가 많은데, 이처럼 좌상 1구와 독립된 입상 6구를 배열한 형식은 매우 드뭅니다. 인자이시는 이러한 고식 사례가 일본에서 마쓰무시데라와 시가현 게이소쿠지 두 곳뿐이라고 소개합니다. 7구 모두 비자나무 일목조로 제작된 소지상이며, 중존 좌상은 높이 54.3cm, 입상은 각각 약 38cm입니다. 작풍과 얼굴 생김새가 거의 같아 같은 불사가 한 조로 제작한 것으로 보이며, 헤이안 시대 말기의 조상으로 여겨집니다. 현재는 보존고를 겸하는 루리코덴에 봉안되어 있습니다. 33년마다 열리는 정식 개장 외에도 불상 참배를 희망하는 경우 사전 예약을 통해 관람할 수 있습니다.
헤이야산 고조지(다카쿠라 관음)
정관세음보살(본존) ｜ 보살
千葉県木更津市矢那1245
장엄함부드러움신비
고조지의 본존 정관세음보살은 높이 3.6m의 대형 관음상으로 녹나무 한 그루에서 조각했습니다. 1526년에 재건된 본당은 바닥 높이 2.45m, 88개의 기둥으로 지탱되는 독특한 고상식 구조입니다. 참배자는 본당 아래로 들어가 과거 비불이었던 본존의 전신을 올려다보며 상시 참배할 수 있습니다. 반도 33관음 영장 제30번 찰소이며, 좋은 인연과 자녀를 기원하는 ‘다카쿠라 관음’으로 널리 신앙되고 있습니다.
류스이지
목조 금강역사상(아형・훔형) ｜ 천부
千葉県印西市滝1009
힘찬 기운위엄긴장감
류스이지의 목조 금강역사상은 아형과 훔형 한 쌍으로, 지바현 지정 유형문화재입니다. 아형은 소나무 일목조로 높이 230cm, 훔형은 소나무 요세기즈쿠리로 높이 235cm입니다. 아형은 금강저를 치켜들고, 훔형은 움직임을 절제한 자세를 취합니다. 분노한 표정과 근육, 허리옷의 움직임을 지나치게 과장하지 않은 소박하면서도 힘찬 조형이 특징이며, 양식상 가마쿠라 시대 말기의 작품으로 여겨집니다. 일반 참배 시 인왕문에서 사찰을 지키는 두 상을 볼 수 있습니다.
덴린산 사이후쿠지
목조 부동명왕 입상 ｜ 명왕
千葉県印西市小林1615
힘찬 기운위엄긴장감
사이후쿠지의 목조 부동명왕 입상은 목조 비사문천 입상과 함께 지바현 지정 유형문화재입니다. 높이 약 62cm이며 와리하기즈쿠리로 제작되어 옥안을 넣고 전신에 흑칠을 했습니다. 오른손에는 삼고검, 왼손에는 견삭을 들고 허리를 비틀어 바위 대좌 위에 선 모습에서 강한 움직임이 느껴집니다. 상 내부에는 불사 겐코의 명문이 남아 있으며, 박력 있는 얼굴과 두터운 체구에 가마쿠라 시대 후기의 작풍이 드러납니다. 평소에는 주자 안에 봉안되며 매년 8월 12일 법요에 맞춰 오전에 본당에서 개장됩니다.
다몬인
목조 비사문천 및 양 협시 입상 ｜ 천부
千葉県印西市松崎396
힘찬 기운위엄단정함
다몬인의 목조 비사문천 및 양 협시 입상은 비사문천·길상천·선니사동자로 이루어진 삼존상으로 지바현 지정 유형문화재입니다. 비사문천은 사귀를 밟고 오른손을 허리에 대며 왼손에 극을 들고 분노한 표정으로 정면을 응시합니다. 길상천은 당나라풍 복식과 꽃잎 모양 보관을 쓰고, 선니사동자는 미즈라 머리를 하고 입을 벌린 미소를 보입니다. 비사문천과 길상천의 태내 묵서명으로 1289년 불사 겐코가 조성했음을 알 수 있으며, 사실적인 조형에 가마쿠라 시대 불교조각의 특징이 잘 드러납니다. 매년 7월 마지막 토요일에 개장됩니다.
