불상 명소 검색
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슈쿠쓰잔 간논인
석조 인왕상・슈쿠쓰 마애불(천체불·千躰佛) ｜ 天部・その他
埼玉県秩父郡小鹿野町飯田観音2211
힘찬 기운신비깊이
지치부 34관음 순례 제31번 간논인은 석불의 절로 알려진 산악 순례처입니다. 산문에는 이 지역에서 나는 이와도노사와 돌로 만든 높이 약 3m의 거대한 석조 인왕상이 서 있으며, 사이타마현은 이를 하나의 돌로 만든 석조 인왕상 가운데 일본 최대라고 소개합니다. 296단의 돌계단을 오르면 관음당 옆 암벽에 사이타마현 지정 사적 ‘슈쿠쓰 마애불’이 새겨져 있으며, ‘손톱으로 새긴 마애불’이라고도 불리는 천체불(千躰佛)이 빽빽하게 자리합니다. 오쿠노인으로 향하는 암굴 등에도 석불이 있고, 산 전체에 10만 8천 구의 석불이 있다고 전해집니다. 거대한 인왕상부터 암벽의 작은 마애불까지 다양한 석조 불교 조형을 한 번의 참배 동선에서 경험할 수 있습니다.
이와쓰키다이시 미로쿠미쓰지
시코쿠 88개소 본존・고보대사상 ｜ 如来・菩薩・明王・天部・その他
埼玉県さいたま市岩槻区本町2-7-35
신비고요함깊이
이와쓰키다이시 미로쿠미쓰지는 호키 5년(774)에 창건되었다고 전해지는 진언종 지산파의 고찰입니다. 지하 불전에는 시코쿠 88개소 각 순례처의 본존과 고보대사를 권청하고, 각 영장에서 가져온 모래를 봉안하고 있습니다. 지하 순례길에는 여러 불상이 늘어서 있으며, 각 순례처의 모래를 밟으며 한 바퀴 도는 ‘오스나후미(모래 밟기) 순례’를 할 수 있어 멀리 시코쿠까지 가지 않고도 88개소 순례의 신앙 세계를 접할 수 있습니다. 이와쓰키역에서 도보 약 10분으로 접근하기 쉽고, 어두운 지하 공간을 따라 이동하며 많은 불상을 차례로 참배하는 체험 자체가 이곳의 특징입니다.
한냐산 호쇼지
오후네관음(성관세음보살) ｜ 보살
埼玉県秩父郡小鹿野町般若2661
고결함신비고요함
지치부 34관음 순례 제32번 호쇼지의 오쿠노인에는 길이 약 200m의 배 모양 거대한 바위 ‘오후네이와’의 뱃머리에 오후네관음이라 불리는 성관세음보살이 모셔져 있습니다. 관음당에서 산길을 넘어 암벽과 쇠사슬 구간을 지나야 하며 왕복 약 1시간이 걸립니다. 오후네이와 뒤쪽에는 대일여래상도 모셔져 있고, 바위 위에서는 지치부의 산들을 바라볼 수 있습니다. 체력상 오쿠노인까지 오르기 어려운 경우에도 본당 앞 ‘오쿠노인 요배소(발자국 모양)’에서 바위 위 관음을 참배할 수 있습니다. 자연의 거대한 바위와 관음 신앙이 하나로 어우러진 지치부 순례의 매우 개성적인 참배지입니다.
깃쇼잔 다이추인
동조 승군지장 입상 ｜ 보살
埼玉県秩父郡横瀬町横瀬1399
힘찬 기운단정함깊이
다이추인의 동조 승군지장 입상은 과거 절 뒤편 산 중턱에 있던 ‘아타고사마’ 사당의 신체(神體)로 모셔졌던 상입니다. 청동을 한 번에 부어 만든 속이 찬 주조상으로 명문은 없지만, 단정한 얼굴 표현과 보주・석장을 든 모습, 허리를 왼쪽으로 비튼 역동적인 자세로 보아 에도 시대 중기 무렵의 작품으로 여겨집니다. 지치부 지역에 많이 전하는 승군지장상의 한 예로, 원형 제작자와 주조 장인의 높은 기량을 보여 주는 작품으로 평가되어 요코제정 지정 유형문화재가 되었습니다. 요코제정 공식 페이지에는 공개 문화재로 명시되어 있으며, 사이타마현 공식 관광 정보에서도 다이추인의 주요 볼거리로 소개됩니다.
