불상 명소 검색
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다이덴지(키오 약사당)
목조 약사여래 좌상 ｜ 여래
滋賀県長浜市木尾町
부드러움위엄고요함
다이덴지(키오 약사당)에 봉안된 목조 약사여래 좌상입니다. 헤이안 시대 후기의 작품으로 전해지며 일본 국가 중요문화재로 지정되어 있습니다. 높이 143.8cm의 당당한 좌상으로, 반쯤 감은 눈을 아래로 향한 온화한 표정에서 헤이안 시대 조각의 특징이 잘 드러납니다. 인근 우리우 약사당의 약사여래 좌상과 같은 시기에 같은 나무에서 조성되었다는 전승도 남아 있습니다. 참배에는 사전 예약이 필요합니다.
다다코지
목조 약사여래 좌상 ｜ 여래
滋賀県長浜市田村町338
힘찬 기운위엄신비
다다코지의 본존인 목조 약사여래 좌상입니다. 헤이안 시대 전기 말엽의 작품으로 여겨지며 일본 국가 중요문화재로 지정되어 있습니다. 등신보다 큰 일목조로, 큰 나발과 위엄 있는 얼굴, 깊게 새긴 옷주름이 강한 양감과 종교적 긴장감을 만들어 냅니다. 초기 밀교 조각과 통하는 신비감과 힘찬 존재감이 특징입니다. 평상시에는 개인 참배를 받지 않지만 매년 2월 8일 하쓰야쿠시 법요 때 일반 공개되므로 시간을 사전에 확인해야 합니다.
간잔지(고젠칸)
목심건칠 십일면관음 입상 ｜ 보살
滋賀県長浜市余呉町坂口690
신비고결함깊이
간잔지의 산기슭 사찰 시설인 고젠칸에서 참배할 수 있는 목심건칠 십일면관음 입상입니다. 헤이안 시대 초기인 9세기의 작품으로 나가하마시 지정문화재이며 높이는 102.8cm입니다. 나무를 심으로 삼고 그 위에 목분을 섞은 옻칠 재료를 두껍게 올려 형태를 만드는 목심건칠이라는 고대 기법으로 조성되었습니다. 허리에서 무릎까지 이어지는 풍부한 양감과 깊고 두터운 옷주름은 헤이안 초기 조각의 특징을 보여 줍니다. 통통한 얼굴과 살짝 허리를 튼 자세도 인상적입니다. 참배는 토·일·공휴일에 5명 이상을 대상으로 하는 사전 예약제이며, 늦어도 1주 전까지 예약해야 합니다.
류후쿠지
목조 약사여래 좌상 ｜ 여래
滋賀県甲賀市甲賀町滝856
부드러움평온친근함
류후쿠지의 본존인 목조 약사여래 좌상입니다. 12세기 헤이안 시대의 작품으로 일본 국가 중요문화재로 지정되어 있습니다. 사찰은 ‘다키노 야쿠시’라는 이름으로 친근하게 불려 왔습니다. 전승에 따르면 사이초가 이 지역을 찾았을 때 역병으로 고통받는 사람들의 쾌유를 기원하며 약사여래를 모신 것이 시작이라고 합니다. 불상은 현재도 본당에 봉안되어 있습니다. 참배에는 사전 예약이 필요하며 참배료는 자유 봉납입니다.
구로다 안넨지
보살형 입상(이모 관음) ｜ 보살
滋賀県長浜市木之本町黒田2052
깊이신비고요함
구로다 안넨지에 봉안된 보살형 입상으로 ‘이모 관음’이라 불립니다. 안넨지에는 헤이안 시대까지 거슬러 올라가는 여러 구의 손상된 고불이 전해지며, 이 상은 하나의 나무에서 조각한 일목조로 높이 152.5cm입니다. 전승에 따르면 전국시대의 병화를 피하기 위해 마을 사람들이 불상을 땅속에 묻었고, 이후 다시 꺼내 요고가와에서 씻어 모셨다고 합니다. 손발과 얼굴 일부를 크게 잃은 현재의 모습 자체가 고호쿠 지역 사람들이 불상을 지키며 신앙을 이어 온 역사를 전합니다. 참배에는 사전 예약이 필요합니다.
