불상 명소 검색
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다이센지
지장보살 ｜ 보살
鳥取県西伯郡大山町大山9
장엄함고요함깊이
다이센지 본당의 본존은 지장보살이다. 메이지 시대 신불분리 때 옛 본사에서 옮겨 모신 상으로, 다이센이 예부터 지장 신앙의 중심지였던 역사를 전한다. 현재의 목조 본당은 1951년에 재건되었으며 4월부터 11월까지 참배할 수 있다. 아미타당과 레이호카쿠와는 다른, 현재 다이센지의 중심 예배 공간에서 본존을 참배할 수 있다.
다이덴지
주조히메상・아미타 이십오보살 입상 ｜ 기타
鳥取県東伯郡湯梨浜町引地509
신비장엄함깊이
다이덴지에는 주조히메상과 아미타 이십오보살 입상이 전한다. 주조히메상은 무로마치 시대의 목조 채색상으로, 평소에는 본당 주자에 봉안되며 음력 3월 14~15일 구혼산 회식과 네리쿠요 때 가설당으로 옮겨진다. 주조히메가 아미타여래가 이끄는 이십오보살의 영접을 받아 극락왕생하는 장면을 재현하는 의식과 함께 전승되는, 신앙과 불상이 결합된 귀중한 장소이다.
사이렌지
장육 지장보살 입상 ｜ 보살
鳥取県東伯郡湯梨浜町橋津252
부드러움장엄함친근함
사이렌지 본당 앞에는 높이 5.5m의 석조 지장보살 입상이 서 있다. 호레키 7년(1757), 하시즈에 유행한 악병으로 숨진 70여 명, 특히 많은 아이들을 위령하기 위해 조성되었다. 현재도 8월 23일 지장분에 차마치오도리가 봉납되어 지역의 기도가 이어진다. 야외에 있어 평소에도 그 모습을 참배할 수 있는 대형 지장존이다.
붓코쿠지
약사여래좌상·성관음입상 3구·보살형입상 ｜ 如来・菩薩
島根県松江市美保関町美保関530
힘찬 기운깊이장엄함
다이니치도에는 헤이안 시대 초기의 일목조 약사여래좌상, 성관음입상 3구, 보살형입상 등 모두 5구가 봉안되어 있으며, 전부 일본 국가 중요문화재로 지정되어 있다. 산인 지방에서 현존하는 가장 오래된 목조 불상군 가운데 하나로 알려져 있으며, 소박하면서도 힘찬 이즈모 양식의 특징을 전한다. 붓코쿠지는 전신을 진언종 산묘인으로 하는 고찰로, 중세 후기 쇠퇴한 뒤 덴쇼 연간(1573~1592)에 간아 준케이 상인이 정토종 사찰로 재흥했다. 다이니치도는 10:00~17:00에 참배할 수 있으나 휴무일은 일정하지 않다.
기요미즈데라
목조 십일면관음입상 ｜ 보살
島根県安来市清水町528
고결함신비장엄함
본당의 본존인 목조 십일면관음입상은 헤이안 시대 작품으로 일본 국가 중요문화재로 지정되어 있다. 기요미즈데라는 요메이 천황 2년(587)에 손류 상인이 창건했다고 전하는 천태종 고찰이다. 본존은 액막이 관음으로 지금도 신앙을 모으고 있다. 이 상은 비불로, 정월 1~3일과 4월 29일, 7월 17일에 개장된다.
라칸지
오백나한좌상(501구) ｜ 기타
島根県大田市大森町イ804
친근함깊이고요함
석굴의 오백나한좌상은 이와미 은광에서 숨진 사람들과 선조의 영혼을 공양하기 위해 18세기 중엽부터 약 25년에 걸쳐 조성되었다. 좌우 석굴에는 모두 501구의 나한상이 놓여 있고, 중앙 석굴에는 석조 석가삼존상이 봉안되어 있다. 후쿠미쓰석을 사용해 유노쓰의 석공 쓰보우치 헤이시치 일문 등이 제작한 것으로 전해지며, 각 상의 표정과 자세가 모두 다르다. 이와미 은광의 석공 기술과 신앙을 함께 전하는 중요한 유적으로, 나한상군은 문화재로 보호되고 있다.
만푸쿠지(오테라 야쿠시)
약사여래좌상·일광보살입상·월광보살입상·성관음입상 2구·사천왕입상 4구 ｜ 如来・菩薩・天部
島根県出雲市東林木町416
힘찬 기운위엄장엄함
오테라 야쿠시 수장고에는 약사여래좌상을 중심으로 일광·월광보살, 성관음 2구, 사천왕 4구 등 모두 9구가 봉안되어 있으며 전부 일본 국가 중요문화재로 지정되어 있다. 이 목조 불상군은 주로 9~11세기경 헤이안 시대 작품으로, 일목조가 중심이다. 옛 오테라는 스이코 2년(594)에 지슌 상인이 창건했다고 전하며, 게이안 3년(1650)의 대홍수로 많은 당우와 불상을 잃은 뒤 구출된 불상들이 현재의 만푸쿠지에 전해졌다. 수장고에서는 불상 뒤쪽까지 돌아가 360도에서 참배할 수 있다. 참배는 전날까지 예약해야 한다.
