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소겐지(사자에도)
백체관음(지치부・반도・사이고쿠 순례 관음) ｜ 보살
群馬県太田市東今泉町165
친근함신비깊이
소겐지의 사자에도는 간세이 10년(1798)에 세워진 3층 구조의 관음당으로, 현재는 본당으로 사용되고 있습니다. 당내에는 지치부 34개소, 반도 33개소, 사이고쿠 33개소 순례처에 해당하는 총 100구의 관음상이 봉안되어 있으며, 시계 방향의 일방통행 동선을 따라 돌면 한 건물 안에서 백관음 순례를 할 수 있습니다. 현존하는 사자에도 가운데 가장 오래된 사례 중 하나이자 최대 규모로, 2018년에 일본 국가 중요문화재로 지정되었습니다. 지금도 일반 참배객에게 내부가 공개되어 있어 관음상군과 독특한 참배 동선을 통해 관음 신앙과 에도 시대의 순례 문화를 함께 체감할 수 있습니다.
시라이와산 조코쿠지(시라이와 관음)
목조 십일면관음 입상(마에다치상) ｜ 보살
群馬県高崎市白岩町448
위엄단정함고요함
시라이와산 조코쿠지는 반도 삼십삼관음 제15번 순례처입니다. 순례의 본존인 목조 십일면관음 입상은 헤이안 시대 후기(11세기 말~12세기)의 비불로 일반에는 공개되지 않지만, 본당의 마에다치 목조 십일면관음 입상은 일반 공개되고 있습니다. 마에다치상은 가마쿠라 시대 말 작품으로, 히노키 목재를 사용한 요세기즈쿠리(여러 목재를 부위별로 조각해 조립하는 방식)로 제작되었으며 전신에 금박을 입혔습니다. 비불 본존과 함께 1975년에 군마현 지정 중요문화재가 되었습니다. 오래된 관음 신앙을 이어가는 순례처에서 평상시 참배를 통해 가마쿠라 시대의 마에다치 관음을 만날 수 있습니다.
쇼린잔 다루마지
십일면관세음보살 ｜ 보살
群馬県高崎市鼻高町296
부드러움친근함고요함
쇼린잔 다루마지 관음당에 봉안된 십일면관세음보살은 메이지 42년(1909)에 지역 이타하나의 대불사 지기라 홋쿄 유케이가 조성한 상입니다. 이곳의 관음 신앙은 사찰 창건 이전부터 이어졌으며, 원래 지금의 방생지 자리에는 교키 보살이 만들었다고 전해지는 십일면관세음보살을 모신 관음당이 있었다고 합니다. 관음당은 경내에서 가장 오래된 초가지붕 건물이며, 이 관음은 액막이・안산・인연 맺기의 대상으로 신앙되고 있습니다. 공식 안내에는 경내 관음당이 명시되어 있고 사무소와 부적 수여소는 9:00～17:00 운영됩니다. 다루마로 유명한 이 사찰의 뿌리가 되는 관음 신앙을 직접 접할 수 있는 곳입니다.
세이류잔 기치조지
목조 석가여래 좌상(석가삼존 중존) ｜ 여래
群馬県利根郡川場村門前860
단정함고요함고결함
세이류잔 기치조지 샤카도에 봉안된 본존 목조 석가여래 좌상은 높이 3척 4촌 4푼의 상입니다. 히노키 목재를 사용한 요세기즈쿠리(여러 목재를 부위별로 조각해 조립하는 방식)로 제작되었고, 선정인을 맺은 채 연화좌 위에 결가부좌한 모습을 하고 있습니다. 가는 눈과 달걀형 머리, 굵은 옷주름 등에서 가마쿠라 시대 후기의 특징을 보입니다. 사찰 공식 안내는 교토 또는 나라에서 제작된 것으로 보고 있으며, 군마현 지정 중요문화재입니다. 좌우에는 에도 시대의 문수보살과 보현보살이 배치되어 석가삼존을 이룹니다. 샤카도는 일반 관람 구역에 포함되어 있어 꽃절로 알려진 경내와 함께 참배할 수 있습니다.
