불상 명소 검색
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한냐지
성관음보살 ｜ 보살
山口県熊毛郡平生町宇佐木1166
부드러움평온고요함
한냐지는 전설에 따르면 사람들을 구하기 위해 바다에 몸을 던진 한냐 공주의 명복을 빌기 위해 세워진 절이다. 관음당에는 한냐 공주의 화신으로 여겨지는 성관음보살이 봉안되어 있다. 사찰의 전승에 따르면 요메이 천황의 칙원으로 에지가 절을 세웠으며, 예부터 오바타케 해협을 오가는 뱃사람들이 찾아와 기도했다. 지금도 매월 7일 14시에 관음당에서 관음 호마 법회을 올리며 일반 참배객도 참여할 수 있다. 불상의 제작 연대와 작가는 확인되지 않았다.
호코지
아미타여래좌상 ｜ 여래
山口県山口市徳地鯖河内1444
고결함깊이장엄함
호코지 아미타당에는 목조 아미타여래좌상이 모셔져 있다. 도다이지 재건을 위해 조겐이 스오국 산림에서 목재를 구하던 시기에 세운 옛 안요지의 유구에 전해지는 불상으로 가마쿠라 시대 초기인 12세기 말 무렵 작품으로 여겨진다. 높이는 128.7cm이며 편백나무를 전통적인 방법으로 이어 조성했다. 부드러운 얼굴과 당당하게 벌어진 어깨, 힘찬 옷주름이 특징이다. 대좌와 광배에도 제작 당시의 일부가 남아 있다. 이 상은 당 안의 십일면관음보살·부동명왕·비사문천 등을 포함한 총 5구의 불상군과 함께 야마구치현 지정 유형문화재이다.
묘코지
염라대왕좌상 ｜ 기타
山口県下松市大字下谷50
위엄긴장감힘찬 기운
구다마쓰시의 조동종 사찰 묘코지에 있는 신게쓰 엔마당에는 목조 염라대왕좌상이 봉안되어 있다. 사찰 공식 사이트는 이 기목조 염라대왕상을 서일본 최대급 중 하나로 소개한다. 2018년 12월에는 이 상의 개안 법회가 열려 지역 언론에 보도되었다. 불교에서 염라대왕은 죽은 사람이 생전에 한 행동을 심판하는 존재로 알려져 있으며, 박력 있는 모습을 통해 살아가는 태도를 되돌아보게 한다. 묘코지는 1960년에 설립되어 참배객을 맞이하며 본당의 여러 불상과 경내 관음상도 소개하고 있다. 엔마당 내부 관람 조건은 사찰에 미리 확인해야 한다.
겐토인
아미타여래좌상(후카노 대불) ｜ 여래
山口県山口市仁保下郷2075
위엄평온장엄함
겐토인에 봉안된 목조 아미타여래좌상은 '후카노 대불'로 불리며 야마구치현 지정 유형문화재이다. 헤이안 시대 후기인 12세기에 제작된 높이 270cm의 거대한 아미타불로, 편백나무를 이용한 일목식 기목조이다. 보름달처럼 둥근 얼굴과 넓은 어깨, 중량감 있는 상체가 특징이다. 오른손을 들어 올리고 왼손은 무릎에 놓아 상품하생인을 맺고 있다. 원래 후카노 하치만구의 신궁사에 모셔졌으나 에도 시대 말 겐토인으로 옮겨졌다. 사찰은 대불 일반 참배를 안내하지만 주지 부재 시 출입문이 닫힐 수 있어 방문 전 연락을 권장한다.