기요미즈데라
아미타여래 및 양협시좌상·아미타여래좌상·마타라신좌상 ｜ 如来・菩薩・その他
島根県安来市清水町528
고결함깊이장엄함
보물관에는 헤이안 시대의 목조 아미타여래 및 양협시좌상, 또 다른 헤이안 시대 목조 아미타여래좌상, 가랴쿠 4년(1329) 명문이 있는 목조 마타라신좌상 등 일본 국가 중요문화재로 지정된 불상들이 소장되어 있다. 아미타삼존은 아미타여래와 관음보살·세지보살로 구성된다. 평상시에는 1주 전까지 예약해야 하며 4~11월 9:00~16:00에 참배할 수 있다(12:00~13:00 휴관). 봄과 가을 특별 공개 기간에는 예약이 필요 없고, 12월 1일부터 3월 31일까지는 예약 접수를 중단한다.
이치바타지(이치바타 야쿠시)
유리관세음보살 석상 ｜ 보살
島根県出雲市小境町803
맑음고결함평온
관음당 정면의 유리관세음보살 석상은 중국의 관음 성지 보타산에서 모셔온 석상으로, 향로를 들고 물 위에 뜬 연꽃 위에 서 있는 모습이다. 관음당의 본존도 유리관세음보살이며, 중국관음영장 제26번 및 백팔관음영장 제31번 사찰로 연중 순례객을 맞는다. 이치바타지는 간표 6년(894)에 창건되었다고 전하는 ‘눈의 약사’ 총본산이며, 이 관음은 약사여래의 서원과 인연을 맺은 존상으로 신앙되고 있다.
이치바타지(이치바타 야쿠시)
약사여래상군(팔만사천불) ｜ 여래
島根県出雲市小境町803
장엄함친근함평온
팔만사천불은 불교에서 말하는 ‘팔만사천 법문’을 각각의 불상으로 나타내고, 팔만사천 구의 약사여래상을 봉안해 약사정토를 구현하고자 하는 이치바타 야쿠시만의 신앙 공간이다. 헤이세이 5년(1993) 창건 1100주년을 계기로 시작되었으며, 봉납자 각자의 소원을 불상 안에 넣어 영구히 공양한다. 현재 다섯 번째 전각인 ‘핫토’는 내부를 순례할 수 있어, 꽃 그림으로 장식된 천장 아래 수많은 약사여래상에 둘러싸여 참배할 수 있다.
다치쿠에쿄·레이코지
오백나한·석불군(천 수백 구) ｜ 기타
島根県出雲市乙立町4311-2
신비깊이고요함
레이코지 참도 아래 절벽 바위면에는 ‘오백나한’이라 불리는 신구 천 수백 구의 불상군이 늘어서 있다. 오래된 것 가운데는 목조상도 있으며, 석상은 주로 다이쇼 초기 레이코지가 건립될 때 창건에 참여한 사람들이 발원해 봉납했다. 레이코지는 다이쇼 8년(1919)에 건립되었으며 다치쿠에쿄 일대는 산악신앙의 수행장으로 번성한 역사를 지닌다. 오백나한은 후로바시와 후란바시 사이의 자연 탐방로에서 참배할 수 있으며, 풍우에 마모된 다양한 불상이 절벽에 이어져 독특한 신앙 경관을 이룬다.
만푸쿠지
목조 아미타여래좌상 ｜ 여래
島根県益田市東町25-33
평온깊이단정함
본당에 봉안된 목조 아미타여래좌상은 12세기 헤이안 시대 작품으로 마스다시 지정 유형문화재이다. 만푸쿠지는 마스다씨 11대 가네미가 오안 7년(1374)에 현재 위치로 옮겨 창건한 마스다씨의 보리사이며, 본당은 일본 국가 중요문화재로 지정되어 있다. 경내에는 셋슈가 조성했다고 전하는 국가 지정 사적·명승 정원도 남아 있어 중세 마스다의 불교문화를 전한다. 연중무휴로 8:30~17:00에 참배할 수 있다.
이코지
약사여래·일광보살·월광보살 ｜ 如来・菩薩
島根県益田市染羽町4-29
단정함고결함맑음
본존 약사여래상은 가마쿠라 시대 ‘안나미’ 계통의 작품으로 전해지며, 협시인 일광·월광보살과 함께 봉안되어 있다. 삼존은 금박 위에 섬세한 채색이 더해진 모습을 전한다. 이코지는 조지 2년(1363)에 창건된 스칸지의 탑두를 전신으로 하며, 이후 마스다씨 17대 무네카네가 재흥했다. 셋슈가 스칸지 주지를 맡던 시기에 조성했다고 전해지는 정원은 일본 국가 사적 및 명승으로 지정되어 있다. 3~11월은 8:30~17:30, 12~2월은 8:30~17:00에 참배할 수 있다.