아카이와산 고온지
목조 아미타삼존상(아미타여래・관음보살・세지보살) ｜ 여래
群馬県邑楽郡千代田町大字赤岩1041
단정함고결함고요함
아카이와산 고온지 아미타당에 봉안된 목조 아미타삼존상은 중앙의 아미타여래와 협시인 관음・세지 두 보살로 이루어진 군마현 지정 중요문화재입니다. 지요다정은 이를 가마쿠라 시대 초기의 대표적인 작품으로 설명하며, 아미타여래에는 북관동에 전해진 조초 양식의 특징이 있고 두 협시상에는 송나라풍 표현이 보인다고 합니다. 사찰 공식 안내는 중앙상을 헤이안 시대 후기부터 가마쿠라 시대 초기의 작품으로 보며 ‘도야마 야케다시노 미다’라는 별칭도 전합니다. 1977년 9월 20일 군마현 중요문화재로 지정되었습니다. 당내 관람은 사전에 전화로 신청해야 하며 참배 시간은 9:00～16:30입니다.
다이쇼고코쿠지
본존 부동명왕(게이쇼인 봉납) ｜ 명왕
群馬県高崎市八幡町675
힘찬 기운위엄장엄함
다이쇼고코쿠지의 본존 부동명왕은 도쿠가와 제5대 쇼군 쓰나요시의 어머니 게이쇼인이 봉납한 불상입니다. 복원 과정에서 상 내부 벽면에 ‘綱吉公儀母桂昌院寄進之’라는 묵서가 확인되어 그 내력이 밝혀졌습니다. 사찰에서는 같은 게이쇼인 봉납의 오대명왕과 부동삼십육동자, 총 41구를 대상으로 ‘레이와 대수복’을 진행하고 있으며, 복원을 마친 불상은 본당에서 참배할 수 있습니다. 개산 800년이 넘은 고찰로, 본당에서 본존과 여러 복원 불상을 함께 만날 수 있습니다. 참배일은 금・토・일・공휴일 10:00～16:00이며 무료입니다.
와키야산 쇼보지
니오존(금강역사상・아형／운형) ｜ 천부
群馬県太田市脇屋町甲562
힘찬 기운위엄긴장감
와키야산 쇼보지의 니오몬에는 아형과 운형 한 쌍의 니오존(금강역사상)이 봉안되어 있습니다. 두 상 모두 높이 약 2.6m의 채색 목조상으로, 사찰 문 좌우에 서서 불법을 수호하는 모습을 나타냅니다. 1988년 해체 수리 때 얼굴 뒤쪽의 명문을 통해 1685년 교토의 대불사 사쿄 뉴도 초쿠호겐 고유가 제작한 사실이 확인되었습니다. 니오몬 역시 같은 해에 세워진 것으로 전하며, 군마 동부 지역에서는 오래된 니오몬에 속합니다. 상들은 문 정면 하층 좌우에 봉안되어 있어 경내 참배 시 직접 볼 수 있습니다. 니오몬과 니오존은 오타시 지정 중요문화재입니다.
세키 마애불
아미타삼존상(아미타여래・관음보살・세지보살) ｜ 여래
群馬県桐生市新里町関67-1
고요함깊이신비
기류시 니사토초의 세키 마애불은 가부라기강 좌안의 응회질 집괴암에 새긴 아미타삼존 마애불로, 가마쿠라 시대 무렵의 작품으로 추정됩니다. 배 모양으로 파낸 광배 안쪽에 중앙의 아미타여래(높이 50cm), 오른쪽의 관음보살, 왼쪽의 세지보살(각 높이 30cm)이 반부조로 새겨져 있습니다. 아미타여래는 온화한 표정으로 연화좌 위에 서 있으며, 양 협시에는 보관과 두 손을 모은 흔적이 남아 있습니다. 1972년 군마현 중요문화재로 지정되었습니다. 기류시 공식 안내에 따르면 상시 관람할 수 있어 도로 가까운 당우 안에서 직접 참배할 수 있습니다.
