불상 명소 검색
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즈이쇼인
오백나한 석상군 ｜ 기타
茨城県稲敷市江戸崎甲3076
신비깊이고요함
즈이쇼인 뒷산 ‘라칸산’에 늘어선 대규모 석조 나한상군입니다. 에도사키의 도요시마 와시치가 시력을 잃은 형이 다시 보게 되기를 기원하며 전국의 사찰과 신사를 순례한 뒤, 부처의 은혜에 보답하고자 발원해 안에이 9년(1780)부터 분카 원년(1804)까지 24년에 걸쳐 조성했습니다. 시주자 522명의 이름이 확인되며 현재도 493기가 남아 있고 그중 80기에는 이름이 새겨져 있습니다. 울창한 대숲의 돌계단을 올라간 고지대에 수많은 석상이 나타나는 독특한 경관으로, ‘라칸산의 석양’이라는 이름으로 에도사키 팔경 가운데 하나에도 꼽힙니다. 야외에서 실제 석상군을 볼 수 있지만 뒷산으로 오르는 돌계단에서는 발밑에 주의해야 합니다.
로쿠쇼 대불
로쿠쇼 대불 ｜ 기타
茨城県つくば市神郡2394
친근함고요함장엄함
쓰쿠바산 기슭 로쿠쇼 지구의 전원 풍경 속에 서 있는 높이 약 5m의 대불입니다. 쓰쿠바시 공식 관광 모델 코스에서도 소개되며, 뒤로 쓰쿠바산이 펼쳐지는 탁 트인 경관이 특징입니다. 주변에는 과거 쓰쿠바산 신사의 사토미야(산 아래에 둔 신사)였던 로쿠쇼 고타이진구의 옛터와 쓰쿠바산 신사로 향하는 옛길과 관련된 로쿠쇼 폭포가 있어 산기슭의 역사 산책과 함께 참배할 수 있습니다. 로쿠쇼 대불은 개인이 세운 야외상이며 공식 자료에서 구체적인 존격을 확인할 수 없어 존명은 통칭인 ‘로쿠쇼 대불’, 존격은 ‘기타’로 표기합니다. 야외에 있으며 정기 휴일이 없어 평소 언제든 참배할 수 있습니다.
지운잔 무료주인 호젠지(오노 관음)
목조 금강역사 입상(아형・음형) ｜ 천부
茨城県稲敷市小野318
힘찬 기운위엄긴장감
‘오노 관음’으로 친숙한 호젠지의 니오몬에 봉안된 아형・음형 한 쌍의 목조 금강역사 입상입니다. 오에이 9년(1402)에 제작되었으며 이바라키현 지정 유형문화재입니다. 오른쪽 아형은 입을 크게 벌리고 왼쪽 팔꿈치를 들어 금강저를 쥐며, 왼쪽 음형은 입을 다물고 있습니다. 두 상 모두 엄한 분노의 표정을 보입니다. 상반신을 드러내고 머리카락을 묶은 중세 니오상으로, 지금도 산문 좌우에 봉안되어 평상시 참배 때 직접 볼 수 있습니다. 호젠지는 덴초 3년(826) 창건으로 전해지는 천태종 고찰이며, 경내와 함께 중세 불교 조각을 현지에서 볼 수 있다는 점이 큰 볼거리입니다.
기자키잔 곤고인 무료지
목조 쇼토쿠태자 입상(효양태자상) ｜ 기타
茨城県常総市菅生町5028
고결함단정함깊이
무료지 쇼토쿠태자당에 전해지는 이바라키현 지정 문화재 목조 쇼토쿠태자 입상입니다. 높이 124.7cm, 편백나무 기목조에 옥안을 넣었으며, 16세의 태자가 아버지 요메이 천황의 병이 낫기를 기도하는 모습을 표현한 ‘효양태자상’입니다. 상 내부 묵서에서 쇼안 3년(1301), 불사(佛師) 호인 유벤이 조성한 것으로 밝혀졌으며, 양손으로 손잡이 향로를 받드는 고식의 자세를 전합니다. 현재 무료지도 ‘금목서와 쇼토쿠태자의 절’로 이 상을 주요 볼거리로 소개하고, 쇼토쿠태자당에서는 봄・가을 피안 법요를 올립니다. 참배 시에는 사무소에 문의하라는 안내가 있으며, 확실히 보려면 사전 확인을 권장합니다.
