불상 명소 검색
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도젠지
동조 지장보살 좌상(에도 육지장 중 하나) ｜ 보살
東京都台東区東浅草2-12-13
위엄친근함깊이
도젠지 경내에 모셔진 동조 지장보살 좌상은 에도 육지장 가운데 두 번째 상입니다. 후카가와 지조보 쇼겐의 발원으로 에도로 들어가는 주요 가도 입구에 세운 육지장 가운데 하나로, 호에이 7년(1710) 오슈 가도 입구를 지키는 상으로 조성되었습니다. 높이는 2.71m이며, 상 뒷면과 연화대의 명문을 통해 간다 나베초의 주물장인 오타 스루가노카미 마사요시가 주조한 사실을 알 수 있습니다. 다른 에도 육지장과 달리 표면을 직물 무늬처럼 다듬고 적갈색 옻칠 위에 금박을 입힌 흔적이 전해집니다. 오랜 풍우로 손상되어 헤이세이 11년(1999) 수리되었습니다. 도쿄도 지정 유형문화재로, 현재도 일반 참배객이 경내에서 참배할 수 있습니다.
고겐지
고마고메 대관음(십일면관음 입상) ｜ 보살
東京都文京区向丘2-38-22
장엄함부드러움친근함
고겐지의 고마고메 대관음은 전체 높이 약 6m의 십일면관음 입상으로, 편백나무를 이어 만든 목조에 금박을 입혔습니다. 경내에는 원래 겐로쿠 10년(1697) 나라 하세데라의 관음상을 본떠 만든 상이 있었으나 쇼와 20년(1945) 공습으로 관음당과 함께 소실되었습니다. 헤이세이 5년(1993), 전 주지의 오랜 염원에 따라 목조 금박의 십일면관음으로 재건되었습니다. 지장보살의 지물로도 알려진 석장을 든 하세데라식 모습이 특징입니다. 현재는 24시간 언제든 참배할 수 있어 도심에서 대형 관음상을 가까이 마주할 수 있습니다.
조조지
구로혼존 아미타여래 ｜ 여래
東京都港区芝公園4-7-35
위엄신비깊이
조조지 안코쿠덴에 모셔진 비불 ‘구로혼존 아미타여래’는 도쿠가와 이에야스가 깊이 숭배한 염지불로 전해지는 아미타여래상입니다. 에신 소즈 겐신의 작품이라고도 전해지며, 이에야스는 출진할 때 진중에도 모시고 승리를 기원했다고 합니다. 이후 조조지에 봉납되어 에도 시대 이래 승운과 액막이의 부처로 널리 신앙되어 왔습니다. ‘구로혼존’이라는 이름은 오랜 세월 향 연기에 그을려 상이 검게 변한 데서 비롯되었다는 전승 등이 있습니다. 평소에는 비불이며 매년 1월·5월·9월 15일 안코쿠덴에서 개장됩니다.
엔타쿠잔 호코지
로쿠야 대불(석가여래 좌상) ｜ 여래
東京都西多摩郡日の出町平井3392
장엄함평온위엄
엔타쿠잔 호코지의 로쿠야산 정상에 자리한 ‘로쿠야 대불’은 청동제 석가여래 좌상입니다. 제32대 주지 젠가쿠 쇼도 스님이 사람들의 안녕과 니시타마 지역에 불교의 가르침을 널리 전하기를 바라며 대불 건립을 발원했고, 그 뜻을 제33대 주지가 이어받았습니다. 헤이세이 25년(2013) 건립 사업이 시작되어 야마가타시의 주조업체와 많은 장인들의 손으로 헤이세이 30년(2018)에 완성되었으며, 헤이세이 31년(2019) 4월 8일 전모가 공개되었습니다. 대좌를 포함한 전체 높이는 18m, 불신 높이는 12m, 무게는 60t입니다. 참배 시간에는 사토야마를 내려다보는 대형 석가여래를 무료로 가까이에서 참배할 수 있습니다.