가쿠초잔 도린지
지치부 대불(석가여래) ｜ 여래
埼玉県秩父郡横瀬町横瀬3537
장엄함친근함고요함
도린지의 지치부 대불은 헤이세이 원년(1989)에 스이운도가 조성한 대불입니다. 요코제 관광협회는 이 불상에 세계 평화와 만민 구제의 염원이 담겨 있다고 소개합니다. 조성 당시에는 본당 앞에 모셔졌으나 현재는 본당 안으로 옮겨졌으며, 사이타마현 공식 관광 코스도 참배할 때 주지 스님에게 말을 걸도록 안내하고 있습니다. 도린지는 간에이 연간(1624～1645) 초기에 창건되었다고 전해지는 조동종 사찰로, 요코제역에서 도보 약 7분 거리입니다. 오늘날에도 신앙이 이어지는 사찰 공간 안에서 현대에 조성된 대형 불상을 가까이 참배할 수 있습니다.
겐소지
히라토의 오보토케(약사여래 좌상・관세음보살 좌상) ｜ 如来・菩薩
埼玉県熊谷市平戸644
장엄함친근함깊이
겐소지 본당의 ‘히라토의 오보토케’는 에도 시대에 만든 두 구의 대형 목조 불상으로, 정면에서 보아 오른쪽에는 약사여래 좌상, 왼쪽에는 관세음보살 좌상이 나란히 모셔져 있습니다. 두 상은 대좌를 포함해 각각 높이 약 4m에 이르는 요세기즈쿠리 불상으로, 사이타마현 내 목조불 가운데 최대 규모에 속하고 전국적으로도 드문 크기이며 구마가야시 지정 유형문화재입니다. 두 불상의 태내에서 약 제조 비전서가 발견되었다고 전해지며, 그 처방으로 만든 ‘히라토의 묘약’을 구하려 많은 사람이 찾아왔다고 합니다. 2019년에 시작된 보존 수리 사업을 거쳐 2023년 8월 불상 수리가 완료되었습니다. 현재 본당은 원칙적으로 매월 첫째・셋째 일요일에 일반 공개되어 두 대불을 정면에서 가까이 참배할 수 있습니다.
야쿠오지
야쿠오지 엔쿠작 불상군(약사삼존・십이신장 등 29구) ｜ 如来・菩薩・明王・天部・その他
埼玉県さいたま市見沼区島町1086
힘찬 기운친근함신비
야쿠오지에는 에도 시대 전기의 유행승 엔쿠가 만든 불상 29구가 전해집니다. 중심이 되는 약사여래 입상은 높이 68.2cm, 일광보살상은 66.9cm, 월광보살상은 67.0cm이며, 이 약사삼존은 하나의 통나무를 세 조각으로 나누어 각각 조각한 사실이 확인되었습니다. 그 밖에도 십이신장, 용두관음, 부동명왕, 선녀용왕, 인왕, 금강신, 청면금강, 선재동자, 가루라 등 다양한 상을 포함하며, 총 29구 모두 사이타마시 지정 유형문화재입니다. 상시 공개되지는 않지만 매년 7차례의 개장일에는 본당에서 여러 엔쿠불을 한자리에서 참배할 수 있어 종류와 수량 모두에서 볼 가치가 큰 기회입니다.
다카야마 후도손(고키잔 조라쿠인)
목조 군다리명왕 입상 ｜ 명왕
埼玉県飯能市高山346
힘찬 기운위엄신비
다카야마 후도손에 전해지는 목조 군다리명왕 입상은 높이 228.8cm의 편백나무 일목조 불상으로, 일본 국가 지정 중요문화재입니다. 한 얼굴에 두 눈, 여덟 팔을 지닌 모습이며 오른손에는 삼고저를, 왼손에는 창과 보륜 등의 지물을 들고 있고, 양팔과 양다리에는 붉은 뱀이 감겨 있는 독특한 조형을 보입니다. 특이한 형상과 조각 기법 때문에 정확한 제작 연대를 특정하기는 어렵지만, 한노시는 대체로 11세기보다 늦지 않은 작품으로 보고 있습니다. 평소에는 공개되지 않지만 2026년도에는 12월 22일 오전 11시부터 열리는 법요 후 개장될 예정으로, 높이 2m가 넘는 헤이안 시대의 군다리명왕을 현지에서 참배할 수 있는 귀중한 기회입니다.