오이와 신사
목조 대일여래 좌상 ｜ 여래
茨城県日立市入四間町752
신비위엄깊이
오이와 신사 내 사이 신사에 전해지는 이바라키현 지정 유형문화재 목조 대일여래 좌상입니다. 높이 61cm의 기목조로, 오지여래를 나타내는 금동판제 오지보관을 쓰고 배 앞에서 법계정인을 맺습니다. 신불습합 신앙이 짙게 남아 있는 오이와 신사에서 과거 본존으로 신앙되었던 수호불입니다. 제작 연대는 자료에 차이가 있어 오이와 신사는 가마쿠라 시대 말기, 이바라키현 교육위원회는 무로마치 시대라고 합니다. 평소에는 직접 참배할 수 없지만 봄과 가을 연 2회 열리는 회향제에서 특별 공개되며, 현재도 신불습합의 공양 신앙 속에서 모셔지고 있습니다.
오노코 관음당(오노코 공민관 병설)
목조 천수관음 좌상(오노코 천수관음) ｜ 보살
茨城県下妻市下妻乙498
단정함고결함깊이
오노코 관음당에 봉안된 이바라키현 지정 유형문화재 목조 천수관음 좌상입니다. 높이 65.5cm, 기목조에 옥안을 넣었으며 가마쿠라 시대 후기(13세기)에 제작된 것으로 봅니다. 명료한 표정과 사실적이고 탄력 있는 체구에 가마쿠라 조각의 특징이 나타나며, 이바라키현 교육위원회는 이 지역 중세 조각을 대표하는 작품 가운데 하나로 평가합니다. 원래는 메이지 시대에 폐사된 신주인에 봉안되어 있었고, 현재는 오노코 공민관에 병설된 관음당에서 지역 주민들이 지키고 있습니다. 평소에는 비공개지만 시모쓰마시 연중행사로 1월 중순과 8월 9일에 특별 공개되어 실제 불상을 참배할 수 있습니다.
이토쿠잔 후쿠주인 간논지
목조 십일면관음 좌상 ｜ 보살
茨城県牛久市久野町2976
단정함고결함깊이
우시쿠시 구노초 간논지 본당에 봉안된 이바라키현 지정 유형문화재 목조 십일면관음 좌상입니다. 편백나무 기목조로 전면에 사비우루시(錆漆) 바탕을 입힌 무로마치 시대 작품입니다. 중국 송대의 불상 얼굴을 본뜬 송나라풍 조각으로, 특히 법의에 금니를 두껍게 올린 채색이 특징으로 꼽힙니다. 사찰 전승에서는 다이도 2년(807)의 창건과 본존 봉안을 전하지만 전문가 감정에서는 현재의 상을 무로마치 시대 작품으로 봅니다. 우시쿠시 관광협회는 간논지 참배 시간을 9:00～15:00로 안내하며 본존을 주요 볼거리로 소개합니다. 본존을 확실히 참배하고 싶다면 사전 확인을 권장합니다.
구치미쓰잔 쇼호인 로쿠지조지(미토 대사)
본존 육지장보살 입상(6구) ｜ 보살
茨城県水戸市六反田町767
평온친근함장엄함
미토 대사 로쿠지조지 지장당에 봉안된 본존 육지장보살 입상입니다. 사찰 공식 자료에 따르면 여섯 상 모두 신장 6척의 일목조로, 예로부터 순산・아기의 첫 참배・육아・소원 성취의 본존으로 두터운 신앙을 받아 왔습니다. 사찰 전승에는 교기가 일도삼례로 조각했다고 하지만 제작 연대와 작자는 역사적으로 확정되지 않았으므로 전승으로 다룹니다. 로쿠지조지는 다이도 2년(807)에 개산했다고 전해지는 진언종 고찰이며, 현재의 지장당은 겐로쿠 13년(1700) 도쿠가와 미쓰쿠니의 기부로 세워진 미토시 지정 문화재입니다. 본존을 모신 전각은 보통 8:30～16:00에 개방되며, 현재도 기도와 아기의 첫 참배 등 신앙의 중심으로 기능하고 있습니다.
