불상 명소 검색
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고후쿠지
천수관음보살 입상 ｜ 보살
奈良県奈良市登大路町48
장엄함위엄부드러움
고후쿠지 국보관 중앙에 봉안된 국보 천수관음보살 입상입니다. 가마쿠라 시대 작품으로, 편백나무 기목조에 옻칠과 금박을 하고 옥안을 넣었으며 높이는 520.5cm입니다. 원래 사찰 식당의 본존이었던 상으로, 수많은 팔로 중생을 구제하는 천수관음의 모습을 거대한 규모로 표현합니다. 상 내부에는 목제 오륜탑, 소형 관음상, 경전, 섭불 등 많은 납입품이 봉안되어 있습니다. 현재 국보관에서 상시 공개되며 9:00～17:00, 접수는 16:45까지입니다.
사이다이지
애염명왕 좌상 ｜ 명왕
奈良県奈良市西大寺芝町1丁目1-5
힘찬 기운긴장감신비
사이다이지 아이젠도 중앙 감실에 봉안된 중요문화재 애염명왕 좌상입니다. 가마쿠라 시대인 1247년에 에이손을 원주, 제자 한논을 단월로 하여 불사 젠엔이 사이다이지의 삼보가 오래 이어지기를 기원하며 조성한 목조 채색상으로 높이는 31.8cm입니다. 전신을 선명한 붉은색으로 칠하고 한 얼굴, 세 눈, 여섯 팔의 분노형을 보이며 작은 상이지만 강한 박력을 지닙니다. 애염명왕은 번뇌와 욕망을 정화해 올바른 생명력으로 바꾸는 밀교의 가르침을 상징합니다. 평소에는 비불이며 연 2회 특별 공개됩니다.
오노데라
미륵 마애불 ｜ 보살
奈良県宇陀市室生大野1680
장엄함신비고요함
오노데라 경내에서 우다강 건너편의 미륵 마애불을 바라보며 참배할 수 있습니다. 고토바 상황의 기원으로 가마쿠라 시대 초기인 1207년에 조성이 시작되어 1209년에 개안 공양이 이루어졌습니다. 가사기데라의 미륵 마애불을 본뜬 것으로 전하며, 자연 암벽에 높이 약 13.8m의 미륵 모습을 선각한 일본 최대급 마애불입니다. 국가 사적으로 지정되어 있으며 오노데라 경내의 요배소에서 상시 참배할 수 있습니다.
조가쿠지
아미타삼존상 ｜ 여래
奈良県天理市柳本町508
위엄단정함깊이
조가쿠지 본당의 본존으로 봉안된 중요문화재 아미타삼존상입니다. 중앙의 아미타여래와 양쪽의 관음보살·세지보살로 이루어지며, 1151년의 묵서명이 남아 있는 헤이안 시대 말기 작품입니다. 당당한 양감과 사실적인 표현을 갖추고 있으며 옥안을 사용한 불상으로는 일본에서 가장 오래된 것으로 알려져 있습니다. 두 협시보살이 모두 반가의좌 자세를 취하는 점도 드뭅니다. 본당은 일반 참배가 가능하며 사찰은 연중무휴로 9:00～17:00에 개방됩니다.
도다이지
아미타여래 입상 ｜ 여래
奈良県奈良市雑司町406-1
단정함고결함고요함
도다이지 슌조도에 봉안된 중요문화재 아미타여래 입상입니다. 가마쿠라 시대인 1203년에 불사 가이케이가 조성한 목조상으로 높이는 98.7cm입니다. 금니를 바른 상 표면에 정교한 기리카네 문양을 넣었으며, 머리 안에는 금속제 오륜탑, 오른쪽 다리 안에는 두 권의 두루마리가 봉안되어 있습니다. 도다이지에서는 ‘구기우치노 미다’라고도 불립니다. 슌조도는 평소 비공개이며 매년 7월 5일 슌조키와 12월 16일 로벤키에 특별 공개됩니다.