초주지
목조 장육 아미타여래 좌상 ｜ 여래
滋賀県湖南市東寺5丁目1-11
평온장엄함고요함
초주지 수장고에 봉안된 목조 장육 아미타여래 좌상입니다. 좌상 높이 285.5cm의 대형 불상으로, 편백나무를 이어 만든 기법에 전신 금색을 입혔으며 일본 국가 중요문화재로 지정되어 있습니다. 조초 계통의 불사가 조성한 것으로 여겨집니다. 둥근 얼굴과 가늘게 내려뜬 눈, 절제된 옷주름이 거대한 규모 속에서도 고요하고 명상적인 분위기를 자아냅니다. 수장고는 일반 참배 시간에 관람할 수 있으며 개인은 예약이 필요하지 않습니다.
곤쇼지
목조 군다리명왕 입상 ｜ 명왕
滋賀県栗東市荒張1394
힘찬 기운위엄긴장감
곤쇼지 니가쓰도에 봉안된 목조 군다리명왕 입상입니다. 헤이안 시대의 작품으로 일본 국가 중요문화재로 지정되어 있습니다. 높이 363.3cm에 이르는 대형 명왕상으로 채색과 조각된 눈을 갖추고 있습니다. 산중의 고찰에서 이처럼 거대한 헤이안 시대 불상을 가까이 참배할 수 있다는 점이 큰 매력이며, 일반 참배 시간에 관람할 수 있습니다.
도호잔 안요지
목조 약사여래 좌상 ｜ 여래
滋賀県栗東市安養寺88
위엄깊이장엄함
도호잔 안요지 약사당에 봉안된 본존 목조 약사여래 좌상입니다. 가마쿠라 시대의 작품으로 일본 국가 중요문화재로 지정되어 있습니다. 높이 약 136.8cm의 당당한 좌상으로 약호를 들고 있으며, 일광보살과 월광보살을 협시로 둔 약사삼존의 중심상입니다. 호마 수행의 연기로 검게 그을린 존안은 여러 차례 병화를 견뎌 온 사찰의 역사를 떠올리게 하며, 게이파 계통의 힘 있는 조형미를 보여 줍니다. 통상 참배 시 약사당에서 참배할 수 있습니다.
조라쿠지
목조 이십팔부중 입상 ｜ 천부
滋賀県湖南市西寺6丁目5-1
힘찬 기운위엄긴장감
조라쿠지의 국보 본당에 군상으로 봉안된 목조 이십팔부중 입상입니다. 가마쿠라 시대의 작품으로, 도쿠지 3년(1308)부터 쇼와 3년(1314) 무렵 여러 불사가 함께 조성한 것으로 여겨지며 28구 모두 일본 국가 중요문화재로 지정되어 있습니다. 이십팔부중은 천수관음의 권속이자 호법신으로, 가루라왕과 코끼리 머리를 쓴 오부정거천 등 개성 강한 형상이 늘어서 있습니다. 목조 접합기법과 옥안을 사용했으며 근육, 갑옷, 지물을 힘차게 표현합니다. 가마쿠라 시대의 이십팔부중 조각이 한 무리로 남은 사례는 매우 드물어 교토 산주산겐도와 조라쿠지의 예가 대표적으로 알려져 있습니다. 사전 예약을 하면 본당에서 가까이 참배할 수 있습니다.
조곤인
목조 아미타여래 좌상 ｜ 여래
滋賀県近江八幡市安土町慈恩寺744
평온고결함장엄함
조곤인 본당에 봉안된 본존 목조 아미타여래 좌상입니다. 헤이안 시대의 조초 양식에 따른 장육불로 일본 국가 중요문화재로 지정되어 있습니다. 웅장한 대형 불상에 천개, 13구의 비천이 장식된 광배, 연화대가 갖추어져 아미타여래를 중심으로 장엄한 예불 공간을 이룹니다. 오다 노부나가가 이누카미군 고라초 시모노고에서 이운했다고 전해집니다. 본당 참배는 사전 예약제로 실제 불상을 직접 참배할 수 있습니다.