오야지
천수관음 입상(오야 관음) ｜ 보살
栃木県宇都宮市大谷町1198
장엄함신비깊이
오야지의 본존인 천수관음 입상 ‘오야 관음’은 천연 암벽에 새긴 높이 약 4m의 마애불입니다. 사찰 전승에서는 헤이안 시대인 810년에 고보 대사가 조성했다고 전하며, 일본 문화청은 천수관음을 포함한 ‘오야 마애불’ 전체를 헤이안~가마쿠라 시대의 작품으로 분류합니다. 천수관음, 석가삼존, 약사삼존, 아미타삼존 등 총 10구는 국가 특별사적과 중요문화재로 지정되어 있으며, 현재도 반도 33관음 제19번 영장으로 신앙을 모으고 있습니다. 암굴 안의 본당과 협당에서 마애불군을 가까이에서 참배할 수 있습니다. 관람 시간은 4~9월 8:30~16:30, 10~3월 9:00~16:30이며 접수는 종료 20분 전까지입니다.
닛코산 주젠지
십일면천수관세음보살(다치키 관음) ｜ 보살
栃木県日光市中宮祠2578
부드러움신비장엄함
닛코산 주젠지는 닛코산을 연 쇼도 쇼닌이 엔랴쿠 3년(784)에 세운 린노지의 별원입니다. 본존인 십일면천수관세음보살 ‘다치키 관음’은 일본 국가 중요문화재입니다. 사찰 전승에 따르면 쇼도 쇼닌이 주젠지호 위에 나타난 천수관음의 모습을 보고 살아 있는 가쓰라나무에 그 모습을 새겼다고 전해집니다. 이 특별한 목조상은 지금도 땅에 뿌리를 내리고 있다고 합니다. 일본 문화청은 이 상을 헤이안 시대 작품으로 등록하고 있으며, 1914년에 중요문화재로 지정되었다고 기록합니다. 주젠지는 반도 삼십삼관음 제18번 순례처로 지금도 순례와 참배가 이어지며, 평상시 관람 시간에 본존을 참배할 수 있습니다.
닛코산 린노지
천수관음・아미타여래・마두관음(닛코 산쇼 곤겐의 본지불) ｜ 如来／菩薩
栃木県日光市山内2300
위엄장엄함힘찬 기운
닛코산 린노지의 총본당인 산부쓰도 내진에는 천수관음, 아미타여래, 마두관음의 세 대불이 모셔져 있습니다. 높이 7.5m의 세 불상은 난타이산・뇨호산・타로산을 신불로 숭배하는 ‘닛코 산쇼 곤겐’의 본지불이며 린노지를 대표하는 참배 대상입니다. 상부 란마에는 ‘도쇼 산쇼 곤겐’의 본지불인 약사여래・아미타여래・석가여래의 괘불도 모셔져 있어, 두 조의 삼존불이 봉안되어 있습니다. 산부쓰도 자체는 일본 국가 중요문화재이며 세계유산 ‘닛코의 신사와 사찰’의 구성 자산입니다. 평소에는 관람 시간에 당내에서 세 본존을 참배할 수 있습니다.
오야 공원
헤이와 관음 ｜ 보살
栃木県宇都宮市大谷町1174
부드러움장엄함평온
헤이와 관음은 오야 공원의 암벽에 새겨진 높이 27m의 거대한 관음상입니다. 제2차 세계대전 전몰자를 추모하고 세계 평화를 기원하기 위해 1948년부터 6년에 걸쳐 옛 오야석 노천 채석장의 암벽에 전부 손으로 조각했습니다. 우쓰노미야시도 높이 27m의 헤이와 관음을 공원의 주요 시설로 소개하고 있으며, 현재는 관광객과 시민에게 친숙한 존재가 되었습니다. 계단을 올라 전망대에 가면 온화한 표정을 가까이에서 바라볼 수 있고 오야의 거리 풍경도 조망할 수 있습니다. 오야 공원은 연중무휴이며 무료로, 야외에서 참배할 수 있습니다.
