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다이조지
철조 아미타여래 입상 ｜ 여래
栃木県宇都宮市道場宿町1101
힘찬 기운깊이신비
다이조지에 전해지는 철조 아미타여래 입상입니다. 우쓰노미야시는 이 상을 가마쿠라 시대 작품으로 보고 있으며, 목조와 동조가 대부분인 불상 가운데 보기 드문 철불입니다. 몸체는 앞뒤 주형을 맞대어 한 번에 주조했으며, 별도로 주조했던 두 손은 현재 없어졌습니다. 화재를 겪어 상 전체가 검게 변했고 왼쪽 아래팔 일부가 녹았으며 왼발 끝 등도 결실되었지만, 중세 철불에 남은 화재의 흔적을 지금까지 전하고 있습니다. 사이타마현과 나가노현에도 같은 원형으로 만든 철불이 남아 있어 중세 주조 불상을 살펴보는 데에도 특징적인 사례입니다. 1995년 도치기현 지정 유형문화재가 되었습니다. 참배하려면 사전에 연락해야 합니다.
야쿠시도
철조 약사여래 좌상 ｜ 여래
栃木県栃木市西方町金井495
깊이고요함힘찬 기운
야쿠시도에는 철조 약사여래 좌상이 봉안되어 있습니다. 등 뒤의 명문을 통해 이 가마쿠라 시대 철불이 겐지 3년(1277) 12월 18일에 조성되었음이 명확합니다. 높이는 89.7cm이고 주철 두께는 약 1.5cm입니다. 두툼한 눈꺼풀과 큼직하게 표현된 코와 입술이 고요한 표정을 이루며, 일본 국가 중요문화재로 지정되어 있습니다. 대좌와 광배는 후대에 보완된 것이며, 철제 사중 연화대좌에는 겐분 5년(1740)의 명문이 있어 에도 시대 덴묘 주물사가 제작했음을 확인할 수 있습니다. 도치기시 공식 관광 안내에는 관람을 위해 사전 연락이 필요하다고 명시되어 있습니다. 지금도 직접 찾아가 참배할 수 있는 희귀한 중세 철불입니다.
다이겐지
동조 백관음보살상(사노 백관음) ｜ 보살
栃木県佐野市犬伏上町1892
장엄함깊이친근함
다이겐지 경내에는 동조 백관음보살상 ‘사노 백관음’이 봉안되어 있습니다. 닛코산의 료카쿠 쇼닌이 발원하여 에도 시대에 덴묘 주물사들이 경쟁적으로 조성한 100구의 관음상입니다. 천수관음 30구, 십일면관음 28구, 성관음 24구, 여의륜관음 8구, 연명관음 4구, 마두관음 2구, 불공견삭관음 2구, 준제관음 2구로 구성되며, 사이고쿠 33관음・반도 33관음・지치부 34관음의 백관음 영장을 한 구도 빠짐없이 나타냅니다. 1962년 도치기현 지정 유형문화재(조각)가 되었습니다. 덴묘 주물로 만든 다양한 관음상을 한자리에서 함께 참배할 수 있다는 점이 큰 볼거리입니다. 도치기현 문화재 정보에는 사전 연락이 필요하다고 안내되어 있으며, 사노시 관광협회는 참배 시간을 9:00～17:00로 안내합니다.
네한지
목조 지장보살 입상(히기리 지장) ｜ 보살
栃木県佐野市天明町2229
친근함부드러움평온
네한지의 ‘히기리 지장’으로 봉안된 목조 지장보살 입상입니다. 가마쿠라 시대에 제작된 기목조 불상으로 사노시 지정 문화재입니다. 기한을 정해 소원을 빌면 이루어진다는 전승이 있어 ‘히기리 지장’이라는 이름으로 친숙하게 여겨집니다. 평소에는 공개하지 않지만 매월 24일 공개되므로 공개 조건이 명확합니다. 현재까지 이어지는 신앙 속에서 가마쿠라 시대의 지장상을 직접 참배할 수 있다는 점이 큰 매력입니다.
