불상 명소 검색
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무사시 고쿠분지
목조 약사여래 좌상(본존) ｜ 여래
東京都国分寺市西元町1-13-16
위엄깊이평온
무사시 고쿠분지 약사당 정면의 즈시 안에 봉안된 본존 ‘목조 약사여래 좌상’은 헤이안 시대 말 무렵의 작품으로 여겨집니다. 요세기즈쿠리로 제작되었고 눈을 직접 조각해 표현하고 칠박을 입힌 반장육 규모의 상으로, 높이는 약 1.91m입니다. 양옆에는 무로마치 시대에 제작된 일광보살과 월광보살이 협시로 서고, 십이신장이 함께하는 약사삼존 형식을 이룹니다. 사찰 전승에 따르면 겐코 3년(1333) 분바이가와라 전투로 옛 무사시 고쿠분지가 소실되었을 때에도 이 상은 화를 면했다고 합니다. 현재 일본의 중요문화재이며 평소에는 비불로 공개되지 않고, 매년 10월 10일 ‘눈의 날’ 개장 법요에서 연 1회 일반에 공개됩니다.
난조인
시바라레 지조존(석조 지장보살상) ｜ 보살
東京都葛飾区東水元2-28-25
친근함신비깊이
난조인 경내의 ‘시바라레 지조존’은 높이 약 1m의 석조 지장보살상으로, 겐로쿠 14년(1701)에 조성되었다고 전해집니다. 사찰 공식 자료에 따르면 『분세이 지샤 카키아게』에는 여러 소원을 이루어 주며 특히 난치병 치유에 영험한 지장으로 기록되어 있습니다. 신도들은 소원을 빌 때 상에 밧줄을 묶고 소원이 이루어지면 밧줄을 푸는 풍습을 이어 왔으며, 이 때문에 ‘시바라레 지조’라는 이름이 붙었습니다. 오오카 에치젠의 재판 일화로도 널리 알려져 있고, 현재도 매년 12월 31일 밧줄을 푸는 공양이 열립니다. 평소에는 9:00～16:00의 개문 시간에 참배할 수 있습니다.
마리시텐 도쿠다이지
목조 마리시텐 입상(개운 대마리시텐) ｜ 천부
東京都台東区上野4丁目6-2
힘찬 기운신비위엄
우에노 아메요코의 마리시텐 도쿠다이지에는 ‘개운 대마리시텐’이 본존과 마찬가지로 신앙되고 있습니다. 다이토구 공식 자료에 따르면 목조 마리시텐 입상은 상 높이 19.4cm, 총높이 38.4cm이며, 침엽수재를 사용해 머리와 몸통의 주요 부분을 한 나무로 조각하고 발아래에는 멧돼지를 배치했습니다. 쇼토쿠 태자의 작품으로 전해지며, 교토 혼포지에서의 영몽 감득 전승과 관련되어 호에이 5년(1708) 도쿠다이지에 봉안되었습니다. 지진과 전쟁의 화재도 피하며 오늘날까지 신앙을 모으고 있습니다. 평소에는 비불이며, 매월 마리시텐의 인연일인 돼지날(亥日)에 개장 기도가 열리고 일정은 사찰 공식 사이트에 공지됩니다.
간에이지 기요미즈 관음당
천수관세음보살(비불 본존) ｜ 보살
東京都台東区上野公園1-29
장엄함신비고결함
우에노공원 기요미즈 관음당에 모셔진 비불 본존 ‘천수관세음보살’입니다. 간에이지 공식 자료에 따르면 교토 기요미즈데라에서 모셔 온 존상으로, 헤이안 시대의 고승 에신 소즈의 작품으로 전해집니다. 다이토구 공식 자료는 제작 시기를 13세기로 보고, 『도에이잔 제당 건립기』에 교토 기요미즈데라의 승려가 이 상을 가져왔고 다이라노 모리히사가 덴카이에게 바쳤다는 전승을 소개합니다. 평소에는 비불이지만 매년 2월 하쓰우마 날에 열리는 대반야경 전독 때 오전 10시와 오후 2시에 개장되어, 교토 기요미즈데라를 본뜬 무대식 법당에서 이 유서 깊은 천수관음을 참배할 수 있습니다.