도쇼다이지
간진 화상 좌상 ｜ 기타
奈良県奈良市五条町13-46
고요함깊이고결함
도쇼다이지 미에이도에 봉안된 국보 간진 화상 좌상입니다. 나라 시대 8세기의 탈활건칠 채색상으로 높이는 80.1cm입니다. 삼베에 옻을 입혀 겹겹이 붙여 형태를 만드는 탈활건칠 기법으로 제작되었으며 일본에서 가장 오래된 초상 조각으로 여겨집니다. 간진의 제자 닌키가 제작을 지도했다고 전합니다. 온화한 표정 속에는 여러 차례의 도항 고난을 이겨 내고 일본에 도착한 화상의 정신성이 느껴집니다. 평소에는 비공개이며 매년 6월 5일～7일 개산기 사리회에 맞춰 특별 공개되지만 일정은 변경될 수 있습니다.
긴푸센지
금강장왕대권현 입상 삼존 ｜ 기타
奈良県吉野郡吉野町吉野山2498
힘찬 기운위엄장엄함
긴푸센지 자오도의 거대한 감실 안에 중요문화재 목조 금강장왕대권현 입상 삼존이 봉안되어 있습니다. 모모야마 시대인 1590년에 나라의 대불사 소테이·소인 등이 조성했으며, 중앙상은 높이 7m를 넘고 좌우상도 각각 5m를 넘는 일본 최대급 목조 비불입니다. 청흑색의 신체와 격렬한 분노형은 엔노교자가 감득한 슈겐도의 본존을 나타내며, 삼존은 각각 석가여래·천수관음·미륵보살을 본지로 합니다. 평소에는 비불이며 2026년 가을에는 10월 24일부터 11월 30일까지 특별 공개됩니다.
무로지
석가여래 좌상 ｜ 여래
奈良県宇陀市室生78
위엄단정함고요함
무로지 보물전에 봉안된 국보 석가여래 좌상입니다. 헤이안 시대 전기의 비자나무 일목조로, 원래는 미륵당에 객불로 봉안되어 있었습니다. 안정감 있는 묵직한 신체와 절제된 온화한 표정을 지니며, 옷자락에는 계곡물의 파문을 연상시키는 선명한 혼파식 의문이 표현되어 있습니다. 헤이안 시대 전기 조각의 대표작 가운데 하나로 알려져 있으며, 문화재 보호를 위해 현재는 2020년에 완공된 보물전에서 공개되고 있습니다. 보물전은 일반 공개되며 9:00～16:30, 겨울철은 9:30～15:30(접수 15:00까지)입니다.
호잔지
부동명왕 및 협시상 ｜ 명왕
奈良県生駒市門前町1-1
힘찬 기운위엄긴장감
호잔지 본당의 본존으로 봉안된 중요문화재 목조 부동명왕 및 협시상입니다. 부동명왕은 호잔지를 중흥한 단카이 율사가 1680년에 직접 조성했으며, 두 동자상 등을 포함한 군상으로 본당 단상에 모셔져 있습니다. 분노형의 표정과 힘찬 신체 표현은 단카이의 부동명왕상 가운데 대표작으로 여겨집니다. 지금도 호마 기도가 이루어지는 본당의 중심 신앙 대상이며, 경내는 보통 여름철 8:00～16:30, 겨울철 8:00～16:00에 참배할 수 있습니다.
도다이지
집금강신 입상 ｜ 천부
奈良県奈良市雑司町406-1
힘찬 기운긴장감위엄
도다이지 홋케도에서 본존 불공견삭관음 입상 뒤편 감실에 봉안된 국보 집금강신 입상입니다. 나라 시대 작품으로 높이는 173cm입니다. 집금강신은 금강저를 들고 불법을 수호하는 신으로, 크게 뜬 눈과 벌린 입, 금강저를 금방이라도 내리칠 듯한 순간을 포착한 격렬한 분노형이 특징입니다. 예로부터 이름난 상으로 『일본영이기』에도 기록되어 있습니다. 평소에는 비불이며 매년 12월 16일 로벤키에 오전 9시 후반 무렵부터 16:00까지 특별 공개됩니다.