후몬인
동조 가가미 엔메이 지장보살 반가상(가가미 엔메이 지장존) ｜ 보살
栃木県佐野市七軒町2189
부드러움평온친근함
후몬인의 본존으로 봉안된 동조 가가미 엔메이 지장보살 반가상입니다. 왼손에는 보주, 오른손에는 석장을 들고 왼발을 내려뜨린 모습이며, 부동명왕의 시자인 곤가라동자와 세이타카동자를 거느립니다. 사찰 전승에 따르면 후몬인 제10대 주지 자쿠오가 사노 덴묘 주물의 명장으로 전해지는 하세가와 야이치와 함께 교호 연간 말경에 조성했으며, 등 뒤에는 자쿠오의 이름이 포함된 음각 명문이 있습니다. 1959년 도치기현 지정 유형문화재가 되었습니다. 온화한 표정 때문에 ‘빌면 이루어지는 지장존’으로 신앙을 모으며, 지금도 매월 24일 정기 기원 호마 법회가 열립니다. 관람하려면 후몬인에 사전 연락이 필요합니다.
사와 간논지
목조 아미타여래 좌상(구하리색 아미타상) ｜ 여래
栃木県矢板市沢393
신비장엄함단정함
사와 간논지에 전해지는 목조 아미타여래 좌상(구하리색 아미타상)입니다. 에도 시대 전기부터 중기의 작품으로, 불상 높이는 56.9cm, 대좌 높이는 52.6cm입니다. 목조 기목조로 제작되어 옻칠 금박 채색과 옥안 감입을 사용했으며, 높은 상투와 팔각형 보관을 쓰고 선정인을 맺은 채 결가부좌합니다. 육신부와 원형 광배는 진홍색으로 채색되고, 의복과 대좌는 옻칠 금박으로 마감되어 있습니다. 구하리색 아미타는 구하리 비법의 본존으로, 붉은색을 중심으로 한 독특한 모습이 큰 특징입니다. 2001년 도치기현 지정 유형문화재가 되었습니다. 도치기현 문화재 정보에는 공개로 기재되어 있으며, 도치기현 공식 관광 정보에는 사와 간논지가 연중무휴이고 사전 예약이 필요하지 않다고 안내되어 있습니다.
이즈루산 만간지
종유석으로 자연 형성된 십일면관세음보살 ｜ 보살
栃木県栃木市出流町288
신비장엄함고요함
이즈루산 만간지의 오쿠노인 ‘관음 영굴’에는 종유석으로 자연 형성된 십일면관세음보살이 모셔져 있습니다. 만간지 공식 안내에 따르면 1,200여 년 전 수행자 엔노 오즈누가 관음 영굴을 발견했고, 덴표진고 원년(765)에 쇼도 쇼닌이 절을 열었다고 전합니다. 동굴 안에서는 십일면관음의 뒷모습으로 여겨지는 자연의 존용을 참배할 수 있으며, 예부터 자녀를 얻는 기원, 순산, 육아의 신앙을 모아 왔습니다. 오쿠노인은 관음 영굴 입구에 세워진 무대식 배전으로, 4～9월은 8:30～16:00, 10～3월은 8:30～15:00에 개방됩니다. 연중무휴이며 일반 참배는 예약이 필요하지 않습니다. 사람이 조각한 불상과 달리 자연 그 자체를 관음으로 예배하는 독특한 불교 참배지입니다.
세이스이지
목조 십일면천수관세음보살 입상(다키노 관음) ｜ 보살
栃木県栃木市大平町西山田3427
단정함고결함고요함
세이스이지 관음당에는 목조 십일면천수관세음보살 입상 ‘다키노 관음’이 봉안되어 있습니다. 1988년 보존 수리 때 확인된 태내 묵서 명문을 통해 분에이 2년(1265)에 제작되었음이 밝혀졌으며, 덴다이종 도치기 교구는 불사 간아미의 작품으로 소개합니다. 이 가마쿠라 시대 관음상은 길쭉한 얼굴에 조각한 눈을 표현하고, 이마에는 백호를 끼웠으며, 가슴에는 동판을 오려 만든 영락을 장식했습니다. 예부터 ‘다키노 관음’으로 신앙받아 왔고, 시모쓰케 반도 제26번 순례처의 본존입니다. 1978년 도치기현 지정 유형문화재가 되었으며, 도치기현 문화재 정보에는 ‘공개・상시 관람 가능’으로 안내되어 있습니다.