돈레이산 묘오인 안요지
석조 천체 부동존 ｜ 명왕
群馬県太田市安養寺町200-1
힘찬 기운위엄신비
묘오인 경내의 석조 천체부동탑은 밑변 한 변 7.2m, 높이 6m의 피라미드형 석탑입니다. 이즈 고마쓰석을 사용했으며 15단에 동쪽 270구, 서쪽 254구, 남쪽 238구, 북쪽 238구 등 모두 1,000구의 부동명왕상을 부조로 새겼습니다. 일반적인 부동명왕상과 달리 화염 광배가 없는 것이 특징으로, 절에 전해지는 ‘미카게 부동명왕’의 모습에서 유래한 것으로 여겨집니다. 남아 있는 도급 문서에 따르면 1747년 오가와 우헤이 시게마사가 에도의 석공 이즈미야 지로에몬에게 의뢰해 조성했습니다. 오타시 지정 중요문화재이며 본당 동쪽 야외 경내에 있어 독특한 형태의 탑과 천 구의 부동명왕을 직접 참배할 수 있습니다.
니치린지
십일면관세음상 ｜ 보살
群馬県前橋市日輪寺町412
깊이신비고결함
니치린지의 목조 십일면관세음보살 입상은 헤이안 시대 후기 작품으로 여겨지는 군마현 지정 중요문화재입니다. 가쓰라나무를 사용한 일목조로, 머리 꼭대기부터 대좌까지 하나의 목재에서 조각되었으며 표면에는 둥근 끌 자국이 뚜렷하게 남아 있는 나타보리 기법의 불상입니다. 전체 높이는 151.5cm, 상 높이는 128.5cm입니다. 현재는 관음당 뒤편의 내화 수장고에 봉안되어 평소에는 공개되지 않지만, 매년 1월 11일 개장됩니다. 오랫동안 지역의 관음 신앙을 받아 온 고불입니다.
쇼렌지
동조 아미타여래 및 양협시 입상 ｜ 여래
群馬県桐生市西久方町1丁目10-11
단정함고결함장엄함
쇼렌지의 본존인 ‘동조 아미타여래 및 양협시 입상’은 가마쿠라 시대 13세기 중엽부터 후반에 제작된 것으로 여겨지는 젠코지식 아미타삼존상으로, 일본 국가 중요문화재입니다. 중앙의 아미타여래는 높이 44.6cm, 양협시인 세지보살은 33.3cm, 관음보살은 33.2cm이며 세 상 모두 주조한 청동에 도금을 입혔습니다. 각 부분을 따로 주조해 조립한 정교한 기법과 얇은 옷자락의 섬세한 표현에서 당시의 높은 주조 기술을 확인할 수 있습니다. 평소에는 비불로 공개되지 않지만 매년 가을 피안 중일 10:00～15:00에 개장되며 누구나 무료로 참배할 수 있습니다.
구로타키산 후도지
부동명왕상 ｜ 명왕
群馬県甘楽郡南牧村大塩沢1267-1
힘찬 기운신비긴장감
구로타키산 후도지는 해발 870m 구로타키산에 자리한 산악 신앙의 영장입니다. 사찰 전승에 따르면 약 1,300년 전 교키가 직접 새긴 부동명왕을 봉안한 것이 시작이며, 1675년 조온 도카이 선사가 중흥했다고 전합니다. 부동당 뒤편 암벽에서 떨어지는 ‘류진 폭포’에는 부동명왕상이 서 있어 물보라를 맞는 독특한 모습을 가까이에서 참배할 수 있습니다. 비불인 본존과는 별개로 일반 참배 때 직접 볼 수 있는 야외 부동존이며, 험준한 바위산과 폭포가 하나로 어우러진 풍경에서 산악 영장다운 분위기를 느낄 수 있습니다. 난모쿠촌 공식 안내의 관람 시간은 8:00～16:00입니다.