쇼토쿠잔 덴슈지
목조 쇼토쿠 태자 입상 ｜ 기타
埼玉県行田市大字荒木1614
단정함고결함깊이
덴슈지의 목조 쇼토쿠 태자 입상은 16세의 쇼토쿠 태자가 아버지 요메이 천황의 병이 낫기를 기원하는 모습을 표현한 효양상으로, 일본 국가 지정 중요문화재입니다. 편백나무 요세기즈쿠리로 제작되었으며, 상 내부의 명문을 통해 간겐 5년(1247) 간토 효조슈 모리 스에미쓰의 발원으로 불사 게이젠이 가마쿠라에서 조성했음을 알 수 있습니다. 제작 연대가 분명한 쇼토쿠 태자 효양상으로는 일본에서 가장 오래된 작품으로 평가됩니다. 사실적인 표현에는 가마쿠라 시대의 특징과 함께 운케이 양식과 송나라풍의 영향도 엿보입니다. 평소에는 비공개이며 매년 2월 22일 쇼토쿠 태자 예대제 때 개장됩니다.
호네이지
목조 아미타여래 및 양 협시상(아미타여래・관음보살・대세지보살) ｜ 여래
埼玉県加須市日出安1286
장엄함단정함깊이
호네이지의 목조 아미타여래 및 양 협시상은 겐큐 7년(1196) 게이파 불사 소케이가 조성한 아미타삼존으로, 일본 국가 지정 중요문화재입니다. 중앙의 아미타여래 좌상을 관음보살과 대세지보살이 좌우에서 모시며, 중존 내부에는 대시주와 권진승, 불사의 이름을 적은 명문이 남아 있습니다. 세 상 모두 편백나무 와리하기즈쿠리로 제작되었으며 높이는 아미타여래 88.3cm, 관음보살 105.3cm, 대세지보살 94.8cm입니다. 초기 게이파 불사의 명문이 남은 작품으로 특히 귀중합니다. 2026년 1월의 현지 기록에서는 아미타당 밖에서 유리 너머로 참배할 수 있고 조명도 마련되어 있습니다. 평상시 참배 방식은 달라질 수 있으므로 방문 전에 확인하는 것이 좋습니다.
조잔지
목조 지장보살 입상(노지마 지장존) ｜ 보살
埼玉県越谷市野島32
친근함깊이고결함
조잔지의 본존인 목조 지장보살 입상은 ‘노지마 지장존’으로 오랫동안 신앙을 받아 온 헤이안 시대 전기의 고불로, 일본 국가 지정 중요문화재입니다. 높이 92.5cm이며 비자나무 일목조로 제작되었고 조각한 눈과 채색이 남아 있습니다. 풍부한 양감의 신체와 깊고 날카로운 옷주름 표현은 헤이안 시대 전기의 특징을 잘 보여 주며, 9세기 전반까지 거슬러 올라갈 가능성이 있어 지장보살상 가운데서도 매우 이른 사례로 평가됩니다. 에도 시대에는 에도 유시마텐진에서 여러 차례 출장 개장(出開帳)이 이루어져 널리 알려졌습니다. 근대 이후에는 비불로 모셔져 매년 2월 24일과 8월 24일의 인연일에만 개장되며, 2026년 8월 24일 개장 예정도 확인되어 있습니다.
린센지
목조 전승 정관음보살 좌상 ｜ 보살
埼玉県越谷市増林3818
장엄함단정함깊이
린센지의 목조 전승 정관음보살 좌상은 높이 84.0cm의 요세기즈쿠리 기법으로 만든 금니 채색 관음상으로, 사이타마현 지정 유형문화재입니다. 등판에는 가겐 2년(1304)의 묵서명이 남아 있고 무릎 뒤쪽에는 희화도 확인됩니다. 가마쿠라 시대 후기의 연대가 남은 조각으로 귀중하며, 개성적인 얼굴과 복식에서는 당시 간토 지역에 유입된 송대 미술의 영향도 엿볼 수 있습니다. 2024년에는 약 80년 만의 수리 후 처음으로 개장되었고, 최근에는 4월에 개장되고 있습니다. 2026년에는 4월 10일부터 20일까지 8:00~17:00 대개장으로 일반에 공개되었습니다.