쇼가쿠인(오시지)
목조 석가여래 입상 ｜ 여래
千葉県八千代市村上1530-1
단정함고결함깊이
쇼가쿠인의 목조 석가여래 입상은 교토 세이료지의 석가여래상을 본뜬 세이료지식 불상으로 지바현 지정 유형문화재입니다. 높이 166cm이며 비자나무 요세기즈쿠리로 제작되었습니다. 밧줄처럼 소용돌이치는 나발, 목까지 양어깨를 덮는 법의, 가슴에서 발끝까지 좌우대칭으로 새긴 섬세한 물결 모양 옷주름이 특징입니다. 오른손은 시무외인, 왼손은 여원인을 맺습니다. 태내의 수리 명찰을 통해 1546년과 1674년의 수리가 확인되며, 조성 시기는 가마쿠라 시대 후기로 추정됩니다. 평소에는 비불로 봉안되며 매년 한 번 4월 하나마쓰리 때 개장됩니다.
다카쿠라산 오야마데라
목조 부동명왕 좌상 및 양 협시 입상 ｜ 명왕
千葉県鴨川市平塚1718-1
힘찬 기운위엄깊이
오야마데라의 목조 부동명왕 좌상 및 양 협시 입상은 지바현 지정 유형문화재입니다. 중존 부동명왕은 높이 86.5cm로 비자나무를 중심으로 한 일목조이며, 왼눈을 찡그리고 오른눈으로 노려보며 좌우로 송곳니를 드러낸 분노형입니다. 오른손에는 보검, 왼손에는 견삭을 들고 결가부좌하며 양옆에는 긍갈라동자와 제타가동자가 서 있습니다. 세 존상 모두 오래된 일목조 구조를 지니며 후지와라 양식에 가까운 온화함과 옷주름의 사실성을 함께 보여 가마쿠라 시대 중기의 작품으로 여겨집니다. 매년 새해 첫날, 2월 3일 세쓰분제, 4월 하나마쓰리에 개장됩니다.
라이후쿠지
목조 약사여래 좌상 ｜ 여래
千葉県印西市平賀2146
단정함깊이평온
라이후쿠지의 목조 약사여래 좌상은 지바현 지정 유형문화재입니다. 높이 56cm의 비자나무 일목조 소지상으로, 크게 부푼 머리 형태와 강한 물결 모양의 머리선에서 가마쿠라 시대 후기 유행한 송나라풍 양식이 보입니다. 왼손에는 약호를 들고 오른손은 손바닥을 앞으로 향한 채 결가부좌합니다. 태내 흉부의 묵서명으로 1285년 불사 겐코가 조성했음이 확인됩니다. 평소에는 인자이시립 인바 역사민속자료관에 비공개 보관되지만, 매년 7월 7일 약사존 대호마공 때 라이후쿠지로 돌아와 약사당에서 개장됩니다.
조토지(도코요다 약사)
목조 약사여래 좌상(도코요다 약사) ｜ 여래
千葉県銚子市常世田町53-1
평온단정함고결함
조토지의 목조 약사여래 좌상은 일본 국가 지정 중요문화재입니다. 높이 140.9cm이며 편백나무 요세기즈쿠리로 제작하고 전면에 칠박을 입혔습니다. 섬세한 나발, 아래로 향한 조각 눈, 풍만한 얼굴과 유려한 옷주름에는 헤이안 시대 후기의 조초 양식이 남아 있으며, 조시시는 간토 지역 가마쿠라 시대 초기의 대표적인 작품으로 설명합니다. ‘도코요다 약사’로 불리며 특히 눈병 치유를 기원하는 신앙을 모아 왔습니다. 평소에는 매년 1월 8일 하루만 개장하며, 2026년에는 오전 7시부터 정오까지 일반 공개되었습니다.