호류지
약사여래 좌상 ｜ 여래
奈良県生駒郡斑鳩町法隆寺山内1-1
위엄평온깊이
호류지 사이엔도의 본존으로 모셔진 국보 건칠 약사여래 좌상입니다. 나라 시대에 탈활건칠 기법으로 만든 장육의 대형 불상으로 ‘미네노 야쿠시’라 불리며, 지금도 병의 치유를 기원하는 사람들의 깊은 신앙을 받고 있습니다. 팔각형의 치마를 늘어뜨린 대좌에 앉아 왼손에는 약병을 들고 있습니다. 광배는 가마쿠라 시대의 후대 제작으로, 이중 원상에 칠불약사와 천불이 배치되어 있습니다. 사이엔도는 호류지 서원가람 북서쪽의 높은 곳에 있으며 일반적으로 참배할 수 있습니다.
호류지
사천왕 입상 ｜ 천부
奈良県生駒郡斑鳩町法隆寺山内1-1
위엄고요함단정함
호류지 금당 수미단 네 모서리에 서 있는 국보 사천왕 입상입니다. 아스카 시대인 7세기 중엽에 녹나무 한 재목으로 조성되었으며 일본에 현존하는 가장 오래된 사천왕상으로 여겨집니다. 동쪽의 지국천, 남쪽의 증장천, 서쪽의 광목천, 북쪽의 다문천이 사방에서 불국토를 수호합니다. 후대 사천왕상에서 보이는 격렬한 움직임과 위협적인 표현과 달리, 직선적이고 조용한 입상에 아스카 조각의 옛 양식이 남아 있습니다. 금당은 서원가람의 일반 참배 범위에 포함되며 2월 22일～11월 3일은 8:00～17:00, 11월 4일～2월 21일은 8:00～16:30에 참배할 수 있습니다.
호류지
관음보살 입상(구면관음) ｜ 보살
奈良県生駒郡斑鳩町法隆寺山内1-1
단정함고결함신비
호류지 다이호조인에 봉안된 국보 관음보살 입상(구면관음)입니다. 중국 당나라 시대의 작품으로, 백단 한 재목에서 본체뿐 아니라 장신구와 천의의 세부까지 함께 조각한 단상입니다. 작은 상이지만 머리 위의 여러 얼굴, 영락, 옷주름 등에 매우 정교한 조각이 베풀어져 있으며 중국 당대 불교 조각의 높은 기술을 보여 주는 명품으로 알려져 있습니다. 다이호조인은 일반 참배 구역에 포함되며 2월 22일～11월 3일은 8:00～17:00, 11월 4일～2월 21일은 8:00～16:30에 참배할 수 있습니다.
다이마데라
사천왕 입상 ｜ 천부
奈良県葛城市當麻1263
위엄힘찬 기운단정함
다이마데라 금당에서 본존 미륵불 좌상을 사방에서 수호하는 중요문화재 사천왕 입상입니다. 지국천·증장천·광목천 3구는 하쿠호 시대의 건칠상으로 일본에서 가장 오래된 건칠 사천왕상으로 여겨집니다. 다문천은 가마쿠라 시대의 목조상이지만, 네 상 모두 길게 늘어진 고식의 옷을 입고 서역 무인을 연상시키는 늠름한 모습을 보입니다. 금당은 가람 삼당의 일반 참배 범위에 포함되며 9:00～17:00에 참배할 수 있습니다.
료센지
약사여래 좌상 ｜ 여래
奈良県奈良市中町3879
평온깊이고요함
료센지 본당의 본존으로 봉안된 중요문화재 약사여래 좌상입니다. 헤이안 시대 후기에 조성되었으며 일광보살·월광보살 입상과 함께 약사삼존을 이룹니다. 평소에는 비불이지만 2026년에는 10월 23일부터 11월 8일까지 열리는 ‘가을 장미와 비불 보물전’에서 특별 공개되어 본당 내진에 들어가 가까이 참배할 수 있습니다. 료센지는 오랫동안 약사 신앙을 사찰의 중심으로 삼아 왔으며 본당 자체도 국보입니다.
