불상 명소 검색
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가치린지
목조 약사여래 좌상 ｜ 여래
大阪府河内長野市三日市町1075
장엄함평온고요함
가치린지 본당의 본존인 목조 약사여래 좌상입니다. 가마쿠라 시대인 13세기 초 무렵의 작품으로 추정되며, 높이 97cm의 편백나무 기목조로 제작되어 옻칠과 금박도 비교적 잘 남아 있습니다. 광배에는 40줄기의 광명이 표현되어 있습니다. 사찰 전승에 따르면 헤이안 시대 초기에 모로코시 장자가 구카이에게서 약사여래를 받았고, 장자가 세상을 떠난 뒤 아내가 고향인 밋카이치로 돌아와 현재 자리에 당을 세우고 본존으로 모신 것이 가치린지의 시작이라고 전해집니다. 평소에는 비공개이며 매년 6월 8일 본당이 공개됩니다.
오조인 로쿠만지
목조 아미타여래 좌상 2구・목조 관음보살 입상・목조 세지보살 입상・목조 십일면관음 입상 ｜ 如来・菩薩
大阪府東大阪市六万寺町1-22-36
장엄함평온고요함
오조인 로쿠만지의 불전에는 헤이안 시대의 불상군이 전해집니다. 아미타여래 좌상 2구, 관음보살·세지보살 입상, 십일면관음 입상으로 구성되며, 히가시오사카시는 이를 ‘목조 아미타여래 좌상 및 양 협시 입상’, ‘목조 아미타여래 좌상’, ‘목조 십일면관음 입상’의 3건으로 지정문화재에 올리고 있습니다. 사찰은 헤이안 시대 이래 일상관과 극락왕생 신앙의 성지로 전해지며 현재도 아미타여래를 본존으로 모십니다. 이 불상들은 평소 비공개이지만 매년 1월 1일 불전 개장 때 9:00～15:00에 참배할 수 있습니다.
센주지
목조 천수관음 입상 ｜ 보살
大阪府東大阪市東石切町3丁目3-16
장엄함고결함신비
센주지 본당의 본존인 목조 천수관음 입상입니다. 카야나무를 여러 조각으로 이어 만든 42비의 입상으로, 남북조 시대 게이파 불사의 작품으로 여겨지며 오사카부 지정 유형문화재입니다. 천수관음은 천 개의 손과 눈으로 중생을 구제하는 관음보살의 모습을 나타내며, 이 상은 42개의 팔로 그 자비의 작용을 상징적으로 표현합니다. 평소에는 비불이며 매년 신년에 단 한 차례 개장됩니다. 2026년에는 1월 2일과 3일 본당에서 개장되었습니다.
토쿠쇼지
목조 아미타여래 좌상 ｜ 여래
大阪府南河内郡河南町大宝4-7-31
장엄함위엄평온
토쿠쇼지 본당의 본존인 목조 아미타여래 좌상입니다. 가마쿠라 시대 초기 작품으로 여겨지며 높이 약 2.5m에 이르는 오사카부에서는 드문 장육 규모의 거상으로, 일본 국가 중요문화재로 지정되어 있습니다. 가스가 불사의 작품으로 전해지며 ‘가와치 대불’이라고도 불립니다. 원래는 덴분 연간에 창건된 다이호지의 본존으로 겐로쿠 6년(1693)에 현재의 도요나카시에서 모셔왔습니다. 다이호지는 1880년에 폐사되었지만 1913년에 토쿠쇼지의 사호를 이어받아 재흥되었습니다. 현재는 대체로 9:00～16:00에 참배할 수 있으나 법요 등으로 참배가 불가능한 경우가 있어 사전 확인을 권장합니다.
호젠지
서향 부동명왕(미즈카케 부동존) ｜ 명왕
大阪府大阪市中央区難波1-2-16
친근함힘찬 기운신비
호젠지 경내에 모셔진 서향 부동명왕으로, ‘미즈카케 부동존’이라는 이름으로 널리 사랑받습니다. 참배객들이 소원을 빌며 계속 물을 끼얹어 온 결과, 불상 전체가 선명한 초록빛 이끼로 덮인 독특한 모습이 되었습니다. 호젠지는 1637년 야마시로국 우지에서 난바로 옮겨졌다고 전해지며, 1945년 오사카 공습으로 가람이 소실되었을 때에도 미즈카케 부동존은 남았습니다. 현재도 오사카 미나미를 대표하는 신앙의 대상 가운데 하나로 많은 참배객이 찾으며, 경내에서 24시간 언제든 참배할 수 있습니다.