조코쿠지(에이헤이지 도쿄 별원)
아자부 대관음(십일면관세음보살) ｜ 보살
東京都港区西麻布2-21-34
장엄함부드러움위엄
에이헤이지 도쿄 별원 조코쿠지의 관음당에 모셔진 ‘아자부 대관음’은 높이 3장 3척(약 10m)의 십일면관세음보살상입니다. 에도 시대 쇼토쿠 6년(1716)에 세워진 대관음은 쇼와 20년(1945) 전쟁의 화재로 소실되었지만, 재건을 바라는 사람들의 신앙에 힘입어 수령 600년이 넘는 녹나무 한 그루를 통째로 조각해 약 10년에 걸쳐 쇼와 52년(1977)에 현재의 상이 완성되었습니다. 작가는 일본예술원 회원 오우치 세이호입니다. 왼손에는 연꽃이 든 병을 들고, 오른손에는 염주를 건 석장을 들며, 오른발을 반걸음 앞으로 내딛는 하세데라식 모습이 특징입니다. 일본 국내 최대급의 목조 관음상으로, 관음당은 매일 6:00～17:00에 열려 가까이에서 참배할 수 있습니다.
요교쿠인 뇨라이지
목조 오지여래 좌상(오이의 오보토케) ｜ 여래
東京都品川区西大井5-22-25
장엄함위엄깊이
요교쿠인 뇨라이지의 즈이오덴에는 석가여래·아미타여래·대일여래·보승여래·약사여래 다섯 대형 불상이 가로로 나란히 모셔져 있으며 ‘오이의 오보토케’라 불립니다. 다섯 상은 모두 여러 목재를 이어 만든 목조상으로 육신부에 금박을 입혔고, 가장 큰 중앙의 대일여래는 높이 3.21m입니다. 이 오지여래는 목식승 단쇼가 제자들과 함께 조성한 상에서 시작되었으며, 화재 뒤 약사여래를 제외한 네 상은 엔쿄 3년(1746) 무렵 재건되었습니다. 에도 시대에는 ‘다카나와 대불’로 명소가 되었고 메이지 시대에 현재 위치로 옮겨졌습니다. 현재 시나가와구 지정 유형문화재이며 9:00～16:00에 관람할 수 있어, 다섯 대형 여래가 나란히 모셔진 장관을 가까이에서 참배할 수 있습니다.
고코쿠지
육비 여의륜관세음보살(본존) ｜ 보살
東京都文京区大塚5-40-1
고결함신비부드러움
고코쿠지 관음당(본당)의 본존은 육비 여의륜관세음보살상입니다. 고코쿠지는 덴나 원년(1681) 도쿠가와 쓰나요시의 어머니 게이쇼인의 발원으로 창건되었고, 이듬해 덴나 2년(1682) 당우가 완성될 때 게이쇼인의 염지불인 천연 호박제 여의륜관세음보살이 본존으로 봉안되었습니다. 현재 봉안된 육비상은 겐로쿠 13년(1700) 홋타 마사토라의 어머니 에이류인이 기진한 것으로 전해지며, 머리는 에신 소즈의 작품, 몸은 이때 새로 만들어졌다고 전해집니다. 여섯 팔은 육도의 중생을 구제하는 모습을 나타내며, 오른손 하나를 뺨에 댄 사유 자세가 특징입니다. 평소에는 비불이며 매월 18일(5월 제외) 10:00～15:00에 개장됩니다.
조묘인
팔만사천체 지장상(석조 지장보살상 군) ｜ 보살
東京都台東区上野桜木2-6-4
친근함고요함깊이
조묘인 경내를 가득 메운 ‘팔만사천체 지장상’은 수많은 석조 지장보살상으로 이루어진 대규모 지장상 군입니다. 조묘인은 간분 6년(1666) 간에이지 36방 가운데 하나로 창건되었으며, 제38대 묘운 대화상이 메이지 12년(1879) 오탁악세의 민중을 구제하고 불은에 보답하기 위해 팔만사천체 지장 건립을 발원했습니다. ‘팔만사천’은 불법에서 무수함을 뜻하며, 건립은 지금도 계속되고 있습니다. 사찰 공식 사이트에 따르면 2024년 3월 현재 경내에 약 3만 체, 전국 합계 약 5만 2천 체가 있습니다. 야외 경내에 빽빽하게 늘어선 지장상 사이를 걸으며 가까이에서 참배할 수 있는, 도쿄에서도 특히 독특한 지장 신앙의 장소입니다.