닛코산 린노지
보관 아미타여래・법리인어 사보살(아미타 오존) ｜ 如来／菩薩
栃木県日光市山内2300
고결함단정함장엄함
닛코산 린노지의 조교도에는 보관 아미타여래를 중심으로 한 아미타 오존상이 봉안되어 있습니다. 본존은 보관을 쓰고 공작을 타며, 주변의 법・리・인・어 네 보살도 각각 공작을 타는 모습으로, 일본에서도 유일하다고 전해지는 매우 드문 구성입니다. 일본 문화청은 중존이 규안 원년(1145)에 조성된 것으로 보아도 좋다고 평가하며, 조초 양식을 따른 온화하고 우아한 작풍을 전한다고 설명합니다. 네 보살에는 후대에 보완된 부분이 포함되지만 다섯 존상은 한 조로 전해져 왔으며, 2000년 일본 국가 중요문화재로 지정되었습니다. 조교도는 현재도 선조 공양과 수자 공양 등의 회향 도량으로 사용되며, 평상시 관람 시간에 본존을 참배할 수 있습니다.
잇코지
동조 아미타여래 좌상(아세카키 아미타) ｜ 여래
栃木県宇都宮市西原2-1-10
신비깊이친근함
잇코지 본당 남쪽 수장고에 봉안된 동조 아미타여래 좌상 ‘아세카키 아미타’입니다. 오에이 12년(1405) 무로마치 시대 초기에 우쓰노미야성 제12대 성주 우쓰노미야 미쓰쓰나를 원주로 하여, 우쓰노미야를 중심으로 활동한 주물사 하타 가게시게가 주조했습니다. 원래는 우쓰노미야 가문의 보리사인 조라쿠지의 본존이었습니다. 높이 105cm의 불상으로, 옷에는 345명이 결연하여 조성했다는 내용을 포함해 총 1,105자의 명문이 새겨져 있습니다. 1950년 일본 국가 중요문화재로 지정되었습니다. 세상에 큰 변고가 일어나기 전에 땀을 흘린다는 전승에서 ‘아세카키 아미타’라는 이름으로 친숙하게 불리며, 화재를 막아 주는 신앙도 전해집니다. 참배하려면 사전에 연락해야 합니다.
도쿠조지
목조 오백나한상 ｜ 기타
栃木県足利市猿田町9-3
친근함깊이장엄함
도쿠조지의 오백나한당에는 목조 오백나한상이 봉안되어 있습니다. 분카 10년(1813)에 세워진 나한당 안에는 513구가 늘어서 있으며, 각 상의 표정과 몸짓이 모두 다른 군상으로 알려져 있습니다. 나한은 석가모니의 제자로서 깨달음을 얻은 성자들을 나타내며, 도쿠조지에서는 ‘자신을 닮은 나한을 만날 수 있다’는 점으로도 친숙하게 여겨집니다. 목조 오백나한상 513구와 나한당 1동은 1968년 도치기현 지정 유형문화재가 되었습니다. 도쿠조지는 지역 교류에도 힘쓰는 ‘핑퐁 사찰’로 열려 있지만, 오백나한을 참배하려면 사전 예약이 필요합니다.
사이묘지
목조 염마왕 좌상・양 협시상(웃는 염마) ｜ 기타
栃木県芳賀郡益子町益子4469
친근함위엄깊이
사이묘지 엔마당에는 목조 염마왕 좌상과 두 협시상이 봉안되어 있습니다. 간에이 10년(1633)에 제작된 에도 시대 초기의 군상으로, 마시코마치는 대담하면서도 정교한 조각 기법, 각 존상의 성격을 드러내는 얼굴 표현, 유려한 옷주름을 특징으로 소개합니다. 특히 염마왕상은 크기가 매우 크고 드문 사례이며, 일반적인 엄한 염마의 이미지와 다른 독특한 표정 때문에 지역에서는 ‘웃는 염마’로 친숙하게 불립니다. 1975년 도치기현 지정 유형문화재가 되었습니다. 경내는 연중무휴로 자유롭게 참배할 수 있으며, 매월 15일부터 17일까지는 엔마당 정면 격자문을 개방하는 시간이 있습니다.