잇신지
오코츠부쓰(유골로 조성한 아미타여래상) 8구 ｜ 여래
大阪府大阪市天王寺区逢阪2丁目8-69
깊이고요함평온
잇신지 납골당에는 ‘오코츠부쓰’ 8구가 모셔져 있습니다. 사찰에 봉안된 유골을 10년 단위로 모아 아미타여래상으로 조성하는 잇신지 특유의 공양 방식입니다. 메이지 20년(1887)에 제1구가 조성된 뒤 대체로 10년마다 새 불상이 개안되었습니다. 전쟁 이전의 6구는 전재로 소실되었고, 현재는 쇼와 23년(1948)의 제7기부터 헤이세이 29년(2017)의 제14기까지 8구가 모셔져 있습니다. 최신 제14기상은 2007년부터 2016년까지 봉안된 약 22만 위의 유골로 조성되었습니다. 산문 개방 시간에는 납골당에서 자유롭게 참배할 수 있습니다.
타이유지
이치간 부동명왕(석조 입상) ｜ 명왕
大阪府大阪市北区太融寺町3-7
힘찬 기운위엄친근함
타이유지 이치간도에 모셔진 이치간 부동명왕입니다. 긴키 36부동존 영장 제6번의 본존으로, 돌로 만든 입상입니다. 향로와 촛대가 놓인 개방적인 이치간도 정면 안쪽에 부동명왕과 두 동자가 함께 모셔져 있으며, 오래전부터 ‘이치간 부동’이라는 이름으로 친근하게 신앙되어 왔습니다. 한 가지 소원을 한마음으로 기원하면 성취된다는 믿음을 모으며 지금도 참배객의 발길이 이어집니다. 타이유지는 고닌 12년(821)에 사가 천황의 칙원으로 구카이가 창건했다고 전해집니다. 경내는 8:00～17:00에 개방되며 참배는 무료입니다.
초안지
목조 아미타여래 입상 ｜ 여래
大阪府大阪市天王寺区城南寺町5-13
장엄함고결함고요함
초안지 본당 중앙에 모셔진 본존 목조 아미타여래 입상입니다. 높이 163.0cm의 등신대 불상으로 오사카시 지정 유형문화재입니다. 불상 내부에는 간분 3년(1663) 재흥 당시의 봉가 문서가 들어 있으며, 몸체는 이 재흥 때 제작되고 머리 부분은 14세기 고상을 재사용했을 가능성이 있습니다. 오사카성 축성 무렵 형성된 하치초메 나카데라마치에 전해지는 고불로 평소에는 공개되지 않습니다. 오사카시 교육위원회의 ‘오사카 역사 재발견’ 사업으로 2026년 10월 16·17일 13:00～16:00에 처음 특별 공개됩니다(입장 마감 15:30, 사전 신청 불필요).
안코지
목조 십일면 천수관세음보살 좌상 ｜ 보살
大阪府高槻市浦堂本町41-1
장엄함고결함고요함
안코지 아오우메 관음당에 봉안된 목조 십일면 천수관세음보살 좌상으로, 일본 국가 중요문화재로 지정되어 있습니다. 헤이안 시대 후기인 10세기 후반 작품으로 추정되며 높이 약 140cm, 십일면 사십이비의 모습을 취합니다. 천수관음 좌상으로서는 매우 큰 작품으로 일본에서도 손꼽히는 규모입니다. 원래 마카미 지역 안쇼지의 본존이었으나 안쇼지가 폐사된 뒤 안코지에 객불로 모셔졌습니다. 현재 사찰 공식 사이트는 일요일과 공휴일에 개장한다고 안내합니다.