신푸쿠잔 호린지
호린지 오바쿠종 조각상군(석가여래 좌상 외 7구) ｜ 如来・菩薩・天部・その他
群馬県邑楽郡千代田町新福寺705
위엄장엄함깊이
신푸쿠잔 호린지에 전하는 오바쿠종 조각상군은 석가여래 좌상, 아난존자 입상, 가섭존자 입상, 긴나라왕보살, 위타천 입상, 가람신상, 달마 두부(頭部), 미륵보살 좌상 등 8구로 이루어지며, 2022년 3월 18일 군마현 지정 중요문화재가 되었습니다. 석가여래 좌상은 고유의 셋째 아들 고린이 겐로쿠 10년(1697)에 조성했습니다. 나머지 7구는 옛 고사이지에서 전해진 상으로 간분 11년(1671) 무렵부터 엔포 6년(1678) 무렵에 제작된 것으로 보이며, 대부분 교토 시치조 불소의 정통 불사 고유 작품으로 추정됩니다. 고사이지가 폐사된 뒤 호린지로 옮겨졌으며, 중국 명대 불상 양식을 반영한 오바쿠종 초기 조각상군으로 평가됩니다. 현재도 본당에서 참배할 수 있으며 참배 시간은 8:00～17:00입니다.
다카나와 마애불
아미타삼존상(아미타여래・관음보살・세지보살) ｜ 여래
群馬県桐生市新里町山上1443-1
고요함깊이신비
기류시 니사토초 야마카미의 다카나와 마애불은 아카기산의 화산 활동으로 형성된 응회질 집괴암 거석에 새긴 마애불로, 가마쿠라 시대 무렵의 작품으로 추정됩니다. 높이 약 4m, 동서 약 8m의 바위 남면 상단에는 중앙의 아미타여래(높이 65cm)와 좌우 협시(각 약 50cm)로 이루어진 아미타삼존상이 반부조로 새겨져 있으며, 그 아래에는 풍화가 심한 불상 4구가 더 남아 있습니다. 상단의 세 존상은 각각 독립적으로 조각되었고 바위 왼쪽 위에는 경문을 넣었다고 전해지는 구멍도 있습니다. 기류시 지정 중요문화재이며 시 공식 안내에 따르면 상시 관람할 수 있습니다. 아카기산 기슭의 자연 거석 자체를 신앙 공간으로 삼은 중세 아미타 신앙을 현지에서 직접 느낄 수 있습니다.
아사바라 백관음
백관음(사이고쿠 33・반도 33・지치부 34 순례처 관음) ｜ 보살
群馬県みどり市大間々町浅原乙637
친근함고요함깊이
미도리시 오마마초 아사바라의 백관음은 1839년부터 1841년에 걸쳐 조성된 100구의 석조 관음상군입니다. 사이고쿠 33개소, 반도 33개소, 지치부 34개소 순례처의 본존을 한곳에 모은 것으로, 발원자 호시노 신지로를 중심으로 108명이 건립에 시주했으며 히타치국 마카베군 오나카타촌의 석공 도야마 나오키치 미쓰치카가 아사바라촌에 거주하면서 3년에 걸쳐 조각했습니다. 성관음, 천수관음, 십일면관음, 여의륜관음, 마두관음, 준제관음 등 다양한 상이 늘어서 있으며, 여러 상의 조형 변화에서는 석공이 제작을 거듭하며 표현을 연구하고 발전시킨 과정도 엿볼 수 있습니다. 미도리시 지정 사적으로, 야외에 늘어선 백 구의 관음을 현지에서 순례하며 참배할 수 있습니다.
이와 관음(엔도 이와 관음)
삼십삼관음・변재천 ｜ 菩薩・天部
群馬県利根郡川場村谷地地区
신비깊이고요함
가와바촌의 이와 관음(엔도 이와 관음)은 높이 약 25m의 암벽에 33구의 관음상과 1구의 변재천상을 새긴 마애불군입니다. 가와바촌 공식 관광 가이드에 따르면 이 관음상들은 에도 시대 중기에 마을 사람들이 마을의 평안과 발전을 기원하며 새긴 것입니다. 당시에는 채색되어 있었다고 하며, 지금도 붉은색과 녹색 안료가 일부 남아 있습니다. 가와바촌 지정 중요문화재로, 암벽을 따라 늘어선 관음상들을 현지에서 직접 참배할 수 있습니다. 야생동물 방지용 전기 울타리가 설치되어 있지만 공식 안내에 따르면 열고 안으로 들어갈 수 있으며, 몇 대를 세울 수 있는 주차 공간도 있습니다.