도카쿠지
목조 약사여래 입상 2구 ｜ 여래
千葉県銚子市岡野台町2-473
힘찬 기운단정함깊이
도카쿠지에는 지바현 지정 유형문화재인 목조 약사여래 입상 2구가 전해집니다. 한 구는 높이 147.2cm, 편백나무 요세기즈쿠리의 소지상으로 얼굴과 옷주름에 운케이풍의 힘찬 양식이 나타나며 가마쿠라 시대 중기의 게이파 불사가 만든 것으로 여겨집니다. 다른 한 구는 높이 164.5cm로 역시 편백나무 요세기즈쿠리 소지상입니다. 소용돌이형 머리카락, 낮은 육계, 좌우로 넓게 퍼지는 머리 형태 등에서 후기 송나라풍 조각의 영향이 보이며 같은 공방의 다른 불사가 만든 것으로 추정됩니다. 두 상 모두 평소에는 비공개이며 5년마다 7월 11일 개장되고, 조시시는 다음 공개일을 2028년 7월 11일로 안내하고 있습니다.
기가쿠잔 가이유지
동조 석가열반상(만기의 와불) ｜ 여래
千葉県いすみ市万木133
평온장엄함깊이
가이유지의 동조 석가열반상은 전체 길이 516cm의 대형 청동불로 지바현 지정 유형문화재이며 ‘만기의 와불’로 불립니다. 이 상은 여러 부분으로 나누어 주조한 뒤 안치 장소에서 조립한 것으로 여겨집니다. 상 내부와 옷 앞면 등에는 쇼토쿠 6년(1716) 2월 28일이라는 날짜와 권진승을 비롯한 1,000명 이상의 결연자 이름이 새겨져 있어 에도 시대 중기 지역 신앙의 폭넓은 확산을 전합니다. 현재는 연중 안치당 창문 너머로 관람할 수 있으며, 현장에서 5m가 넘는 와불의 전신을 참배할 수 있습니다.
야마다 다이몬구 다이니치도
철조 불두(보살상 두부) ｜ 보살
千葉県いすみ市山田4047
위엄신비깊이
야마다 다이몬구 다이니치도에 전해지는 철조 불두는 지바현 지정 유형문화재입니다. 목 위만 남아 있지만 높이가 113cm에 이르는 거대한 보살상 머리이며 정수리 부분은 소실되었습니다. 하나의 주형으로 속이 빈 원통형으로 주조되었고 귀 뒤에서 앞뒤 주형을 맞춘 흔적이 있으며 내부까지 고르게 주조된 뛰어난 기술을 보여 줍니다. 이스미시는 지바현에 남아 있는 에도 시대 이전 철제 불상 가운데 유일한 사례라고 설명합니다. 매월 첫째 일요일 10:00부터 15:00까지 개장되어 이 거대한 철제 불두를 정기적으로 일반 참배할 수 있습니다.
스즈리산 조후쿠지
목조 약사여래 좌상 ｜ 여래
千葉県いすみ市下布施757
힘찬 기운단정함깊이
조후쿠지의 목조 약사여래 좌상은 지바현 지정 유형문화재입니다. 높이 101cm이며 편백나무 한 재목을 쪼개 내부를 파낸 뒤 다시 접합하는 와리하기즈쿠리로 제작하고 칠박을 입혔습니다. 높게 솟은 육계, 약간 치켜 올라간 눈, 힘찬 체구 등에서 고식이 남아 있어 헤이안 시대 후기부터 가마쿠라 시대 초기의 작품으로 여겨집니다. 무릎 뒤에는 1250년, 태내에는 1638년의 수리 묵서명이 남아 있어 지바현의 가마쿠라 시대 초기 불상을 이해하는 데 중요한 사례입니다. 이스미시 공식 안내에서 일반 견학이 가능한 것으로 소개되어 현지에서 이 고불을 참배할 수 있습니다.
