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다이후쿠코지
목조 비사문천 입상(와라비노 비샤몬상) ｜ 천부
京都府船井郡京丹波町下山岩ノ上22
위엄힘찬 기운장엄함
교토부 교탄바초 다이후쿠코지 본당에 봉안된 목조 비사문천 입상입니다. 사찰은 엔랴쿠 연간(782~805)에 구라마데라의 승려 샤쿠 호엔이 창건했다고 전해지며, 비사문천을 본존으로 모셔 ‘와라비노 비샤몬상’이라는 이름으로 친숙하게 불립니다. 이 상은 가마쿠라 시대 작품으로 교토부 지정문화재입니다. 교토부 교육위원회는 아름다운 채색으로 덮인 가마쿠라 시대 천부상의 수작으로 소개합니다. 아시카가 다카우지의 귀의를 받은 뒤에는 아시카가 쇼군가의 기도소로 숭배되었습니다. 현재 사찰은 자유롭게 참배할 수 있습니다.
샤쿠오지
목조 대일여래 좌상 ｜ 여래
京都府綾部市七百石町寺ノ段1
위엄장엄함고요함
교토부 아야베시 샤쿠오지에 전해지는 목조 대일여래 좌상입니다. 아야베시 문화재 자료에 따르면 가마쿠라 시대 작품이며 2020년 교토부 잠정등록문화재로 등록되었습니다. 샤쿠오지는 덴랴쿠 3년(949) 구야 상인이 창건했다고 전해지는 고찰로, 초가지붕 본당과 인왕문으로도 알려져 있습니다. 경내 참배는 자유지만 당내 관람은 사전 예약이 필요합니다. 조용한 산사 공간에서 밀교의 중심존인 대일여래를 가까이 참배할 수 있는 교토 북부의 귀중한 불상 명소입니다.
호조지
석가여래 좌상 ｜ 여래
京都府亀岡市畑野町千ヶ畑藤垣内1
위엄깊이고요함
교토부 가메오카시 호조지 본당에 봉안된 본존 석가여래 좌상입니다. 호조지 공식 사이트는 이 상이 고미즈노오 천황의 중궁 도후쿠몬인 가즈코가 기증한 것이라고 밝히고 있습니다. 사찰은 간에이 18년(1641) 고미즈노오 상황의 발원으로 창건되었고 선승 잇시 분슈를 개산으로 삼은 황실 연고의 선종 사찰입니다. 이 석가여래상은 지금도 그 역사와 신앙을 이어 주는 중심 본존입니다. 본당과 정원은 사전 예약제로 9:00~16:00에 관람할 수 있습니다.
단슈 간논지
목조 부동명왕 입상·곤가라동자 입상·세이타카동자 입상 ｜ 명왕
京都府福知山市観音寺1067
힘찬 기운위엄긴장감
교토부 후쿠치야마시 단슈 간논지에 전해지는 목조 부동명왕 입상과 두 동자상입니다. 부동명왕은 높이 45.5cm로 9세기 헤이안 시대 작품이며, 비자나무 또는 편백나무 한 재료로 만든 일목조입니다. 오른쪽 곤가라동자는 13세기 후반 가마쿠라 시대, 왼쪽 세이타카동자는 11세기 헤이안 시대 작품으로, 서로 다른 시대의 세 상이 한 조를 이루는 드문 구성입니다. 원래 간논지의 탑두 다이쇼인의 본존으로 전해졌으며 2022년 일본 국가 중요문화재로 지정되었습니다. 사찰은 일반 참배가 가능하지만 문화재 관람은 사전 연락이 필요합니다.
호주지
목조 약사여래 좌상(오키아가리 야쿠시) ｜ 여래
京都府綾部市味方町井上寺48
친근함평온깊이
교토부 아야베시 호주지에 전해지는 목조 약사여래 좌상입니다. 사찰 공식 사이트에 따르면 예전에 이 지역에 있던 이노우에지의 본존으로 여겨지며, 헤이안 시대 말기의 등신대 편백나무 일목조로 아야베시 지정문화재입니다. 약 500년 전 호주지의 기카이 화상이 경내로 옮겨 모셨고, 선종 초조 달마대사의 ‘칠전팔기’에 빗대어 ‘오키아가리 야쿠시’라고 불리게 되었습니다. 현재도 매년 7월 셋째 일요일 열리는 오이 봉인 약사대제의 신앙 중심으로, 무병식재·병 치유·가내안전을 기원하는 참배가 이어지고 있습니다.