가와고에 다이시 기타인
오백나한(나한상군・석가여래 등) ｜ 기타
埼玉県川越市小仙波町1-20-1
친근함깊이신비
기타인의 오백나한은 일본 3대 나한상 가운데 하나로 꼽히는 석상군입니다. 가와고에 기타타지마의 시조(志誠)가 발원하여 덴메이 2년(1782)부터 분세이 8년(1825)까지 약 50년에 걸쳐 조성되었습니다. 십대제자와 십육나한을 포함한 나한상 533구에 중앙 높은 단의 석가여래와 문수・보현보살, 좌우 높은 단의 아미타여래와 지장보살을 더해 모두 538구가 늘어서 있습니다. 웃거나 울거나 서로 이야기를 나누는 등 각 상의 표정과 자세가 모두 달라 하나씩 살펴보는 재미가 큽니다. 가와고에시 지정 사적으로, 기타인의 통상 유료 관람 코스에서 일반 참배가 가능합니다.
고코산 킨쇼지
석불군(1,319구, 육아관음 포함) ｜ 菩薩・その他
埼玉県秩父市山田1803
친근함부드러움깊이
지치부 34관음 순례 제4번 킨쇼지는 ‘석불의 절’로 알려져 있으며, 경내에 1,319구의 석불이 늘어서 있습니다. 이 석불군은 덴메이 3년(1783)에 시작된 대기근 등으로 세상을 떠난 이들을 공양하기 위해 고센 도가쿠 화상이 발원한 것으로, 한때 약 3,800구가 있었다고 전해집니다. 관음당 오른쪽의 육아관음(자모관음)은 무릎에 안은 아기에게 젖을 먹이려는 어머니와 아이의 모습을 표현한 상입니다. 기진자인 요시노야 한자에몬은 본존의 영험으로 얻은 아이와 아내를 잇달아 잃은 뒤, 생전의 모자 모습을 우키요에 화가에게 그리게 하여 그 모습을 바탕으로 불상을 세우고 공양했다고 전해집니다. 평상시 참배로 수많은 석불과 온화한 표정의 육아관음을 가까이에서 만날 수 있습니다.
조신인 백체관음당(사자에도)
백체관음(지치부 34・반도 33・사이고쿠 33 관음) ｜ 보살
埼玉県本庄市児玉町小平661-2
신비장엄함깊이
조신인 백체관음당은 덴메이 3년(1783) 아사마산 대분화 희생자를 추모하기 위해 간세이 7년(1795)에 세워졌습니다. 메이지 21년(1888) 화재로 소실된 뒤 메이지 42년(1909)에 재건되었습니다. 외관은 2층, 내부는 3층의 나선형 회랑 구조이며, 불교 예법인 ‘우요삼잡(右繞三匝)’에 따라 오른쪽으로 돌며 순례하도록 설계되어 있습니다. 1층에는 지치부 34관음, 2층에는 반도 33관음, 3층에는 사이고쿠 33관음 등 총 100구의 관음상이 봉안되어 있습니다. 또한 무로마치 시대의 아미타여래・석가여래・약사여래 3구도 현재 이 당내로 옮겨져 있습니다. 일본 3대 사자에도 가운데 하나로 알려져 있으며, 한 건물 안에서 백관음 순례를 할 수 있습니다.
하쿠운산 도리이칸논
구세 대관음 ｜ 보살
埼玉県飯能市上名栗3198
장엄함위엄신비
도리이칸논 산 정상에 서 있는 구세 대관음은 쇼와 46년(1971)에 건립되었습니다. 중앙 대관음은 높이 23m이며, 양옆에 선 범천과 제석천도 각각 23m, 여기에 10m의 기단을 더해 전체 높이는 33m에 이릅니다. 당우 내부에는 아미타여래상을 비롯한 여러 불상과 영대공양의 염원을 담은 높이 33cm의 관음상 1만 구가 봉안되어 있습니다. 건축에는 일본 사찰 양식과 함께 인도와 중동 등의 의장이 도입되었고, 벽면 조각과 스테인드글라스도 특징적입니다. 내부를 올라가면 높이 27m의 전망대가 있어 오쿠무사시의 산들을 바라볼 수 있습니다. 겨울철을 제외한 토・일・공휴일에는 태내를 일반 관람할 수 있는 도리이칸논의 상징적 대형 관음상입니다.