센교지
이케부쿠로 대불(석가여래 좌상) ｜ 여래
東京都豊島区南池袋2-20-4
장엄함평온신비
센교지의 부쓰온도에 봉안된 ‘이케부쿠로 대불’은 기소 편백나무를 사용한 요세기즈쿠리 방식의 석가여래 좌상입니다. 법화경의 허공회에서 유래한 모습으로, 구름 위에서 합장하며 허공에 떠 있는 듯한 독특한 자세를 취하고 있습니다. 불상 높이는 4.6m, 바닥에서 광배 최고부까지 5.5m이며 무게는 약 1.5t입니다. 대불사 와타나베 세이잔의 작품으로, 태내에는 8,500권 이상의 사경이 봉안되어 있습니다. 현대 도시 사찰 안에서 대형 목조불을 가까이에서 참배할 수 있는 매우 특징적인 불교 명소이며, 센교지 공식 사이트에서는 참배자를 위한 ‘대불 참배・신행의 마음가짐’도 안내하고 있습니다. 현재 공식 사이트 표시상 10:00～18:00에 참배할 수 있습니다.
나리타산 도쿄 별원 후카가와 후도도
오네가이 후도손(부동명왕) ｜ 명왕
東京都江東区富岡1-17-13
힘찬 기운위엄장엄함
나리타산 도쿄 별원 후카가와 후도도의 구 본당에 모셔진 ‘오네가이 후도손’은 일본 국내 최대급의 목조 부동존상입니다. 구마모토현 아마쿠사에서 자란 수령 500년이 넘는 녹나무 영목을 사용했으며, 높이는 1장 8척입니다. 평소에도 당내에서 참배할 수 있습니다. 매월 15일에는 11시·13시·15시 호마 수행 후 특별 참배가 열리며, 법요가 끝난 뒤에는 부동존을 직접 만질 수도 있습니다. 도심에서 거대한 목조 부동명왕을 가까이 참배할 수 있고, 정해진 날에는 실제로 불상에 손을 대고 기도할 수 있다는 점이 큰 특징입니다. 후카가와 후도도는 8:00～18:00에 개방되며 참배는 무료입니다.
쓰키지 혼간지
아미타여래(본존) ｜ 여래
東京都中央区築地3-15-1
장엄함평온고결함
쓰키지 혼간지 본당의 본존은 아미타여래입니다. 쓰키지 혼간지는 교토의 니시혼간지를 본산으로 하는 정토진종 혼간지파 사찰이며, 공식 안내에서는 본당에 들어가 본존 아미타여래 가까이에서 참배하도록 안내하고 있습니다. 본존은 쇼토쿠 태자의 작품으로 전해지는 목조 아미타여래 입상입니다. 현재의 본당은 간토대지진 이후 이토 추타의 설계로 쇼와 9년(1934)에 재건되었으며 일본 국가 중요문화재로 지정되어 있습니다. 고대 인도 등 아시아의 불교 건축을 연상시키는 독특한 당내에서 본존을 정면으로 예배할 수 있습니다. 본당은 6:00～16:00에 개방되며 참배는 무료입니다.
호센인
목조 염라대왕 좌상(히라이의 염라님) ｜ 기타
東京都西多摩郡日の出町平井860
위엄힘찬 기운긴장감
호센인 엔마도에 봉안된 목조 염라대왕 좌상은 ‘히라이의 염라님’으로 친숙한 무로마치 시대 불상입니다. 상 내부에 봉안되어 있던 명찰 등의 자료에 따르면 분메이 5년(1473) 불사(佛師) 료카이가 만든 것으로 전해집니다. 높이 89cm의 노송나무 요세기즈쿠리 상으로, 크게 뜬 옥안과 치켜올라간 눈썹, 박력 있는 분노의 표정이 특징입니다. 헤이세이 18～19년(2006～07) 수리 때 후대의 채색과 종이 부착을 제거해 조성 당시의 옻칠 면이 드러났습니다. 현재 도쿄도 지정 유형문화재이며 연중 9:00～17:00에 무료로 관람할 수 있습니다.