니손인
석가여래입상·아미타여래입상(이존불) ｜ 여래
山口県長門市油谷向津具下3539
고결함단정함장엄함
니손인의 겐고덴에는 석가여래입상과 아미타여래입상을 한 쌍의 본존으로 나란히 모시는 드문 형식의 이존불이 있으며 두 상 모두 일본 국가 중요문화재이다. 석가상은 높이 97.7cm, 아미타상은 98.3cm로 모두 가마쿠라 시대에 편백나무 기목조로 만들어지고 수정으로 된 옥안을 사용했다. 석가상은 끈 모양의 머리카락과 동심원 형태 옷주름이 특징인 세이료지식이며, 아미타상은 1952년 수리 중 발견된 묵서를 통해 분에이 5년(1268) 작품임이 밝혀졌다. 절은 전승상 다이도 2년(807)에 사이초가 창건했다고 한다. 일반 경내 참배 외에 사무소에 특별 참배를 신청하면 주지의 안내로 두 불상을 참배할 수 있다.
니손인
사천왕입상(지국천·증장천·광목천·다문천) ｜ 천부
山口県長門市油谷向津具下3539
힘찬 기운위엄장엄함
니손인 겐고덴에서 일본 국가 중요문화재인 두 본존불을 사방에서 지키는 목조 사천왕입상이다. 지국천·증장천·광목천·다문천 네 상은 모두 야마구치현 지정 유형문화재로 높이는 차례대로 58.7cm, 54.8cm, 56.5cm, 57.4cm이다. 가마쿠라 시대 고안 연간(1278~1287) 무렵 제작된 것으로 여겨지며 편백나무 기목조에 옥안을 사용했다. 선명한 몸의 색채와 사귀를 밟는 역동적인 자세가 특징이다. 나라 도다이지 대불전에 과거 봉안된 사천왕상과 자세·몸 색·지물이 매우 닮은 대불전 양식 사천왕상으로서 귀중한 사례다. 주지의 안내를 받는 겐고덴 특별 참배를 통해 본존과 함께 참배할 수 있다.
스오 고쿠분지
아미타여래좌상 ｜ 여래
山口県防府市国分寺町2-67
부드러움평온단정함
스오 고쿠분지 지부쓰도에는 목조 아미타여래좌상이 모셔져 있다. 헤이안 시대 후기인 12세기에 제작된 일본 국가 중요문화재로 높이는 약 113cm이며 편백나무 기목조에 옻칠과 금박을 입혔다. 아래로 향한 자비로운 눈과 부드러운 표정, 완만한 어깨선과 흐르는 듯한 옷주름에서 조초 양식의 온화하고 우아한 특징이 드러난다. 두 손은 상품하생인을 맺고 있으며 광배와 대좌는 후대에 보완되었다. 지부쓰도는 평소 비공개지만 사찰에서 운영하는 사전 예약제 염주 만들기 체험에서는 이 중요문화재 불상을 앞에 두고 염주를 만들 수 있다.
도슌지
레이와 대불(코로나 대불) ｜ 기타
山口県山口市水の上町5-27
친근함힘찬 기운평온
도슌지 경내 뒤편에는 높이 약 6m의 '레이와 대불(코로나 대불)'이 상설로 세워져 있다. 코로나19의 종식을 기원하며 예술가 마에다 신지와 승려 겸 예술가 가자마 텐신 등이 추진한 프로젝트로 제작되었다. 큰 나무 선반 모양의 불상 내부에 일본 각지의 참가자들이 저마다 소원을 담아 만든 작은 불상들을 늘어놓은 독특한 모습이 특징이다. 일본 각지를 순회한 후 2024년에 도슌지에 안치되었다. 방문객은 경내에서 대불을 직접 볼 수 있으며 희망자는 예약제 미니 대불 만들기 체험을 통해 새로운 작은 불상을 봉납할 수도 있다.
류조지
대일여래좌상 ｜ 여래
山口県山口市吉敷1750
평온고결함단정함
류조지의 보물고에 보존된 목조 대일여래좌상은 일본 국가 중요문화재이다. 헤이안 시대 후기인 12세기 무렵에 만들어진 것으로 여겨지며 높이 98.8cm이다. 편백나무 한 덩어리로 조각한 일목조 불상으로, 보관을 쓰고 무릎 위에서 두 손을 포개어 법계정인을 맺은 태장계 대일여래상이다. 풍만한 얼굴과 살집 있는 가슴·팔, 균형 잡힌 자태에서 헤이안 시대 특유의 온화한 조각 양식이 드러난다. 원래 야마구치시 요시키 기사키 지역 묘호지의 본존이었지만 메이지 시대의 사찰 정리 과정에서 류조지로 옮겨졌다. 현재 보물고에 보관되어 있으며 날씨에 따라 개방하지 않을 수 있으므로 불상 참배 가능 여부를 사전에 확인하는 것이 좋다.