쇼조인
목조 아미타여래 좌상 2구 ｜ 여래
埼玉県越谷市大松60
장엄함단정함깊이
쇼조인에는 고시가야시 지정 유형문화재인 목조 아미타여래 좌상 2구가 전해집니다. 한 구는 높이 62cm의 요세기즈쿠리로 후지와라 시대 말기부터 가마쿠라 시대 초기의 작품이며, 다른 한 구는 높이 60cm의 일목조로 헤이안 시대 작품으로 여겨집니다. 서로 다른 시대와 구조로 만들어진 두 아미타여래상을 한자리에서 비교해 볼 수 있다는 점이 특징입니다. 최근에는 춘분 피안 무렵에 개장되며, 고시가야시 공식 자료에서 2022년부터 2025년까지 매년 공개된 사실을 확인할 수 있습니다.
고다이산 몬주지
문수사리대보살(목조 문수보살상) ｜ 보살
埼玉県熊谷市野原623
고결함단정함친근함
고다이산 몬주지의 본존 문수사리대보살은 사자 위에 앉은 비불 목조 문수보살상입니다. 사찰 전승에서는 무로마치 시대의 작품으로 보며, 분메이 13년(1481) 노만지 화재 때 구출되어 사찰이 재건될 때까지 단가 총대의 집에서 지켜졌다고 전합니다. 몬주지는 교토의 기레토 문수와 야마가타의 가메오카 문수와 함께 ‘일본 삼체 문수보살’ 가운데 하나라고 전하며, ‘노하라의 문수님’으로 불리며 학업 성취와 지혜를 기원하는 신앙을 모아 왔습니다. 본존은 문수존 대연일에 개장되며 2026년에는 2월 25일에 공개되었습니다. 사찰 공식 안내에 따르면 2027년부터 대연일은 매년 1월 25일로 변경됩니다.
고부치잔 쇼켄지 간논인
고부치 간논인 엔쿠불상군(성관음보살 입상・부동명왕 입상・비사문천 입상・자오곤겐 입상・엔노교자 의좌상・야샤묘진상・고호다이젠진상) ｜ 보살
埼玉県春日部市小渕1634
힘찬 기운신비친근함
고부치잔 간논인에 전해지는 고부치 간논인 엔쿠불상군은 에도 시대 전기의 유행승 엔쿠가 조각한 7구로, 사이타마현 지정 유형문화재입니다. 성관음보살 입상, 부동명왕 입상, 비사문천 입상, 자오곤겐 입상, 엔노교자 의좌상, 야샤묘진상, 고호다이젠진상으로 구성되며 높이는 28.8～194.0cm입니다. 특히 높이 194.0cm의 성관음보살 입상은 일목조의 엔쿠불 가운데 간토 지방에서도 손꼽히는 대형 작품입니다. 나타보리 기법의 힘찬 표현과 엔쿠불 특유의 부드러운 미소를 가까이에서 볼 수 있는 점이 큰 매력입니다. 평소에는 비공개이며 예년 골든위크의 ‘엔쿠불 축제’ 때 본당에서 연 1회 개장됩니다. 2026년에는 60년에 한 번 열리는 본존 개장에 맞춰 9월 19일부터 10월 4일까지 공개될 예정입니다.
도키산 지코지
십일면천수천안관세음보살(목조 천수관음 입상) ｜ 보살
埼玉県比企郡ときがわ町西平386
장엄함위엄깊이
도키산 지코지의 본존 십일면천수천안관세음보살은 반도 33관음 영장 제9번 순례처 관음당에 봉안된 높이 270.0cm의 목조 천수관음 입상으로, 사이타마현 지정 유형문화재입니다. 편백나무 요세기즈쿠리로 제작되었고 조각한 눈과 옻칠이 특징입니다. 머리 부분에는 덴분 9년(1540) 대불사(大佛師) 호겐 조케이가 조성한 원래 부분이 남아 있으며, 나머지 부분은 교와 2년(1802) 화재 뒤 에도 간다의 불공(佛工) 스즈키 조시로가 같은 해에 재조성했습니다. 대형 비불다운 장엄한 모습을 지니며 매년 4월 둘째 일요일과 4월 17일에 개장됩니다.