조젠지
목조 아미타여래 및 양 협시보살상 ｜ 여래
滋賀県草津市草津3丁目9-7
고결함단정함장엄함
조젠지 본당의 본존은 목조 아미타여래 및 양 협시보살상으로, 중앙의 아미타여래 좌상과 관음보살·세지보살 입상으로 이루어진 삼존입니다. 세 존상 모두 일본 국가 중요문화재로 지정되어 있습니다. 대좌 등의 묵서에 따라 13세기 중엽인 1253~1256년경에 조성된 것으로 여겨집니다. 온화하고 단정한 얼굴 표현, 복잡하게 나부끼는 옷주름, 가릉빈가를 투각한 광배, 옻칠과 금박으로 장식한 화려한 구중좌가 특히 눈에 띕니다. 삼존 뒤에는 이십오보살내영도가 펼쳐져 있어 아미타삼존을 중심으로 짙은 정토 신앙의 공간을 이룹니다. 사전 예약을 하면 평일에 참배할 수 있습니다.
주라쿠지
목조 아미타여래 좌상 ｜ 여래
滋賀県甲賀市土山町山中351
평온장엄함고요함
주라쿠지 본당에 봉안된 본존 목조 아미타여래 좌상입니다. 헤이안 시대의 작품으로 고카시 지정문화재입니다. 일본 최대급의 장육 아미타여래 좌상 가운데 하나로 알려져 있으며, 온화한 표정과 육중하면서도 장엄한 존재감이 특징입니다. 고카 삼대불 가운데 하나로 꼽히며, 본당 안에서 이처럼 거대한 아미타여래를 직접 마주할 수 있다는 점 자체가 큰 매력입니다. 사전 예약을 하면 9:00~16:00에 참배할 수 있습니다.
다이치지
목조 석가여래 좌상 ｜ 여래
滋賀県甲賀市水口町名坂1168
평온장엄함고요함
다이치지 본당에 봉안된 본존 목조 석가여래 좌상입니다. 사찰 전승에 따르면 덴표 시대에 교키가 일도삼례의 방식으로 조성했다고 전해지는 장육 좌상으로, 높이는 약 8척(약 2.4m)입니다. 고카 삼대불 가운데 하나로 꼽히며, 온화한 존안과 금빛으로 빛나는 웅장한 양감이 큰 매력입니다. 유명한 정원뿐 아니라 이 거대한 석가여래 자체만으로도 찾아갈 가치가 높으며, 일반 개방 시간에 본당에서 참배할 수 있습니다.
곤타이지
목조 아미타여래 및 양 협시보살상 ｜ 여래
滋賀県栗東市荒張398
평온고결함장엄함
곤타이지 본당의 본존은 목조 아미타여래 및 양 협시보살상으로, 중앙의 아미타여래 좌상과 관음보살·세지보살 두 협시로 이루어집니다. 세 존상 모두 일본 국가 중요문화재로 지정되어 있습니다. 중존 내부에는 에이지 2년(1142) 5월의 조성 명문이 남아 있으며, 목조 접합기법과 옻칠·금박 기법을 통해 헤이안 시대 불상의 단정하고 우아한 조형을 잘 전합니다. 같은 시기의 지국천과 증장천상도 전해져 헤이안 불상이 한 사찰에 함께 남아 있다는 점에서도 귀중합니다. 사전 예약을 하면 본당에서 실제 불상을 참배할 수 있습니다.
쇼후쿠지(고난시)
목조 십일면관음 입상(옛 에이간지 본존) ｜ 보살
滋賀県湖南市正福寺409
고결함장엄함고요함
쇼후쿠지 관음당에 봉안된 목조 십일면관음 입상입니다. 당내 중앙에는 네 구의 십일면관음이 나란히 서 있으며, 그중 가장 큰 옛 에이간지 본존은 헤이안 시대 작품으로 일본 국가 중요문화재로 지정되어 있습니다. 높이 214.8cm에 이르며 오미의 십일면관음 입상 가운데 가장 큰 조각으로 여겨집니다. 약사여래 좌상과 지장보살 반가상 등 다른 불상들과 함께 관음당에서 가까이 마주할 수 있어 당당한 장신의 불상이 주는 존재감이 특히 돋보입니다. 참배는 사전 예약이 필요합니다.