아키시노데라
대원수명왕 입상 ｜ 명왕
奈良県奈良市秋篠町757
힘찬 기운긴장감신비
아키시노데라 다이겐도의 본존으로 모셔진 중요문화재 대원수명왕 입상입니다. 높이 229.5cm의 목조 일면육비상으로 전신에 뱀이 감겨 있고 강렬한 분노형을 보입니다. 가마쿠라 시대 작품으로 여겨지며, 국가 수호를 위한 밀교 수행의 본존으로 중시된 대원수명왕 신앙을 입체 조각으로 전하는 드문 사례입니다. 평소에는 비불이며 매년 6월 6일에만 특별 공개되어 일반 참배객이 실제 불상을 볼 수 있는 기회가 명확히 정해져 있습니다.
호류지
약사여래 좌상 ｜ 여래
奈良県生駒郡斑鳩町法隆寺山内1-1
위엄깊이고요함
호류지 금당 동쪽 칸에 봉안된 국보 약사여래 좌상입니다. 아스카 시대의 금동불로, 광배 뒷면 명문에는 요메이 천황이 병의 치유를 기원하며 절과 약사여래상을 조성하기를 발원했고, 이후 스이코 천황과 쇼토쿠 태자가 뜻을 이어 607년에 완성했다는 내용이 새겨져 있습니다. 호류지 창건 설화와 깊이 연결된 중요한 불상으로, 금당 중앙의 석가삼존상과는 다른 고요하고 엄숙한 분위기를 지닙니다. 금당은 일반 참배가 가능하며 2월 22일～11월 3일은 8:00～17:00, 11월 4일～2월 21일은 8:00～16:30입니다.
도다이지
로벤 승정 좌상 ｜ 기타
奈良県奈良市雑司町406-1
위엄깊이고요함
도다이지 가이산도 내진 중앙의 팔각형 감실에 봉안된 국보 로벤 승정 좌상입니다. 로벤은 도다이지의 초대 별당으로 창건에 큰 역할을 한 승려입니다. 헤이안 시대 10～11세기의 목조 초상으로 높이는 92.4cm이며, 탄탄한 체구와 강한 기백을 담은 표현으로 일본 고대·중세 초상 조각을 대표하는 걸작 가운데 하나로 평가됩니다. 평소에는 비불이며 매년 12월 16일 로벤키에 가이산도 월례 법요가 끝난 뒤 약 10:00부터 16:00까지 특별 공개됩니다.
도다이지
일광·월광보살 입상 ｜ 보살
奈良県奈良市水門町100
단정함고요함맑음
도다이지 뮤지엄에서 상설 전시되는 국보 일광보살 입상과 월광보살 입상입니다. 나라 시대 8세기의 소조 채색상으로, 원래 홋케도(산가쓰도)에 전해 내려온 한 쌍의 상입니다. 조용히 합장한 자세와 균형 잡힌 비례, 부드러운 조형은 덴표 시대 조각을 대표하는 명품으로 알려져 있습니다. 내진과 보존을 위해 현재는 도다이지 뮤지엄으로 옮겨졌으며, 홋케도 내진을 연상시키는 전시 공간에서 실제 불상을 가까이 볼 수 있습니다. 4월～10월은 9:30～17:30, 11월～3월은 9:30～17:00입니다.
고후쿠지
동조 불두(구 동금당 본존) ｜ 여래
奈良県奈良市登大路町48
단정함맑음깊이
고후쿠지 국보관에서 상설 공개되는 국보 동조 불두입니다. 하쿠호 시대인 685년에 아스카 야마다데라의 본존으로 조성된 금동불의 머리 부분입니다. 1187년 고후쿠지의 가마쿠라 시대 재흥 과정에서 동금당으로 옮겨져 약사여래상으로 봉안되었습니다. 1411년 화재 뒤에도 머리 부분이 남았고, 1937년 동금당 수리 중 본존 대좌 안에서 발견되었습니다. 조성 연대가 명확하여 하쿠호 조각의 기준작으로 높이 평가되며, 젊고 맑은 인상을 전합니다.