신가쿠인
목조 아미타여래입상 ｜ 여래
島根県浜田市松原町266
단정함고결함평온
본존 목조 아미타여래입상은 겐초 7년(1255)의 묵서명이 있는 가마쿠라 시대 중기 작품으로 일본 국가 중요문화재로 지정되어 있다. 편백나무 한 그루를 깎은 일목조로 높이 96.5cm이며, 옥안을 넣고 칠박을 입혀 답할연화좌 위에 서서 내영인을 맺고 있다. 태내에는 아미타좌상의 인쇄 불화가 봉입되어 있다. 이와미 지방에서 유일하게 일본 국가 중요문화재로 지정된 불상이며 지금도 신가쿠인의 본존으로 봉안되어 있다.
게조지
석조 부동명왕상(마애불) ｜ 명왕
島根県松江市枕木町205
힘찬 기운위엄신비
참도 중간 지점 절벽 위에 서 있는 석조 부동명왕상은 높이 약 9m의 대형상으로, 시마네현에서 가장 큰 마애불로 알려져 있다. 마쿠라기산이 마쓰에성의 귀문 방향에 해당하기 때문에, 게이오 연간에 쇼안 화상이 국가 수호와 성의 안태를 기원하며 조성했다고 전한다. 게조지는 덴초 2년(825)에 지겐 상인이 개창했다고 전하는 고찰이며, 부동명왕상은 지금도 참도의 상징적인 참배 대상이다.
조안지
목조 광목천입상·목조 다문천입상 ｜ 천부
島根県安来市広瀬町富田439
힘찬 기운위엄긴장감
본당에서 본존의 협시로 봉안된 목조 광목천입상과 목조 다문천입상은 모두 일본 국가 중요문화재로 지정되어 있다. 두 천부상은 화려한 채색의 갑옷을 입은 모습이며, 공식 관광 안내에서는 가마쿠라 시대 작품으로 소개된다. 조안지는 쇼와 연간(1312~1317)에 창건된 임제종 고찰로, 메이지 36년(1903)에 현재 위치에서 재건되었다. 셋슈를 본뜬 것으로 불리는 정원과 함께 두 천상은 사찰을 대표하는 볼거리다.
이와쿠라지
목조 성관음상·목조 제석천입상 ｜ 菩薩・天部
島根県安来市広瀬町富田562
고결함위엄장엄함
본존인 목조 성관음상과 협시인 목조 제석천입상은 모두 일본 국가 중요문화재로 지정되어 있다. 이와쿠라지는 진키 3년(726)에 창건되었다고 전하는 진언종 고찰로, 원래 야마사에 있었으나 분지 3년(1187)에 고켄 승정이 갓산 도다성 산기슭의 현재 위치로 옮겼다고 전한다. 관음이 당시 주지의 꿈에 나타나 도다로 옮기고 싶다는 계시를 내렸다는 전승도 남아 있다. 이즈모 관음 영장 제18번 사찰이며 참배는 사전 연락이 필요하다.
타다지
목조 천부상군(59구) ｜ 천부
島根県浜田市生湯町1767
힘찬 기운위엄깊이
본당에는 ‘나가레보토케’라고 불리는 목조 천부상군 59구가 봉안되어 있다. 사천왕·십이신장·금강역사 등으로 이루어지며 모두 편백나무 한 그루를 깎은 일목조이다. 하마다시 문화재 해설에 따르면 헤이안 시대 중기를 내려가지 않는 지방 작품으로 보며, 59구 가운데 비교적 보존 상태가 좋은 27구가 시마네현 지정 문화재이다. 타다지는 다이도 원년(806)에 류세이 상인이 창건했다고 전하는 고야산 진언종 고찰로, 중국관음영장 제22번 사찰이다. 8:00~17:00에 무료로 참배할 수 있다.
게조지
목조 약사여래좌상 ｜ 여래
島根県松江市枕木町205
평온고결함장엄함
약사당에 봉안된 목조 약사여래좌상은 헤이안 시대 말기의 작품으로 일본 국가 중요문화재로 지정되어 있다. 게조지는 덴초 2년(825)에 지겐 상인이 개창했다고 전하는 고찰로, 가마쿠라 시대 말기에 선종 사찰로 부흥했으며 에도 시대에는 마쓰에성의 귀문을 지키는 기원사로 중시되었다. 지금도 약사당의 본존으로 봉안되어 있으며 마쿠라기산 정상부에서 참배할 수 있다.
묘기지
목조 십일면관음보살입상 ｜ 보살
島根県益田市七尾町1-40
고결함고요함깊이
목조 십일면관음보살입상은 헤이안 시대 10세기 작품으로 추정되며 마스다 지역에서 가장 오래된 불상으로 여겨진다. 높이 176cm로, 머리와 몸통의 주요 부분을 편백나무 한 재목에서 깎아내고 내부를 파내지 않은 고식의 일목조이다. 마스다시 지정 유형문화재이다. 원래 간논마치의 관음당 본존이었으며 쇼와 43년(1968)에 묘기지로 옮겨졌다. 묘기지는 분에이 연간(1264~1274)에 창건되었다고 전하는 고찰이며, 일본유산 ‘중세 일본의 걸작, 마스다를 맛보다’의 구성 문화재에도 포함된다.