류조지
부동명왕입상·비사문천입상 ｜ 기타
山口県山口市吉敷1750
힘찬 기운위엄긴장감
류조지 보물고에는 한 쌍의 목조 부동명왕입상과 비사문천입상이 봉안되어 있다. 두 상 모두 가마쿠라 시대 작품이며 야마구치시 지정 유형문화재이다. 두 불상 내부의 조성 명문에 의해 가겐 4년(1306) 불사 겐아미다부쓰가 제작한 것으로 확인된다. 부동명왕은 높이 103cm로 오른손에 칼, 왼손에 밧줄을 들고 허리를 약간 비튼 채 바위 대좌에 서 있다. 비사문천은 높이 106cm로 왼손에 보탑, 오른손에 창을 들고 사귀를 밟는 역동적인 모습을 보여 준다. 제작 연도와 제작자를 알 수 있는 귀중한 한 쌍이며 보물고는 날씨와 사찰 사정에 따라 개방 여부가 달라질 수 있으므로 사전 확인이 필요하다.
간키지
부동명왕입상 ｜ 명왕
山口県山陽小野田市大字有帆2289
힘찬 기운위엄긴장감
간키지 대사당에는 목조 부동명왕입상이 봉안되어 있다. 높이는 163.8cm이며 편백나무 기목조로 헤이안 시대 말기에 조성된 것으로 여겨진다. 당당한 체구에 오른손으로 칼, 왼손으로 밧줄을 잡고 바위 대좌 위에 선 모습으로, 야마구치현 지정 부동명왕상 중 최대급 가운데 하나로 꼽힌다. 코끝과 왼손 손가락 끝 등에 일부 결손이 있고 칼은 후대 수리품이며 에도 시대의 것으로 추정되는 채색도 남아 있다. 원래 경내 부동당에 모셔졌지만 지금은 대사당으로 옮겨졌다. 야마구치현 지정 유형문화재이다. 간키지에서는 매년 2월 18일 천수관음보살입상·석가여래좌상·아미타여래좌상 등 비불 3구를 개장한다. 부동명왕상이 봉안된 대사당의 참배 조건은 확인되지 않았으므로 방문 전에 사찰에 문의해야 한다.
도코지
석가여래(가섭존자·아난존자와 함께한 삼존) ｜ 여래
山口県萩市椿東1647
장엄함위엄단정함
황벽종 도코지는 하기번 모리 가문의 보리사로 겐로쿠 4년(1691)에 창건되었다. 겐로쿠 11년(1698)에 지은 다이오호덴 수미단에는 석가여래를 중심으로 가섭존자와 아난존자가 양옆에 자리한 삼존불이 봉안되어 있다. 사찰 문헌 '다이덴 혼존노키'에는 창건주 모리 요시나리의 부인 조주인이 금 백 냥을 기부해 교토의 대불사 홋쿄 후지무라 주엔에게 삼존을 조성하도록 했다고 기록되어 있다. 중국풍 불전은 일본 국가 중요문화재로 지정되었으며 네모난 기둥과 수많은 대련 및 편액에 둘러싸인 공간이 황벽종 특유의 장엄함을 보여 준다. 불상 자체의 문화재 지정은 확인되지 않았다.