고사이지
목조 천수관음보살 입상(엔쿠 작) ｜ 보살
栃木県鹿沼市北赤塚町263
부드러움친근함힘찬 기운
고사이지 경내의 관음당에는 엔쿠가 조각한 목조 천수관음보살 입상이 봉안되어 있습니다. 상의 뒷면에는 덴나 2년(1682)의 묵서명이 있으며, 전체 높이는 155.8cm입니다. 반으로 쪼갠 통나무의 반원형 면에 새겼고, 갈라진 연화좌 위에 서 있는 거의 좌우대칭의 모습입니다. 미소를 띤 표정과 화불, 보조 팔의 지물까지 표현한 엔쿠 특유의 나타보리 기법이 특징입니다. 가누마시 지정 유형문화재이며, 닛코에서 주젠지의 다치키 관음을 본떠 제작된 뒤 분카 연간(1804～1818) 무렵 고사이지로 옮겨진 것으로 여겨집니다. 매월 셋째 토요일 13:30～17:00에 특별 공개되며, 예약 없이 참배할 수 있습니다.
간논지(사노 대불)
동조 아미타여래 좌상(사노 대불) ｜ 여래
栃木県佐野市金井上町2237
친근함부드러움장엄함
간논지 본당 앞에는 동조 아미타여래 좌상 ‘사노 대불’이 봉안되어 있습니다. 간분 9년(1669) 사노 가문의 부흥을 기원해 세운 에도 시대 초기의 덴묘 주물로, 3명의 주물사가 함께 제작했습니다. 사노 가문과 관련된 다양한 사람들의 기부로 조성되었고, 제2차 세계대전 중 금속 공출도 피하여 현재까지 전해집니다. 사노시 지정 유형문화재이며, 오늘날에는 ‘인연을 맺어 주는 대불’로도 친숙하게 불립니다. 간논지 공식 안내는 관리사무소 운영 시간을 10:00～16:30, 휴무일을 월요일과 목요일로 안내합니다.
다이오지
목조 성관음보살 입상 ｜ 보살
栃木県大田原市黒羽田町450
위엄부드러움깊이
다이오지 경장 내부 정면에 목조 성관음보살 입상이 봉안되어 있습니다. 가마쿠라 시대 작품으로 높이 165cm, 대좌 높이 7.5cm입니다. 머리는 귀 뒤에서 이어 붙이고 옥안을 끼웠으며, 몸체는 측면 중앙에서 앞뒤로 접합하고 두 팔과 두 손은 별도의 나무로 만들었습니다. 오랜 세월로 원래의 옻칠 금박은 대부분 사라졌지만, 묵직한 체구와 숙련된 조각 기법, 자비로운 가운데 힘을 느끼게 하는 얼굴이 특징입니다. 원래 시라하타산 기이치지 관음당에 봉안되었으나 메이지 시대에 전각이 훼손되어 다이오지로 옮겨졌습니다. 1963년 도치기현 지정 유형문화재가 되었습니다. 다이오지는 당내 관람을 받으며 사전 연락이 필요합니다.
닛코산 린노지 온센지
약사유리광여래 ｜ 여래
栃木県日光市湯元2559
평온신비깊이
닛코산 린노지의 별원 온센지의 본존은 약사유리광여래입니다. 린노지 공식 안내에 따르면 쇼도 쇼닌이 엔랴쿠 7년(788)에 유모토 온천을 발견하고 병고를 구제하는 약사여래를 모신 것이 온센지의 시작입니다. 옛 야쿠시도는 1966년 태풍으로 인한 산사태 때 거대한 바위에 눌려 무너졌지만, 본존상은 떨어진 큰 바위 위에 손상 없이 남았습니다. 1973년에는 원천 가까운 현재 위치에 온센지로 재건되었습니다. 지금도 약사 신앙과 온천에 머물며 수행하는 전통이 결합된 일본에서도 드문 사찰이며, 2026년에는 4월 11일부터 온천을 개장해 개장 기간에 참배할 수 있습니다.