센소지
목조 지코쿠텐 입상・목조 조초텐 입상 ｜ 천부
東京都台東区浅草2-3-1
힘찬 기운위엄긴장감
센소지 니텐몬에는 사천왕 가운데 지코쿠텐과 조초텐 두 수호신상이 모셔져 있습니다. 두 상 모두 에도 시대 전기 작품으로, 교토 시치조의 불사 요시다 효부 후지후사가 요세기즈쿠리 기법으로 제작했습니다. 지코쿠텐은 동방, 조초텐은 남방을 수호합니다. 원래 우에노 간에이지의 겐유인(도쿠가와 4대 쇼군 이에쓰나의 영묘)에 안치되어 있었으며, 1957년에 센소지로 옮겨졌습니다. 현재 문을 바라볼 때 오른쪽에 지코쿠텐, 왼쪽에 조초텐이 서 있습니다. 도쿄도 지정 유형문화재이며, 얼굴과 갑옷에 옛 채색이 남아 있어 니텐몬을 통해 가까이에서 참배할 수 있습니다.
니시아라이 다이시 소지지
다이니치 뇨라이상 ｜ 여래
東京都足立区西新井1丁目15-1
위엄평온친근함
니시아라이 다이시 경내에 서 있는 다이니치 뇨라이상입니다. 사찰 공식 안내에 따르면 분세이 연간에 세워졌으며, 데와 산잔 가운데 하나인 유도노산의 다이니치 뇨라이를 권청한 상입니다. 니시아라이 다이시의 정식 명칭은 고치산 헨조인 소지지이며 진언종 부잔파 사찰로, 도쿄를 대표하는 액막이 기원 사찰 중 하나입니다. 2026년에 개창 1200년을 맞으며, 이 다이니치 뇨라이상은 공식 경내 산책 지도에서도 주요 볼거리로 소개됩니다. 참배객이 경내에서 직접 예배할 수 있는 역사적인 야외 불교 명소입니다.
이케가미 혼몬지
목조 니치렌 성인 좌상(생신・효도시현의 어존상) ｜ 기타
東京都大田区池上1-1-1
위엄깊이고요함
이케가미 혼몬지 다이도 내진 중앙에 모셔진 목조 니치렌 성인 좌상입니다. 니치렌 성인의 7회기(七回忌)에 해당하는 쇼오 원년(1288)에 니치지 쇼닌과 니치조 쇼닌을 대원주로 하여 조성되었습니다. 생전의 니치렌 성인을 잘 알던 사람들이 제작에 참여했다고 전해져 ‘생신의 어존상’이라 불립니다. 왼손에는 법화경 제6권, 오른손에는 어머니의 머리카락을 넣은 불자를 들고 있어 ‘효도시현의 어존상’이라고도 합니다. 일본 국가 중요문화재로 지정되어 있습니다. 니치렌 성인 입멸의 영지인 이케가미 혼몬지를 상징하는 조사상이며, 다이도에서는 매일 오전 5시 30분 누구나 참석할 수 있는 조근이 열립니다.
시바마타 다이샤쿠텐 다이쿄지
다이샤쿠텐 목판 본존 ｜ 천부
東京都葛飾区柴又7-10-3
힘찬 기운위엄깊이
시바마타 다이샤쿠텐 다이쿄지의 본존 ‘다이샤쿠텐 목판 본존’입니다. 사찰 전승에 따르면 니치렌 쇼닌이 직접 새긴 목판 본존으로, 한 면 중앙에는 ‘나무묘호렌게쿄’와 법화경 약왕품의 경문이 새겨져 있고, 다른 면에는 오른손에 검을 든 분노상의 다이샤쿠텐이 표현되어 있습니다. 에도 시대 중기에 한때 행방을 잃었으나 1779년 본당 보수 중 다시 발견되었습니다. 그날이 고신일이었던 것을 계기로 시바마타 다이샤쿠텐의 고신 신앙이 널리 퍼졌으며, 지금도 60일마다 돌아오는 고신일에는 많은 참배객이 찾습니다. 다이샤쿠도에는 누구나 자유롭게 들어가 참배할 수 있고, 본존은 정면 즈시 안에 안치되어 있습니다. 기원·회향 신청 시 본존 앞에서 개장 기원이 이루어지며, 60일마다 돌아오는 고신일에는 목판 본존이 상시 개장되어 일반 참배객도 직접 배알할 수 있습니다.