사누키 석불
대일여래 좌상(사누키 석불) ｜ 여래
栃木県塩谷郡塩谷町佐貫
힘찬 기운신비장엄함
사누키 석불은 기누가와강 좌안에 솟은 높이 약 64m의 거대한 암벽에 새겨진 대일여래 마애불입니다. 불상 자체의 높이는 약 18.2m이며 얼굴만 해도 길이 약 3m, 너비 약 1.64m에 이릅니다. 고보 대사가 하룻밤 만에 새겼다는 전승도 남아 있습니다. 풍화가 진행되어 전체 모습을 선명하게 알아보기는 어려워졌지만, 지금도 얼굴 부분과 연꽃잎 부분은 확인할 수 있습니다. 1926년 일본 국가 사적으로 지정되었습니다. 거대한 자연 암벽 자체가 불신이 된 듯한 압도적인 규모가 특징이며, 야외에서 무료로 참배할 수 있습니다.
센주인
목조 천수관음보살 좌상 ｜ 보살
栃木県鹿沼市千手町2610
단정함고요함고결함
센주야마 공원 안의 무주 사찰 센주인에 봉안된 목조 천수관음보살 좌상입니다. 가누마시는 이 상을 가마쿠라 시대 14세기 작품으로 보고 있으며, 높이 51.4cm, 편백나무를 사용한 기목조로 만들어졌습니다. 천을 붙인 뒤 옻칠과 금박을 하고 신체 부분에는 금니채를 더했으며 옥안을 끼웠습니다. 다문 입과 탄력 있는 볼 등 사실적이고 단정한 얼굴 표현이 특징입니다. 화불과 협수 일부는 후대에 보완된 부분이며, 배 모양 광배와 아홉 겹 연화대좌는 에도 시대 중기의 것입니다. 1981년 가누마시 지정 유형문화재가 되었습니다. 평소에는 공개하지 않지만 매월 1일 본당을 공개하며, 공원 휴원일이나 비가 오는 경우에는 다음 날 공개합니다.
센넨지
철조 아미타여래 입상 ｜ 여래
栃木県さくら市喜連川3530
깊이부드러움힘찬 기운
센넨지의 본존으로 봉안된 철조 아미타여래 입상입니다. 등 뒤의 명문을 통해 고안 6년(1283)에 제작된 가마쿠라 시대 철불임이 명확하며, 높이는 약 40cm입니다. 동이 아니라 철로 주조했으며 앞뒤 주형을 맞댄 측면에는 주조 돌기가 남아 있습니다. 여러 차례 화재를 겪어 발 부분을 잃었지만 얼굴은 원형을 유지해 온화하고 자비로운 눈빛을 지금도 전합니다. 1966년 도치기현 지정 유형문화재가 되었으며, 현재도 액막이, 소원 성취, 가내 안전의 부처로 신앙받고 있습니다. 공식 관광 안내에는 8:00～17:00, 연중무휴로 안내되어 있습니다.
센쇼지
금동 아미타여래 입상(젠코지식 일광삼존의 주존) ｜ 여래
栃木県那須郡那須町伊王野1622
단정함고결함장엄함
센쇼지의 본존으로 전해지는 금동 아미타여래 입상입니다. 젠코지식 일광삼존의 주존으로 높이는 48cm입니다. 등 뒤의 명문을 통해 분에이 4년(1267) 5월, 불사 후지와라 미쓰타카가 이오노 가문의 선조인 후지와라 스케나가를 원주로 하여 제작했음이 확인됩니다. 얼굴은 단정하고 아름다우며 제작 당시의 금빛을 전하는 금박도 일부 남아 있습니다. 1950년 일본 국가 중요문화재로 지정되었습니다. 센쇼지는 이오노 가문의 보리사로 이어져 왔고, 이 상은 그 역사를 전하는 중심 본존입니다. 평소에는 공개하지 않으며 도치기현 문화재 안내에 따르면 매년 4월 17일 한 차례 공개됩니다.