다이몬지
목조 성여의륜관세음보살 좌상 ｜ 보살
大阪府茨木市大門寺97
고결함신비고요함
다이몬지 본당의 본존인 목조 성여의륜관세음보살 좌상입니다. 헤이안 시대 후기 작품으로, 녹나무를 한 재료로 쪼개 맞추는 일목할부 방식으로 제작되었으며 암좌 위에 반가사유 자세를 취한 육비의 모습을 나타냅니다. 일본 국가 중요문화재로 지정되어 있습니다. 평소에는 비불이라 직접 참배할 수 없지만 2026년 여름 도쿄국립박물관 특별전에 출품되었고, 같은 해 11월 2일부터 19일까지 가람 대수리가 일단락된 것을 기념해 본당에서 특별 공개될 예정입니다. 역시 국가 중요문화재인 목조 사천왕상도 함께 공개될 예정입니다.
야추지
목조 지장보살 입상 ｜ 보살
大阪府羽曳野市野々上5-9-24
부드러움고요함고결함
야추지 지장당의 본존인 목조 지장보살 입상입니다. 편백나무 한 재료로 만든 일목조로, 연화대 위에 곧게 서서 오른손에는 석장을 들고 왼손에는 보주를 받쳐 들고 있습니다. 온화한 얼굴과 균형 잡힌 신체가 특징이며 헤이안 시대 후기 작품으로 추정되고 일본 국가 중요문화재로 지정되어 있습니다. 평소에는 비불이며 매월 18일 9:30～16:00에 개장되어 사찰의 금동 미륵보살 반가상과 함께 참배할 수 있습니다.
큐안지
목조 아미타여래 좌상 ｜ 여래
大阪府池田市伏尾町697
고결함고요함평온
큐안지 아미타당에 봉안된 목조 아미타여래 좌상입니다. 헤이안 시대 후기인 12세기 작품으로 여겨지며 일본 국가 중요문화재로 지정되어 있습니다. 벚나무를 사용한 기목조로 추정되며 일부에 칠박이 남아 있습니다. 큐안지의 전신인 안요인이 1140년 화재로 소실되었을 때에도 본존 천수관음상과 함께 피해를 면했다고 전합니다. 아미타당은 평소 닫혀 있지만 8월을 제외한 매월 15일 14:00～15:00 문화재 공개 때 참배할 수 있습니다.
초호지
목조 십일면 관음보살 입상 ｜ 보살
大阪府大阪市平野区平野本町3-4-23
장엄함신비깊이
초호지 본당의 비불 본존인 목조 십일면 관음보살 입상입니다. 헤이안 시대 11～12세기로 거슬러 올라가는 초호지 불상군 4구 가운데 하나로, 오사카시 지정 유형문화재입니다. 오사카시 조사에 따르면 사카노우에노 히로노가 히라노에 세운 슈라쿠지의 본존이었다고 전합니다. 평소에는 비불로 봉안되며 매년 5월 18일 염라대왕 연일에 개장됩니다. 같은 날 염라대왕상과 ‘푸른 거미 사리’도 공개되어 중세부터 이어진 독특한 염라 신앙을 오늘날까지 전합니다.
센코지
목조 약사여래 좌상 ｜ 여래
大阪府大阪市平野区平野本町4-12-21
위엄깊이고요함
센코지 본당 중앙의 감실에 봉안된 본존 목조 약사여래 좌상입니다. 높이 78.0cm로, 머리와 몸통을 한 나무에서 조각하고 무릎 앞부분에 가로 목재 한 장을 덧댄 고식의 일목조입니다. 넓고 엄숙한 얼굴, 굵은 끈 모양의 옷주름, 크게 돌출된 양 무릎이 특징입니다. 10세기 전반까지 거슬러 올라가는 오사카시의 대표적인 헤이안 시대 불상 가운데 하나로, 오사카시 지정 유형문화재입니다. 평소에는 비불이며 매년 1월 8일과 중추절 보름날에 개장됩니다.
다이조보(호만지)
비샤몬텐왕 입상(비불 본존) ｜ 천부
大阪府大阪市浪速区日本橋3-6-13
힘찬 기운위엄신비
다이조보의 본존은 비샤몬텐 입상 4구가 앞뒤로 일렬 배치된 매우 드문 구성이며, 뒤쪽 2구는 비불로 본당의 내화 수장고형 감실에 봉안되어 있습니다. 비불 본존 비샤몬텐왕 입상은 일본 4대 비샤몬텐상 가운데 하나로 전하며, 주된 상의 불두는 나라 시대의 것이라고 전승됩니다. 제2차 세계대전 때 당우가 소실되었지만 내화 감실과 본존은 화재를 피했습니다. 현재는 매년 봄과 가을, 5월과 11월 둘째 일요일 전후에 개장되어 4구가 앞뒤로 늘어선 모습을 참배할 수 있습니다.