센가쿠지
석가모니불(본존) ｜ 여래
東京都港区高輪2-11-1
위엄고요함깊이
아코 의사 47인의 묘소로 널리 알려진 센가쿠지의 본당 본존은 석가모니불입니다. 센가쿠지는 조동종 에도 삼개사의 하나이며, 현재의 본당은 전쟁 피해 후 1953년에 재건되었습니다. 본당에는 석가모니불 외에도 도겐 선사, 게이잔 선사, 그리고 오이시 구라노스케의 수호 본존으로 전해지는 비불 마리시텐 등이 모셔져 있습니다. 경내에는 아코 의사 묘소와 기념관도 있어 도쿄를 대표하는 역사 사찰 가운데 하나입니다. 연중 개폐문 시간은 7:00～16:00입니다.
다카오산 야쿠오인 유키지
조초텐・지코쿠텐・다몬텐・고모쿠텐 ｜ 천부
東京都八王子市高尾町2177
힘찬 기운위엄장엄함
다카오산 야쿠오인의 사천왕문에는 조초텐, 지코쿠텐, 다몬텐, 고모쿠텐의 사천왕상이 모셔져 있습니다. 야쿠오인 공식 안내에 따르면 사천왕문은 고보대사 1150주기 추모 기념사업으로 1984년에 세워졌으며, 문 안에 동서남북을 수호하는 사천왕이 안치되어 있습니다. 다카오산 야쿠오인은 744년 교키가 개산한 것으로 전해지는 진언종 지산파의 대본산으로, 현재 이즈나 다이곤겐을 본존으로 모십니다. 다카오산 관광과 등산의 주요 참배 동선에 있어 문을 지나는 참배객이 실물 사천왕상을 가까이에서 볼 수 있는 도쿄 대표 산악 사찰의 수호신상입니다.
도요카와 이나리 도쿄 별원
고다카라 관음보살상 ｜ 보살
東京都港区元赤坂1-4-7
부드러움친근함평온
아카사카의 도요카와 이나리 도쿄 별원 경내에 모셔진 고다카라 관음보살상입니다. 이 별원은 에도 시대의 마치부교로 잘 알려진 오오카 에치젠노카미 다다스케가 저택 안에 도요카와 이나리의 존천을 모신 데서 유래하며, 현재는 아이치현 도요카와 이나리 묘곤지의 직할 별원입니다. 공식 경내 안내에서도 고다카라 관음보살상을 참배 명소로 소개하며 자녀를 바라는 신앙을 모읍니다. 매년 5월 22일 오전 11시에는 고다카라 관음제가 열립니다. 아카사카미쓰케와 나가타초에서 걸어갈 수 있는 유명 사찰로, 경내 개방 시간 동안 야외의 관음상을 직접 참배할 수 있습니다.
다마가와 다이시 교쿠신인
시코쿠 88개소・사이고쿠 33관음 석불군(약 300존) ｜ 기타
東京都世田谷区瀬田4-13-3
신비긴장감깊이
다마가와 다이시 교쿠신인의 본당 바로 아래에서 경내 지하로 이어지는 ‘지하불 헨조곤고전’입니다. 사찰 공식 안내에 따르면 거대한 비불 다이니치 뇨라이의 태내를 상징하는 지하 영장으로, 시코쿠 88개소와 사이고쿠 33관음의 대사와 관음 석불을 모셔 순례할 수 있습니다. 1934년 류카이 화상이 완성했으며 지하 약 5m, 참도 약 100m의 철근콘크리트 구조로 석불은 약 300존에 이릅니다. 내부에서는 불빛 사용이 금지되고, 조용히 ‘나무다이시 헨조곤고’를 염송하며 나아가는 독특한 참배 방식입니다. 후타코타마가와 가까이에서 본격적인 순례와 태내 순례(胎内巡り)를 체험할 수 있는 도쿄에서도 매우 개성적인 불교 명소입니다.