이와도노산 안라쿠지(요시미 간논)
목조 성관음보살 좌상 ｜ 보살
埼玉県比企郡吉見町御所374
단정함고결함깊이
이와도노산 안라쿠지(요시미 간논)의 본존인 목조 성관음보살 좌상은 높이 63.3cm의 편백나무 요세기즈쿠리 불상으로, 요시미정 지정 유형문화재입니다. 가마쿠라 시대 말기에서 남북조 시대에 걸친 14세기 전반 무렵의 작품으로 여겨지며, 가늘고 긴 눈과 변화감 있는 옷주름에는 당시 간토 지방에서 유행한 후기 송나라풍 조각의 특징이 잘 남아 있습니다. 정교하고 절제된 조각 표현과 상 내부 구조로 보아 게이파계 불사가 만든 것으로 추정됩니다. 상 내부의 묵서명에는 겐키 4년(1573)에 채색 수리를 했다는 기록도 남아 있습니다. 평소에는 비공개이며 매년 6월 18일 ‘야쿠요케 아사간논’ 행사 때 개장되어 본당 안에서 참배할 수 있습니다.
구마노산 조후쿠지
목조 비사문천 입상 ｜ 천부
埼玉県久喜市菖蒲町菖蒲4531
위엄단정함힘찬 기운
구마노산 조후쿠지의 본존인 목조 비사문천 입상은 헤이안 시대 후기 작품으로 여겨지는 구키시 지정 유형문화재입니다. 갑옷을 입고 사귀를 밟은 무장형으로, 오른손에는 삼지창 모양의 극을 들고 왼손에는 보탑을 받쳐 듭니다. 비교적 온화한 분노상(忿怒相)과 여유 있게 허리를 비튼 자세에는 후지와라 양식의 특징이 잘 드러납니다. 2000년 수리 때 후대의 채색을 제거하면서 원래의 품위 있고 단정한 조형이 다시 드러났습니다. 뛰어난 완성도 때문에 미노·오미 등 기나이에 가까운 지역에서 조성되었을 가능성도 제기됩니다. 평소에는 비불로 공개하지 않지만 매년 1월 1~3일과 8월 13~16일에 공개됩니다.
엔만지
목조 천수관음 좌상 ｜ 보살
埼玉県加須市北大桑965
장엄함단정함신비
엔만지의 목조 천수관음 좌상은 본당 즈시에 봉안된 가조시 지정 유형문화재입니다. 합장한 두 손과 연꽃을 든 두 손, 38개의 협수를 합쳐 42비를 지니고, 머리 위에는 정상면을 포함해 11면을 갖추어 천수관음의 대표적인 형식을 보여 줍니다. 운케이의 계보를 잇는 가마쿠라 불사의 작품으로 전해지며, 힘과 단정함을 함께 갖춘 상으로 알려져 있습니다. 과거에는 33년에 한 번만 공개되던 비불이었지만, 최근에는 단가의 요청에 따라 매년 2월 셋째 일요일 천수관세음 대제에서 개장됩니다. 2026년에는 2월 15일에 공개되었습니다.
후쿠토쿠지
철조 아미타삼존 입상(아미타여래・관음보살・대세지보살) ｜ 여래
埼玉県飯能市虎秀71
힘찬 기운장엄함깊이
후쿠토쿠지 아미타당의 즈시에 봉안된 철조 아미타삼존 입상은 가마쿠라 시대의 사이타마현 지정 유형문화재입니다. 중존 아미타여래는 높이 47.6cm, 좌우 협시인 관음보살과 대세지보살은 각각 30cm입니다. 세 상은 하나의 큰 일광삼존광배(一光三尊光背) 앞에 나란히 서는 젠코지식 삼존상으로, 삼존이 모두 갖춰진 철불은 드문 사례입니다. 중존과 두 협시의 몸체는 각각 한 번에 주조했고, 대좌는 별도로 주조한 뒤 주조 접합했습니다. 가마쿠라・무로마치 시대 동일본에서 많이 제작된 철불의 특징을 전하며 무사 계층의 취향과 관련된 것으로도 해석됩니다. 2026년도에는 4월 15일, 7월 16일, 11월 14일 오전 10시경부터 약 1시간 공개되며 비가 오면 취소됩니다.