젠코쿠지
비사문천 존상 ｜ 천부
東京都新宿区神楽坂5-36
힘찬 기운위엄신비
가구라자카의 젠코쿠지에 모셔진 비사문천 존상은 사찰이 창건된 분로쿠 4년(1595) 이래 봉안되어 왔으며, ‘가구라자카의 비사문천’으로 신앙을 모아 왔습니다. 젠코쿠지는 니치렌종 사찰이며, 이 비사문천은 에도 시대에 시바 쇼덴지·아사쿠사 쇼호지의 비사문천과 함께 ‘에도 삼비사문’이라 불렸고 현재는 신주쿠 야마노테 칠복신 가운데 하나입니다. 평소에는 휘장에 가려져 모습을 볼 수 없지만 정월·5월·9월의 인일에 특별 개장이 이루어집니다. 2026년 개장일은 1월 4일, 1월 16일, 5월 4일, 9월 1일이며 시간은 약 9:00～16:00입니다. 도심 가구라자카에서 공개일이 명확한 유서 깊은 비사문천을 직접 참배할 수 있는 불교 명소입니다.
시오후네 간논지
십일면천수천안관자재보살 입상(본존) ｜ 보살
東京都青梅市塩船194
고결함장엄함신비
시오후네 간논지 본당의 즈시에 봉안된 비불 본존은 십일면천수천안관자재보살 입상입니다. 높이 144.0cm이며 편백나무 요세기즈쿠리로 만들고 옥안을 넣었으며, 육신부에는 금니를, 의복에는 칠박을 입혔습니다. 명문에 따르면 분에이 원년(1264)에 불사 호겐 가이세이와 홋쿄 가이켄이 조성했고 에이쇼 9년(1512)에 수리되었습니다. 마흔두 개의 팔을 지닌 길고 날씬한 단정한 모습이 특징이며 일본 국가 중요문화재로 지정되어 있습니다. 평소에는 즈시 안에 모셔진 비불이지만, 정월 1~3일, 1월 16일 초관음, 5월 예대제, 8월 둘째 일요일의 사만육천일제에 연 4회 개장됩니다.
토카쿠지
석조 금강역사 입상(아카가미 니오) ｜ 천부
東京都北区田端2-7-3
힘찬 기운친근함신비
토카쿠지 산문 옆 호마당 앞에 서 있는 한 쌍의 석조 금강역사 입상은 전신에 붉은 종이가 붙어 있어 ‘아카가미 니오’라 불립니다. 사찰 공식 사이트에 따르면 간에이 18년(1641) 8월 21일 도뇨 슈카이 쇼닌이 다바타 하치만 신사에 봉납한 상으로, 메이지 초 신불분리 때 별당사였던 토카쿠지로 옮겨졌습니다. 한 쌍은 아형과 운형으로 이루어집니다. 신도들은 자신의 환부와 같은 부위에 붉은 종이를 붙여 병을 대신 짊어져 주기를 기원하고, 소원이 이루어지면 짚신을 봉납하는 풍습을 지금도 이어가고 있습니다. 기타구 공식 관광 사이트에서도 일반 방문객을 위한 관광 명소로 소개하고 있습니다. 야외 경내에서 가까이 참배할 수 있는, 도쿄에서도 특히 독특한 니오 신앙의 장소입니다.
반류지
석조 변재천(이와야 벤자이텐) ｜ 천부
東京都目黒区下目黒3-4-4
신비깊이고요함
반류지 본당 옆 바위 동굴에 모셔진 석조 변재천상은 야마노테 칠복신 가운데 하나로, ‘이와야 벤자이텐’으로 알려져 있습니다. 메구로 디지털 백과사전에 따르면 높이 약 30cm의 작은 상으로, 암굴 안의 돌 사당에 봉안되어 있습니다. 호에이 6년(1709), 교닌자카 아래에 있던 쇼묘인을 현재 위치로 옮겨 반류지로 개명·재건했으며, 에도의 우라키몬을 지키는 이와야 벤자이텐을 봉안한 데서 그 유래가 전해집니다. 현재도 야마노테 칠복신의 변재천으로 신앙을 받고 있으며, 일반 관광 명소로 안내되는 바위 동굴에서 무료로 참배할 수 있습니다.