도도로키 후도손(만간지 별원)
부동명왕(본존) ｜ 명왕
東京都世田谷区等々力1-22-47
힘찬 기운위엄고요함
도도로키 계곡의 고지대에 있는 도도로키 후도손의 본존은 부동명왕입니다. 사찰 전승에 따르면 고교대사가 신앙하던, 엔노교자 작품으로 전해지는 부동명왕상을 짊어지고 간토에 들어와 꿈의 계시와 같은 계곡을 발견한 뒤 안치한 것이 영장의 시작이라고 합니다. 오늘날에도 소원 성취, 재난 방지, 좋은 인연 등을 기원하는 신앙을 모으며, 매월 15일과 28일 및 주말·공휴일 14시에 월례 호마 공양이 열립니다. 공식 FAQ에는 누구나 자유롭게 본당에 들어가 참배할 수 있다고 명시되어 있어 도도로키 계곡과 함께 방문하기 좋은 도쿄의 유명 부동존입니다.
겐카쿠지(곤약 엔마)
목조 염라대왕 좌상(곤약 엔마) ｜ 기타
東京都文京区小石川2-23-14
위엄신비깊이
고이시카와의 겐카쿠지에서 ‘곤약 엔마’로 친숙한 목조 염라대왕 좌상입니다. 사찰 공식 안내에 따르면 높이 약 1m, 편백나무를 사용한 요세기즈쿠리이며, 분쿄구 조사에서는 운케이파의 흐름을 잇는 가마쿠라 시대 작품으로 추정됩니다. 명문에는 1672년 불사(佛師)가 수리했다는 기록이 남아 있고, 분쿄구 지정 유형문화재입니다. 호레키 연간에 눈병을 앓던 노파가 21일간 기도한 뒤 병이 나았고 대신 염라대왕의 오른눈이 멀었다는 전승에서, 노파가 감사의 뜻으로 곤약을 바쳤다고 전해집니다. 이후 눈병 치유의 염라로 신앙을 모았으며 나쓰메 소세키와 히구치 이치요의 작품에도 등장하는, 에도 서민 신앙을 오늘날까지 전하는 유명한 불교 명소입니다.
호리노우치 묘호지
야쿠요케 소시상(니치렌 성인상) ｜ 기타
東京都杉並区堀ノ内3-48-8
친근함깊이위엄
묘호지의 야쿠요케 소시상은 에도 시대부터 ‘호리노우치의 오소사마’로 친숙하게 불려 왔습니다. 사찰 전승에 따르면 1261년 니치렌 성인이 이즈로 유배되었을 때 니치로 쇼닌이 유이가하마에 떠내려온 영목으로 니치렌 성인의 모습을 새겼고, 귀환한 니치렌 성인이 직접 개안했다고 전해집니다. 이후 메구로 히몬야의 홋케지에서 묘호지로 옮겨져 재난을 막아주는 영험한 조사상으로 에도 서민의 신앙을 모았습니다. 현재 소시도 정면의 발(簾) 뒤에 봉안되어 있으며, 개장을 신청하면 존안을 볼 수 있습니다. 고전 라쿠고 ‘호리노우치’의 무대로도 알려진 도쿄 서민 신앙의 대표적 불교 명소입니다.
아라이 야쿠시 바이쇼인
약사유리광여래・여의륜관세음보살(두 부처가 한 몸을 이룬 본존) ｜ 기타
東京都中野区新井5-3-5
신비친근함깊이
나카노에서 ‘아라이 야쿠시’로 널리 친숙한 바이쇼인의 본존은 약사유리광여래와 여의륜관세음보살이 한 몸을 이룬 보기 드문 존상입니다. 사찰 전승에 따르면 니타 일족의 수호불이었으며 전란 중 사라졌다가 1586년 아라이의 매화나무 속 빈 공간에서 발견되어 이를 모시기 위해 바이쇼인이 세워졌다고 합니다. 에도 시대에는 도쿠가와 히데타다의 딸 가즈코의 눈병 치유 전승으로 ‘치간 야쿠시’, 자녀를 위한 신앙으로 ‘고소다테 야쿠시’라 불렸습니다. 본존은 비불로, 사찰 공식 안내에 따르면 호랑이해에만 개장됩니다. 지금도 매월 8일·18일·28일에 호마 법요가 열리는 나카노의 대표적인 참배 사찰입니다.