주린지
목조 아미타여래 좌상 ｜ 여래
栃木県栃木市岩舟町小野寺1133-1
평온단정함깊이
주린지의 본존으로 모셔진 목조 아미타여래 좌상입니다. 등 부분 등의 묵서 명문을 통해 주에이 2년(1183)에 조성이 시작되어 이듬해 주에이 3년(1184)에 완성된 사실이 확인되며, 헤이안 시대 말기에서 가마쿠라 시대 초기에 이르는 과도기의 불상입니다. 편백나무로 만들고 옻칠 금박과 옥안을 사용했으며, 내영인을 맺고 결가부좌한 모습을 나타냅니다. 아래로 향한 온화한 눈매와 얕고 정돈된 옷주름에는 헤이안 말기의 특징이 남아 있는 한편, 풍부하게 벌어진 어깨에서는 새로운 시대의 표현도 보입니다. 도치기현은 이 상을 간토 지역에서 가장 이른 시기의 옥안 사용 사례 가운데 하나로 소개합니다. 1983년 도치기현 지정 유형문화재가 되었으며 공개되어 있어, 중세로 넘어가는 시기의 양식을 보여 주는 귀중한 아미타상을 현지에서 참배할 수 있습니다.
소신지
목조 대일여래 좌상 ｜ 여래
栃木県芳賀郡芳賀町大字稲毛田1400
고결함장엄함신비
소신지에 전해지는 목조 대일여래 좌상입니다. 도치기현 공식 안내는 이 상을 높이 81cm의 태장계 대일여래로 소개하며, 선정인을 맺는 보기 드문 인상이라는 점을 설명합니다. 대일여래는 보관과 영락, 천의를 착용한 보살형으로 표현되며 이 상도 그러한 특징을 갖추고 있습니다. 1971년 도치기현 지정 유형문화재가 되었습니다. 공개 상태는 ‘수시・사전 연락 권장’으로 안내되며, 하가마치 관광협회는 소신지의 관람 시간을 8:00～17:00, 연중무휴로 안내합니다.
간논지
목조 여의륜관세음보살 좌상 ｜ 보살
栃木県芳賀郡益子町大字益子2935
고결함단정함신비
간논지의 본존으로 모셔진 목조 여의륜관세음보살 좌상입니다. 마시코마치 공식 자료에 따르면 무로마치 시대 작품으로, 높이 91cm, 어깨 너비 38cm, 무릎 폭 61cm, 대좌 높이 64cm이며 기목조와 조각한 눈을 사용했습니다. 왼다리를 눕히고 오른무릎을 세운 뒤 오른팔꿈치를 무릎에 얹고 손바닥을 뺨에 대어 사유하는 모습을 나타냅니다. 보관, 영락, 광배의 조각도 매우 정교합니다. 1969년 도치기현 지정 유형문화재가 되었고, 도치기현 문화재 정보에는 공개로 안내되어 있습니다. 현재도 간토 88개소 제30번 영장의 본존으로 신앙받고 있습니다.
사이코인
목조 대일여래 좌상 ｜ 여래
栃木県佐野市赤見町1148
고결함위엄깊이
사이코인에 전해지는 목조 대일여래 좌상입니다. 도치기현 공식 자료는 이 상을 11세기 중엽 헤이안 시대의 금강계 대일여래로 소개하며 지권인을 맺고 있다고 설명합니다. 편백나무를 사용해 머리와 몸통에서 위팔까지를 한 나무로 만들었고, 등은 목 뒤에서 바닥까지 갈라 붙인 뒤 내부를 파냈습니다. 보계를 틀고 천관대를 두르며, 모근을 새긴 머리카락이 양 어깨까지 내려오는 모습은 현내에서 다른 예를 찾기 어려운 독특한 형식으로 평가됩니다. 지방 불사의 작품으로 여겨지며 1991년 도치기현 지정 유형문화재가 되었습니다. 관람은 사전 연락이 필요합니다.