가치린지
성관음보살입상 ｜ 보살
山口県山口市徳地上村572
부드러움고결함고요함
가치린지 약사당에는 헤이안 시대 후기인 12세기 무렵에 조성된 것으로 여겨지는 목조 성관음보살입상이 봉안되어 있다. 높이 167.5cm로, 편백나무 일목조를 기본으로 몸체 앞뒤와 팔다리 부분을 덧붙인 구조이며 야마구치현 지정 유형문화재이다. 풍만한 얼굴과 넓은 두 어깨가 특징이다. 본래 전신에 금박이 입혀졌지만 현재는 모두 벗겨졌으며 왼손 일부가 결손되어 있으며 오른손 손목 이하와 양발 끝부분은 후대에 보완되었다. 불상이 있는 약사당은 사찰의 전승에 따르면 분지 5년(1189) 조겐이 후지와라노 가네자네의 지원으로 재건한 일본 국가 중요문화재 건물이다. 감실에 모신 비불 본존 약사여래와 달리 성관음상은 당 안에 봉안되어 있지만 내부 관람은 사전 확인이 필요하다.
다이쇼인
석가여래좌상 ｜ 여래
山口県萩市椿青海4132
평온위엄장엄함
하기번 모리 가문의 보리사인 다이쇼인 본당에는 큰 목조 석가여래좌상이 봉안되어 있다. 헤이안 시대 말기에서 가마쿠라 시대 초기에 제작된 것으로 여겨지며 높이 233cm의 대형 불상으로 야마구치현 지정 유형문화재이다. 편백나무 기목조로 만들어졌으며 아래로 향한 눈과 둥근 뺨, 부드럽고 얕은 옷주름은 헤이안 시대 후기 조각 양식의 특징을 보여 준다. 불상 내부의 묵서에는 1344년과 1656년에 수리했다는 기록이 있다. 원래 이곳에 있던 옛 간키지(歡喜寺)의 본존이었다. 일본 국토교통성의 다국어 해설은 이 상을 본당에서 가장 큰 불상으로 소개한다. 1750년에 재건된 본당 건물 자체는 일본 국가 중요문화재로 참배객을 맞이하고 있다.
다이쇼인
아카도지 입상(붉은 동자상) ｜ 기타
山口県萩市椿青海4132
긴장감힘찬 기운친근함
다이쇼인에 전해지는 목조 아카도지 입상은 아카도지 조각 중 일본 국가 중요문화재로 지정된 유일한 사례로 알려져 있다. 가마쿠라 시대 말기에 제작되어 높이 81.4cm이다. 편백나무 기목조에 수정으로 된 옥안과 채색을 사용했고 머리에는 처음 만들 때의 금동 관이 남아 있다. 아카도지는 가스가 다이묘진의 모습이라고 전하며, 눈을 크게 뜨고 입을 벌린 채 오른손에 지팡이를 들고 서 있다. 호통치는 듯한 날카로운 표정 속에도 친근한 어린아이의 모습이 있어 가마쿠라 조각의 사실성과 생동감을 보여 준다. 일본 국토교통성 관광 해설에도 절의 독특한 신상으로 소개되며 서원에서 관람한 사례가 있지만 현재 전시 상태는 사전 확인이 필요하다.
다이네이지
석조 석가삼존·십육나한상 ｜ 기타
山口県長門市深川湯本1074-1
친근함깊이고요함
나가토 유모토 온천 가까이에 있는 조동종 고찰 다이네이지의 경내에는 석조 석가삼존과 십육나한상이 나란히 서 있다. 삼존은 석가여래를 중심으로 두 제자인 가섭과 아난이 협시하며, 십육나한은 불법을 수호하는 성자들이다. 절의 추정에 따르면 에도 시대 초기인 엔포 5년(1677) 무렵 조성되었으며 상의 뒷면에는 기부자의 이름이 새겨져 있다. 원래는 다이네이지강 건너편의 '산쇼이와'에 모셔져 있었으나 도로 공사와 풍화에 따른 붕괴 위험으로 이전해 2005년 5월 현재의 경내에 안치되었다. 방문객은 표정이 다양한 석불군을 야외에서 직접 참배할 수 있다. 절에는 별도의 목조 십육나한상도 전하며 이는 본당 내진에 봉안되어 있다.