호조인(후카가와 엔마도)
염라대왕 좌상 ｜ 기타
東京都江東区深川2-16-3
위엄힘찬 기운친근함
호조인의 ‘후카가와 엔마도’에 봉안된 염라대왕 좌상은 헤이세이 원년(1989)에 조성된 대형 요세기즈쿠리 상입니다. 전체 높이 3.5m, 전체 폭 4.5m, 무게 약 1.5t이며, 사찰 공식 사이트에서는 ‘일본 최대의 염라대왕 좌상’으로 안내하고 있습니다. 불상 앞에는 19종류의 기원에 대응하는 새전 투입구가 마련되어 있으며, 새전을 넣으면 염라대왕이 불교의 가르침을 설하는 음성이 재생되는 독특한 장치를 갖추고 있습니다. 호조인은 에도 시대부터 ‘후카가와의 염라님’으로 신앙을 모아 왔으며, 현재도 일반 참배객이 9:00～17:00에 관람할 수 있습니다. 거대한 염라상을 가까이에서 참배할 수 있는 도쿄에서도 특히 개성적인 불교 명소입니다.
고간지(도게누키 지조존)
아라이 관음(석조 성관세음보살상) ｜ 보살
東京都豊島区巣鴨3-35-2
부드러움친근함평온
고간지 경내의 ‘아라이 관음’은 석조 성관세음보살상입니다. 신도들은 불상에 물을 붓고 자신의 몸에서 아픈 부위와 같은 부분을 천으로 씻으면 치유에 효험이 있다고 믿습니다. 초대 불상은 메이레키 대화재(1657)로 아내를 잃은 단도 야네야 기헤이지가 공양을 위해 조성·기진한 상으로, 오랜 세월의 참배로 마모되어 1992년에 일반 참배에서 물러나 보존되고 있습니다. 현재의 2대 불상은 단도 나카보리 요시에가 기진하고 조각가 야쓰야나기 나오키가 제작했으며, 헤이세이 4년(1992) 11월 27일에 개안했습니다. 본존 도게누키 지조존의 협시상이지만 널리 신앙을 받고 있으며 24시간 참배할 수 있습니다. 초대 불상도 매월 18일 14:00까지 개장됩니다.
조주인(다코 야쿠시)
다코 야쿠시여래(약사여래 좌상・본존) ｜ 여래
東京都目黒区下目黒3-11-11
신비친근함평온
조주인의 본존 ‘다코 야쿠시여래’는 일광보살과 월광보살을 협시로 둔 약사삼존의 약사여래 좌상입니다. 전승에 따르면 덴난 2년(858), 자카쿠다이시 엔닌이 메구로에 왔을 때 이 상을 모셨다고 합니다. 본존의 연화좌를 세 마리 문어가 아래에서 받치는 독특한 모습 때문에 ‘다코 야쿠시’라 불립니다. 이는 엔닌이 당에서 돌아오는 길에 거친 바다를 진정시키기 위해 약사 소상을 바다에 던졌고, 훗날 그 상이 문어를 타고 표류해 왔다는 이야기에 연결됩니다. 오랫동안 병 치유를 기원하는 약사불로 신앙받아 온 비불로, 매년 1월 8일 하쓰야쿠시 인연일에만 개장됩니다.
다이쇼대학교 스가모 오다이 관음당
성관세음보살(스가모 오다이 관음) ｜ 보살
東京都豊島区西巣鴨3-20-1
부드러움맑음친근함
다이쇼대학교 교내의 ‘스가모 오다이 관음당’은 2013년에 건립된 팔각형 3층 불교 문화시설로, ‘오다이 사자에도’라는 애칭으로 불립니다. 최상층에는 본존 성관세음보살인 ‘스가모 오다이 관음’이 봉안되어 있으며, 마쓰히사 소린 불소(佛所)가 제작하고 오다이회 도쿄도 지부가 기증했습니다. 지역의 평안과 발전, 참배자의 건강과 행복을 기원해 조성된 관음상입니다. 참배자는 당내 이중 나선형 회랑을 따라 최상층까지 올라가 가까이에서 본존을 참배할 수 있습니다. 현재 9:00～17:00에 누구나 참배할 수 있습니다.