이누마산 엔푸쿠지(이누마 관음)
동조 아미타여래 좌상(조시 대불) ｜ 여래
千葉県銚子市馬場町1-1
위엄힘찬 기운장엄함
이누마 관음(엔푸쿠지) 경내에 있는 동조 아미타여래 좌상은 ‘조시 대불’이라는 이름으로 친숙한 대형 청동불입니다. 쇼토쿠 원년(1711)에 세워졌으며 좌상 높이 305cm, 연화대 높이 108cm입니다. 조시시는 현존하는 에도 시대 대형 주조 대불 가운데 특히 힘찬 조형을 보여 주며, 제작 기법에도 독특한 특징이 확인되는 중요한 사례라고 설명합니다. 상에는 사찰 관계자, 인근 마을의 관리, 개인, 염불강 등 약 2,200명의 이름이 새겨져 있어 당시 지역 신앙의 폭넓은 확산을 전합니다. 현재는 이누마 관음 본당 앞에 자리하며 경내 참배 시간 동안 가까이에서 일반 참배할 수 있습니다.
가마가야 대불
가마가야 대불(석가여래 좌상) ｜ 여래
千葉県鎌ケ谷市鎌ケ谷1-5
단정함깊이평온
가마가야 대불은 안에이 5년(1776)에 가마가야주쿠의 부호 다이코쿠야(후쿠다) 분에몬이 조상 공양을 위해 에도 간다의 주물사 다가와 슈젠에게 의뢰해 주조한 높이 1.8m의 노천 석가여래 좌상입니다. 가마가야시 지정문화재 제1호이며 ‘보소의 매력 500선’에도 선정되었습니다. 개안 공양에는 승려 50여 명을 초청하고 에도의 고급 요릿집 야오젠에서 300인분의 음식을 준비했다는 기록이 남아 있어 옛 가마가야주쿠의 번영을 전합니다. 현재는 가마가야다이부쓰역에서 도보 약 1분 거리이며 연중 참배할 수 있고, 역명에도 ‘대불’이 사용될 만큼 지역에 친숙한 존재입니다.
나메가와산 류쇼인(나메가와 관음)
십일면관세음보살(본존・나메가와 관음) ｜ 보살
千葉県成田市滑川1196
신비평온장엄함
류쇼인의 본존 십일면관세음보살은 높이 1촌 2푼(약 3.6cm)의 작은 상으로, 후대에 조성되었으며 조초의 작품으로 전해지는 1장 2척 관음상의 태내에 봉안되어 있습니다. ‘나메가와 관음’으로 알려져 있으며, 조와 5년(838)에 지카쿠 대사가 창건했다고 전하는 반도 삼십삼관음 영장 제28번 찰소의 신앙 중심입니다. 연명개운과 순산・육아를 기원하는 관음으로 신앙받고 있습니다. 본존 소상은 대관음상 태내에 봉안되어 있으므로, 본당에서는 태내에 본존을 모신 대관음상에 참배하는 형태입니다.
대본산 나리타산 신쇼지
오대명왕(부동명왕・강삼세명왕・군다리명왕・대위덕명왕・금강야차명왕) ｜ 명왕
千葉県成田市成田1
힘찬 기운위엄장엄함
나리타산 신쇼지의 평화대탑은 쇼와 59년(1984)에 세워진 높이 58m의 탑으로 진언밀교의 세계관을 표현합니다. 2층 명왕전에는 대탑의 본존 부동명왕을 중심으로 강삼세명왕・군다리명왕・대위덕명왕・금강야차명왕의 사대명왕을 함께 봉안해 오대명왕을 이룹니다. 나리타산 공식 안내는 극채색으로 장엄된 내부와 쇼와 대만다라, 진언 조사 행장도가 함께 밀교 세계를 표현하는 공간이라고 소개하며, 단체 참배 안내에서도 ‘불교미술의 걸작’으로 설명합니다. 대본당의 본존 부동명왕과는 별도로 오대명왕을 한자리에서 참배할 수 있어, 나리타산 경내에서도 시각적으로나 불교미술 면에서 특히 인상적인 참배 공간입니다.