한냐지
목조 금강역사입상(아형·운형) ｜ 천부
山口県熊毛郡平生町宇佐木1166
힘찬 기운위엄장엄함
히라오정의 고찰 한냐지 인왕문 안에는 입을 벌린 아형과 입을 다문 운형의 목조 금강역사입상 한 쌍이 모셔져 있다. 두 상은 히라오정 지정 유형문화재이며 산문 양쪽에서 불법과 사찰 경내를 지키고 있다. 인왕문은 초가지붕을 얹은 팔작지붕 형식으로, 정면 세 칸에 출입구 하나를 두고 여덟 개의 보조 기둥을 갖춘 팔각문(八脚門)으로, 상량패 기록을 통해 분카 10년(1813)에 건립된 사실이 밝혀졌고 2014회계연도에 수리되었다. 수호상이 문 안에 자리하고 있어 참배객은 참배길에서 그 모습을 직접 볼 수 있다. 상 자체의 제작 연대와 작가는 확인된 공식 자료만으로 확정할 수 없다.
한냐지
목조 성승좌상(전 에지 화상상) ｜ 기타
山口県熊毛郡平生町宇佐木1166
깊이고요함고결함
한냐지 본당 수미단 뒤편의 위패당에는 목조 성승좌상이 모셔져 있다. 높이 70.7cm의 한 나무로 조각한 상으로 헤이안 시대 11세기 전반 무렵에 제작된 것으로 여겨지며 늙은 승려의 모습을 표현한다. 긴 눈썹과 움푹 들어간 눈, 깊은 주름, 마른 얼굴과 몸이 사실적으로 묘사되어 있다. 이 같은 성승상은 승려의 본보기이자 가람을 지키는 존재로 신앙의 대상이었다. 사찰에서는 쇼토쿠 태자의 스승으로 전해지는 고구려 승려 에지 화상상으로 부르지만, 실제 에지 본인의 모습을 본뜬 초상은 아닌 것으로 여겨진다. 2021년에 보존 수리를 거쳐 2023년 야마구치현 지정 유형문화재가 되었다. 현 문화재 담당자는 관람 방법을 사찰에 직접 문의하도록 안내하고 있다.
도다이지 별원 아미다지
목조 조겐 좌상 ｜ 기타
山口県防府市大字牟礼上坂本1869
깊이위엄고요함
도다이지 재건에 힘쓴 승려 조겐의 모습을 전하는 목조 조겐 좌상이 도다이지 별원 아미다지에 소장되어 있다. 가마쿠라 시대에 편백나무 한 덩어리로 조성된 높이 88.2cm의 일본 국가 중요문화재이다. 조겐은 헤이안 시대 말기에 화재로 소실된 도다이지의 재건을 이끌고 스오국의 산림에서 목재를 조달하기 위해 벌목과 운반을 현장에서 지휘했다. 분지 3년(1187)에 조겐이 창건한 아미다지는 지금도 그와 관련된 유물을 전한다. 국보 철보탑 등을 소장한 사찰 보물관에서 이 초상상을 볼 수 있으며, 지역 공식 관광 안내는 보물관 방문에 전날까지 예약하고 관람료를 내야 한다고 안내한다. 불상이 아니라 고승의 초상 조각이다.
지조지
오백나한상 ｜ 기타
徳島県板野郡板野町羅漢字林東5
친근함깊이신비
시코쿠 88개소 제5번 사찰 지조지의 오쿠노인에는 약 200구의 목조 나한상이 늘어서 있다. 오백나한당은 1775년 승려 형제 지쓰분과 지쓰묘가 창건했으나 1915년 화재로 많은 상을 잃었고, 현재 건물은 1922년에 재건되었다. 중앙의 석가당과 미륵당·대사당이 회랑으로 연결되어 있으며, 희로애락 등 다양한 표정을 지닌 실물 크기의 나한상을 가까이에서 참배할 수 있다. 오백나한당 건물은 일본 국가 등록유형문화재이다.