다이고지
목조 약사여래 좌상 ｜ 여래
京都府福知山市猪崎1
위엄단정함깊이
교토부 후쿠치야마시 이자키 다이고지의 본존으로 봉안된 목조 약사여래 좌상입니다. 높이 82.3cm이며 겐키 2년(1571)에 제작되었습니다. 상 내부 묵서명을 통해 교토 시치조 대불사 호겐 고쇼의 작품임이 확인됩니다. 고쇼는 운케이 계통을 잇는 시치조 불소의 불사로, 이후 교토 도지 금당의 약사삼존상을 조성한 것으로 유명합니다. 균형 잡힌 신체 비례와 품위 있는 얼굴, 곡선을 활용하면서도 번잡하지 않은 옷주름에서 당시 시치조 불소의 정통적 작풍을 잘 보여 줍니다. 후쿠치야마시 지정문화재이자 교토부 잠정등록문화재이며, 문화재 관람은 사전 연락이 필요합니다.
무도지
목조 천수관음 입상(십일면 천수관음) ｜ 보살
京都府船井郡京丹波町粟野堀古ノ上50
장엄함깊이고요함
교토부 교탄바초 무도지 관음당에 봉안된 목조 천수관음 입상입니다. 높이 279.2cm의 십일면 사십이비 거상으로 헤이안 시대 말기 작품입니다. 교토부 교육위원회는 머리와 몸통의 주요 부분에 조성 당시의 모습이 잘 남아 있어 단바 지역에 전하는 최대급 헤이안 시대 조각으로 평가합니다. 요세기조로 만들어졌으며 신체 부분에는 옻칠 금박이 입혀져 있습니다. 후대의 보수를 받았지만 얼굴 등에는 헤이안 말기의 양식이 잘 남아 있습니다. 교탄바초 관광협회는 현재 연중무휴·무료 참배로 안내하고 있습니다.
단고 다이부쓰
석조 아미타여래 좌상(단고 다이부쓰) ｜ 여래
京都府与謝郡伊根町本坂
장엄함깊이고요함
교토부 이네초 혼사카에 있는 ‘단고 다이부쓰’는 석조 아미타여래 좌상입니다. 그 기원은 다이쇼 8년(1919), 쓰쓰카와 제사공장 직원들이 도쿄 여행에서 돌아온 뒤 스페인 독감에 감염되어 관계자를 포함해 42명이 사망한 사건에 있습니다. 이들을 위령하기 위해 처음에는 청동 대불이 세워졌지만, 1944년 금속 공출로 철거되었습니다. 지역 주민들은 곧 재건을 추진했고, 현재의 석불은 1945년에 완성되어 4월 8일 개안입혼식을 거쳤습니다. 야외에 조용히 앉아 있는 아미타여래는 역병 희생자에 대한 추모와 지역이 기억을 이어 온 역사를 함께 상징합니다.
센주지
목조 천수관음 좌상(십일면 사십이비) ｜ 보살
京都府亀岡市薭田野町鹿谷大タワ7
단정함평온깊이
교토부 가메오카시 센주지의 본존으로 봉안된 목조 천수관음 좌상입니다. 가메오카시 문화자료관에 따르면 머리 위에 열한 얼굴을 두고, 가슴 앞에서는 합장하며 배 앞에서는 보주를 드는 마흔두 팔의 관음상입니다. 요세기조와 옥안을 사용하고 표면은 나뭇결을 드러낸 소지 마감으로 되어 있습니다. 단정한 얼굴과 균형 잡힌 형체, 부드러운 옷주름 표현에서 가마쿠라 시대 조성으로 여겨집니다. 사찰 전승에는 구카이가 당나라에서 귀국하는 길에 일본을 향해 던진 독고를 이곳에서 찾은 뒤 일도삼례로 천수관음을 조각했다는 이야기가 전합니다. 현재도 ‘눈의 관음’으로 신앙을 받고 있으며 매년 4월 17일과 7월 17일 천일참배가 열립니다. 교토부 관광연맹은 자유 참배로 안내하고 있습니다.
헨조지
목조 십일면관음 입상 ｜ 보살
京都府京都市右京区嵯峨広沢西裏町14
부드러움고결함고요함
교토시 우쿄구 히로사와 연못 인근의 헨조지에는 목조 십일면관음 입상이 본존으로 봉안되어 있습니다. 사찰 창건 시기인 989년에 모셔졌다고 전하며, 뵤도인 봉황당 아미타여래 좌상으로 유명한 조초의 스승이자 아버지인 고쇼의 작품으로 전해지는 일본 국가 지정 중요문화재입니다. 편백나무 한 그루를 깎아 만든 일목조로, 온화한 시선과 섬세한 손끝, 유려한 옷주름이 특징입니다. 오닌의 난과 사찰의 쇠퇴를 거치면서도 지켜져 온 헤이안 중기의 관음상을 일반 참배 때 내진에서 가까이 마주할 수 있는 밀도 높은 불상 명소입니다.