훗코지
목조 아미타여래 입상 ｜ 여래
大阪府大阪市淀川区加島4-10-8
장엄함위엄깊이
훗코지 본당의 본존인 목조 아미타여래 입상입니다. 높이는 1장 6척, 약 4.8m에 이르는 장육불입니다. 사찰 전승에서는 호도 선인이 조성했다고 전하지만 양식상 후지와라 시대 전기의 작품으로 여겨집니다. 오사카시 요도가와구에서 가장 오래되고 큰 불상 가운데 하나이며 오사카시 지정 유형문화재입니다. 현재는 2009년 마쓰모토 묘케이 불사가 제작한 성관음과 세지보살을 협시로 한 아미타삼존으로 본당에 봉안되어 있으며 개문 시간 동안 참배할 수 있습니다.
이와무로산 간논인
목조 아미타여래 좌상 ｜ 여래
大阪府堺市南区岩室213
장엄함평온고결함
이와무로산 간논인 아미타당에 봉안된 목조 아미타여래 좌상입니다. 높이 118.3cm이며 편백나무를 사용한 요세기즈쿠리로 제작되어, 내영인을 맺고 결가부좌한 반장육 규모의 아미타상입니다. 큰 이목구비와 길고 균형 잡힌 신체는 대형 불상과 같은 장중한 풍격을 보여 줍니다. 헤이안 시대 후기 작품으로 오사카부 지정 유형문화재입니다. 평소에는 비불이며 매년 8월 10일 센니치마쓰리 때 사찰의 십일면관음 입상과 함께 개장됩니다.
호도지
목조 금강역사상(아형·운형) ｜ 천부
大阪府堺市南区鉢ヶ峯寺401
힘찬 기운위엄긴장감
호도지 중문 좌우에 봉안된 한 쌍의 목조 금강역사상입니다. 아형은 높이 296cm, 운형은 294cm에 이르는 대형상입니다. 운형을 해체 수리할 때 태내에서 묵서 목찰이 발견되어, 가마쿠라 시대 고안 6년(1283) 4월 28일 운케이의 계보를 잇는 이즈모 홋쿄 엔케이 등 게이파 불사 집단이 조성한 사실이 확인되었습니다. 사카이시 지정 유형문화재이며, 현재도 사찰 입구에서 약 3m에 이르는 힘찬 두 수호상을 가까이 참배할 수 있습니다.
혼잔지
목조 비샤몬텐 입상 ｜ 천부
大阪府高槻市大字原3298
위엄힘찬 기운신비
혼잔지 본당의 본존인 목조 비샤몬텐 입상입니다. 헤이안 시대 후기 작품으로 일본 국가 중요문화재로 지정되어 있습니다. 당당한 체구를 지닌 고불로, 전국시대 무장 마쓰나가 히사히데가 깊이 신앙했다고 전합니다. 평소에는 비불이며 매년 5월 둘째 일요일과 11월 둘째 일요일 법회 후 특별 개장되어, 본존 실물을 직접 참배할 수 있는 기회는 연 2회뿐입니다.
고젠지
목조 대일여래 좌상・목조 약사여래 좌상・목조 석가여래 좌상 ｜ 여래
大阪府泉南郡岬町多奈川谷川1460
장엄함위엄깊이
고젠지 본당 내진에는 목조 대일여래 좌상, 목조 약사여래 좌상, 목조 석가여래 좌상이 봉안되어 있습니다. 대일여래는 1120년, 석가여래는 1093년에 조성되었으며 약사여래를 포함한 세 불상 모두 헤이안 시대 말기의 작품으로 여겨집니다. 세 불상은 모두 구 국보이며 현재 일본 국가 중요문화재입니다. 4년에 걸친 보존 수리를 마친 뒤 본당에 다시 봉안되었습니다. 현재 개인 참배객은 본당에 들어가기 전 사찰에 알리도록 안내되며, 단체 참배는 사전 연락이 필요합니다.