에코인
본존 아미타여래 좌상 ｜ 여래
東京都墨田区両国2-8-10
장엄함평온깊이
료고쿠 에코인 본당에 모셔진 본존 아미타여래 좌상은 대형 청동 불상입니다. 사찰 공식 안내에 따르면 ‘가마로쿠’로 불린 가마야 로쿠에몬의 작품으로 1705년에 안치되었습니다. 불상 높이는 6척 5촌 5분, 연화좌는 3척 4촌 5분이며 자비롭고 풍만한 얼굴이 특징입니다. 에코인은 1657년 메이레키 대화재로 숨진 10만 명이 넘는 희생자를 추모하기 위해 세워졌으며 이후 재해·사고 희생자와 무연고자까지 폭넓게 공양해 왔습니다. 본존 뒤에는 천 구의 지장보살상이 봉안되어 장엄한 기도 공간을 이룹니다. 스모의 역사와 네즈미 고조의 묘로도 알려진 료고쿠의 대표 사찰로, 사찰의 공양 사상을 상징하는 본존을 참배할 수 있습니다.
린센지
시바라레 지조(석조 지장보살상) ｜ 보살
東京都文京区小日向4-7-2
친근함신비깊이
묘가다니 린센지의 ‘시바라레 지조’는 높이 약 1m의 석조 지장보살상입니다. 사찰 공식 안내에 따르면 굵은 새끼줄로 지장상을 묶어 도난 방지와 액막이 등을 기원하고, 소원이 이루어지면 줄을 푸는 풍습이 에도 시대부터 이어져 왔습니다. 매년 연말에는 줄을 풀고 공양 법요를 올립니다. 에도 중기의 지리지에도 유명한 지장으로 기록되었고 『오오카 세이단』과 『제니가타 헤이지』에도 등장하는, 에도 서민 신앙을 오늘날까지 전하는 독특한 불교 명소입니다. 분쿄구 공식 관광 정보에서도 관광 명소로 소개하고 있습니다.
마쓰치야마 쇼덴 혼류인
비사문천(아사쿠사 명소 칠복신) ｜ 천부
東京都台東区浅草7-4-1
위엄고결함친근함
마쓰치야마 쇼덴 혼류인은 센소지의 지사(支寺)로, 비사문천상이 모셔져 있습니다. 다이토구 공식 관광 정보에 따르면 본존인 다이쇼 칸기텐의 협시로 봉안된 늠름한 모습의 목조상입니다. 마쓰치야마 쇼덴은 무와 주머니를 상징으로 하는 쇼덴 신앙으로 알려져 있으며, 매일 아침 본당에서는 다이쇼 칸기텐을 위한 욕유공(浴油供) 기도가 행해집니다. 비사문천은 아사쿠사 명소 칠복신 가운데 한 분으로도 신앙받아 아사쿠사 관광과 함께 참배하기 좋은 불상입니다. 개당 시간은 6:00～16:30이며 연중무휴입니다.
쇼후쿠지
구비즈카 지조존 ｜ 보살
東京都墨田区墨田2-6-20
깊이고요함친근함
스미다구 가네가후치 인근 쇼후쿠지에 모셔진 구비즈카 지조존입니다. 사찰 공식 안내에 따르면 남북조 시대 이후 전사자들의 두개골을 합장하고 공양하기 위해 모신 지장보살로, 지금도 참배객이 끊이지 않습니다. 스미다구 관광협회에 따르면 1833년 스미다강 하시바 부근 준설 공사 중 많은 두개골이 발견되어 사찰과 관계자들이 합장하고 비를 세워 ‘구비즈카’라 불렀다고 전합니다. 목과 머리 부위의 질환에 효험이 있다고 신앙되며, 매월 4일 오전 7시에 지장존 앞에서 법요가 열리고 누구나 참가할 수 있습니다. GO TOKYO에도 현재 관광 명소로 소개되고 있으며, 도쿄 서민 신앙과 공양의 역사를 전하는 지장존입니다.