곤카이 코묘지
사자를 탄 문수보살상·우전왕 입상·불타파리삼장상·최승노인상(도해문수) ｜ 보살
京都府京都市左京区黒谷町121
위엄깊이단정함
곤카이 코묘지 미에이도 왼쪽에는 사자를 탄 문수보살을 중심으로 우전왕, 불타파리삼장, 최승노인이 따르는 도해문수 군상이 봉안되어 있습니다. 중세에 조성된 네 구는 교토시 지정 문화재이며 운케이의 작품으로 전해집니다. 원래 나카야마 호도지의 본존이었으나 오닌의 난 이후 사찰이 폐사하면서 곤카이 코묘지로 옮겨졌고, 에도 시대에는 ‘일본 삼문수’ 가운데 하나로 신앙을 모았습니다. 사라졌던 선재동자는 후에 고식에 따라 새로 조성되어 도해문수 형식이 완성되었습니다. 사자를 탄 문수상은 전체 높이 약 2.8m이며 현재 미에이도에서 9:00~16:00에 일반 참배할 수 있습니다.
구라마데라
목조 비사문천 입상·길상천 입상·선니사동자 입상 ｜ 천부
京都府京都市左京区鞍馬本町1074
위엄신비힘찬 기운
구라마데라 구라마산 영보전 3층 불상 봉안실에는 국보 비사문천 삼존상이 봉안되어 있습니다. 비사문천 입상과 선니사동자 입상은 11세기, 길상천 입상은 1127년의 헤이안 시대 작품입니다. 특히 비사문천은 왼손을 이마에 대고 먼 곳을 바라보는 매우 독특한 자세로 유명하며 비슷한 예가 거의 없습니다. 고요한 불상 봉안실에서 세 불상을 가까이 참배할 수 있어 구라마데라의 오래된 비사문천 신앙을 실제 고불을 통해 체감할 수 있는 매우 강한 불상 명소입니다.
야쿠시지(사가)
목조 지장보살 반가상(쇼로쿠도 지장) ｜ 보살
京都府京都市右京区嵯峨釈迦堂藤ノ木町46
신비깊이평온
교토시 우쿄구 사가의 야쿠시지에 전하는 목조 지장보살 반가상으로 ‘쇼로쿠도 지장’이라 불립니다. 오노노 다카무라가 로쿠도친노지의 우물을 통해 저승으로 들어가고, 사가의 옛 후쿠쇼지 우물을 통해 이승으로 돌아왔다는 전설과 깊이 연결됩니다. 전승에 따르면 다카무라는 지옥에서 망자를 구하는 지장보살의 모습에 감동해 이 상을 조성했습니다. 후쿠쇼지가 폐사한 뒤 약사사로 옮겨졌으며, 교토시 지정 문화재입니다. 매년 8월 24일 지장본에만 본당이 10:00~15:00 일반 공개되어 실제 불상을 참배할 수 있습니다.
쇼린지(도후쿠지 탑두)
목조 비사문천왕 입상 ｜ 천부
京都府京都市東山区本町15-795
위엄힘찬 기운긴장감
교토시 히가시야마구 도후쿠지 탑두 쇼린지에 전하는 목조 비사문천왕 입상입니다. 헤이안 시대 10세기 작품으로 높이 145.7cm입니다. 원래 도후쿠지 불전 천장 위에 비밀리에 봉안되어 있었다고 전해지며, 에도 시대에 발견된 뒤 도후쿠지의 귀문을 지키는 쇼린지에 모셔졌습니다. 거의 실물 크기의 고불로 평소에는 비불이지만 신년과 봄, 가을 특별 공개 때 개장됩니다. 헤이안 고불로서의 존재감과 도후쿠지 수호존이라는 유래, 실제 불상을 볼 수 있는 명확한 공개 시기가 함께 갖춰진 강한 불상 명소입니다.