모쿠지키도(도지인 야쿠시도)
목조 약사삼존상과 십이신장상(모쿠지키불・15구) ｜ 여래
栃木県鹿沼市栃窪766
힘찬 기운친근함깊이
가누마시 도치쿠보의 모쿠지키도에 전해지는 모쿠지키(교도) 작 목조 약사삼존상과 십이신장상 15구입니다. 가누마시 공식 자료에 따르면 안에이 9년(1780)의 작품으로, 약사여래·일광보살·월광보살과 십이신장이 한 무리로 남아 있습니다. 약사여래상 뒷면에는 모쿠지키와 제자 뱌쿠도의 이름이 포함된 묵서명이 있습니다. 모쿠지키가 63세 때 도치쿠보에 약 5개월 머무르며 제작한 초기 작품입니다. 가누마시는 모쿠지키가 조각한 15구가 이처럼 한꺼번에 남아 있는 곳은 이곳뿐이라고 소개합니다. 매년 1월·4월·8월 첫째 일요일 9:00～12:00에 공개되어 이 모쿠지키 불상군을 직접 참배할 수 있습니다.
오제키 간논도
목조 성관음보살 입상(오제키 관음) ｜ 보살
栃木県宇都宮市西刑部町1265
힘찬 기운위엄깊이
우쓰노미야시 니시오사카베마치의 오제키 관음도에 모셔진 목조 성관음보살 입상입니다. 도치기현 공식 자료는 이 상을 헤이안 시대의 뛰어난 대형 불상으로 소개하며, 높이 245cm, 비자나무 한 나무로 만든 일목조(양팔은 별재), 조각한 눈을 사용한다고 설명합니다. 왼손에는 연꽃을 들고 허리를 오른쪽으로 비틀며 왼쪽 무릎을 살짝 굽혀 한 걸음 앞으로 내딛는 듯한 자세를 취해 전체에 역동감이 있습니다. 볼과 아래턱이 넓게 벌어진 얼굴과 두터운 가슴에서도 힘찬 느낌이 드러납니다. 지역에서는 오래전부터 ‘오제키 관음’이라는 이름으로 친숙하게 신앙되어 왔습니다. 1958년 도치기현 지정 유형문화재가 되었고 1980년에 수리가 이루어졌습니다. 공개되어 있지만 참배에는 사전 연락이 필요합니다.
만간지
목조 아미타여래 좌상 ｜ 여래
栃木県河内郡上三川町大字東汗1105
평온단정함고요함
만간지에 전해지는 목조 아미타여래 좌상입니다. 가미노카와마치 공식 자료에 따르면 헤이안 시대 말기의 작품으로, 높이 84cm, 어깨 너비 31.6cm, 무릎 폭 74.6cm이며 기목조·옻칠 금박·조각한 눈을 사용했습니다. 작고 정갈한 나발, 눈꼬리가 약간 내려간 반쯤 뜬 눈, 탄력 있는 둥근 얼굴, 작은 입, 무릎 위에서 선정인을 맺은 모습은 전형적인 조초 양식의 특징입니다. 넓은 가슴과 얕고 정돈된 옷주름에도 헤이안 시대 말기의 차분한 조형이 잘 나타나며, 광배와 대좌 일부도 당시의 것이 남아 있습니다. 1967년 도치기현 지정 유형문화재가 되었습니다. 도치기현 문화재 정보에 따르면 관람에는 사전 연락이 필요합니다.
헨조지
목조 대일여래 좌상 ｜ 여래
栃木県真岡市中2402
힘찬 기운위엄단정함
헨조지에 전해지는 목조 대일여래 좌상입니다. 도치기현 공식 자료에 따르면 가마쿠라 시대의 금강계 대일여래로 지권인을 맺고 있으며, 높이 51.0cm, 무릎 폭 45.0cm, 대좌 높이 33.0cm입니다. 상의 바닥에는 작가와 개안 연월일을 기록한 25자의 명문이 남아 있고, 작가는 운케이의 계보를 잇는 불사 고요로 알려져 있습니다. 지적이고 의지가 강한 표정과 살집이 풍부하고 양감 있는 체구에 가마쿠라 조각의 사실적 특징이 잘 드러납니다. 1961년 도치기현 지정 유형문화재가 되었습니다. 도치기현 문화재 정보의 공개 상태는 ‘참배만 가능’입니다.