호콘고인(지조인)
목조 지장보살 좌상(가나메 지장·가나에 지장) ｜ 보살
京都府京都市右京区花園扇野町49
장엄함평온깊이
교토시 우쿄구 호콘고인의 탑두 지조인에 봉안된 목조 지장보살 좌상입니다. 헤이안 시대 후기 작품으로 일본 국가 지정 중요문화재입니다. 장육 크기의 대형 불상으로 일본에서도 가장 큰 축에 드는 지장보살상이며, 오래전부터 ‘가나메 지장’, ‘가나에 지장’으로 불리며 신앙을 받아 왔습니다. 거대한 규모와 달리 표정은 온화하며, 평소에도 유리문 너머로 실제 불상을 참배할 수 있습니다. 헤이안 고불의 장엄한 규모와 지금도 이어지는 지장 신앙을 함께 느낄 수 있는 곳입니다.
로쿠하라미쓰지
목조 지장보살 입상(가쓰라카케 지장) ｜ 보살
京都府京都市東山区ロクロ町81-1
부드러움신비깊이
로쿠하라미쓰지 레이와관에 전시된 중요문화재 목조 지장보살 입상입니다. 헤이안 시대 작품으로 옛 로쿠하라 지장당의 본존이었으며 명장 조초의 작품으로 전해집니다. 가장 독특한 특징은 왼손에 머리카락을 들고 있는 모습으로, 이 때문에 ‘가쓰라카케 지장’이라 불립니다. 온화한 얼굴과 남아 있는 채색, 기리카네 장식이 인상적인 고불로 로쿠하라 지역의 지장 신앙을 잘 보여 줍니다. 현재 레이와관에서 9:00~16:15에 일반 관람할 수 있습니다.
다이호온지(센본 샤카도)
목조 천수관음 입상 ｜ 보살
京都府京都市上京区溝前町1034
고결함장엄함고요함
다이호온지(센본 샤카도) 영보전에 봉안된 중요문화재 목조 천수관음 입상입니다. 헤이안 시대 작품으로 높이 1.76m이며 한 덩어리의 나무를 깎아 만든 채색 불상입니다. 다이호온지가 창건되기 전부터 전해진 고불로, 스가와라노 미치자네가 직접 조각했다는 전승도 남아 있습니다. 천수관음다운 장엄한 규모와 헤이안 고불 특유의 부드럽고 고요한 분위기를 함께 지니며, 영보전에서 상시 공개되어 실제 불상을 차분히 참배할 수 있습니다.
혼간지
에신 천체불 ｜ 기타
京都府京丹後市久美浜町1
신비장엄함깊이
교탄고시 구미하마초 혼간지 본당 내진의 상부 문지방에는 ‘에신 천체불’이라 불리는 수많은 작은 불상이 빽빽하게 봉안되어 있습니다. 정토종 사찰 안내에 따르면 약 1,600구의 소불로, 에신소즈 겐신의 작품으로 전해집니다. 많은 작은 부처가 당내를 둘러싸듯 늘어선 모습은 매우 독특하며, 예로부터 생명 보호와 안전 수호를 기원하는 불상으로 신앙을 받아 왔습니다. 가마쿠라 시대의 오래된 본당과 하나가 된 신앙 공간으로 평소에도 참배할 수 있습니다.
다이고지
목조 부동명왕 좌상(가이케이 작) ｜ 명왕
京都府京都市伏見区醍醐東大路町22
힘찬 기운긴장감위엄
다이고지 레이호칸 불상동에 전시되는 중요문화재 목조 부동명왕 좌상입니다. 가마쿠라 시대 겐닌 3년(1203) 가이케이의 작품으로 높이 53.3cm입니다. 상 내부에는 1203년 5월의 연기와 함께 가이케이가 사용한 ‘교쇼 안아미다부쓰’ 명문이 남아 있어 가이케이의 확실한 진작으로 알려져 있습니다. 도지 강당의 부동명왕에서 이어지는 대사양의 형식을 보이며, 팽팽한 분노의 표정과 단정하고 세련된 조형을 함께 갖추고 있습니다. 현재 레이호칸 불상동의 상설 전시 작품으로 일반 관람할 수 있습니다.
센쿄지
석조 지장보살 좌상 ｜ 보살
京都府木津川市山城町上狛西下55
장엄함친근함고요함
기즈가와시 야마시로초 센쿄지 경내에 노천으로 봉안된 가마쿠라 시대 석조 지장보살 좌상입니다. 높이 약 4.58m로, 완전한 환조 석지장 가운데 일본 최대 규모로 알려져 있습니다. 본래 지장당에 모셔졌으나 현재는 야외에서 거대한 전신을 가까이 볼 수 있습니다. 압도적인 크기뿐 아니라 오랜 지역 신앙 속에서 지켜 온 온화한 표정도 인상적이며 언제든 실제 상을 만날 수 있는 강한 석불 명소입니다.