도미카와 마애불(미미다레 후도)
아미타삼존·부동명왕 마애불 ｜ 如来・菩薩・明王
滋賀県大津市大石富川町
힘찬 기운신비장엄함
도미카와 마애불은 오쓰시 오이시 도미카와초 산중의 거대한 암벽에 아미타삼존과 부동명왕을 새긴 마애불입니다. 중앙의 아미타여래 좌상은 높이 약 6m에 이르며 관음보살과 세지보살이 좌우에 서고, 암벽에는 부동명왕도 새겨져 있습니다. 아미타여래 오른쪽 귀 부근에서 광천수가 스며 나와 바위를 옅은 붉은빛으로 물들이기 때문에 ‘미미다레 후도’라 불리며 귀 질환의 치유를 비는 신앙을 받아 왔습니다. 암벽에는 오안 2년(1369)의 명문이 남아 있어 조각도 14세기 무렵의 작품으로 여겨집니다. 야외에서 실제 불상을 직접 참배할 수 있으며 압도적인 규모 자체가 방문 목적이 될 만합니다.
고마사카 마애불
삼존불(전 아미타삼존) ｜ 如来・菩薩
滋賀県栗東市荒張
신비장엄함고요함
고마사카 마애불은 곤제산의 고마사카데라 터에 남아 있는 일본 국가 지정 사적입니다. 높이 약 6.3m, 최대 폭 약 4.5m의 거대한 화강암 면에 중앙의 여래와 두 협시보살로 이루어진 삼존을 부조로 새기고, 위쪽에는 작은 불상 9구가 더 새겨져 있습니다. 전통적으로 아미타삼존으로 불리며 중존의 높이는 약 2.2m입니다. 넓은 어깨와 큰 이목구비, 협시가 중존 쪽으로 몸을 비트는 독특한 구도는 통일신라 조각과의 관련성이 지적됩니다. 제작 시기는 하쿠호기부터 헤이안 시대까지 여러 설이 있어 그 수수께끼 자체도 큰 매력입니다. 산중에서 실제 마애불을 직접 참배할 수 있습니다.
마애 부동명왕(구루마다니 후도)
마애 부동명왕상 ｜ 명왕
滋賀県湖南市岩根
힘찬 기운위엄긴장감
이 마애 부동명왕은 고난시 이와네의 이와네산 중턱 절벽에 부조로 새겨진 거대한 불상입니다. 에도 시대 초기 작품으로 전해지며 높이 4.3m, 폭 2.1m이고 오른손에 든 보검만도 약 2.3m에 이릅니다. 암벽에서 솟아오르는 듯한 묵직한 양감과 사나운 표정이 압도적이며, 예로부터 ‘구루마다니 후도’라는 이름으로 친숙하게 신앙되어 왔습니다. 현재 낙석으로 불상 앞 사당까지 가는 길은 폐쇄되어 있지만 계곡 맞은편 길에서 실제 불상을 뚜렷하게 참배할 수 있습니다.
후지이데라
건칠 십일면천수천안관세음보살 좌상 ｜ 보살
大阪府藤井寺市藤井寺1-16-21
장엄함신비고결함
후지이데라 본당의 본존으로, 나라 시대 덴표기에 제작된 탈활건칠상입니다. 머리 위에 열한 얼굴을 두고 합장한 손을 포함해 모두 1,041개의 손을 표현했으며, 각 손바닥에는 눈이 그려져 있습니다. 일본에서 실제로 천 개가 넘는 손을 표현한 매우 드문 천수관음상으로 일본 국보로 지정되어 있습니다. 사찰 전승에 따르면 725년 쇼무 천황의 칙원으로 봉안되었으며, 오늘날에도 액막이 관음으로 신앙되고 있습니다. 매월 18일 본당에서 개장됩니다.
간신지
목조 여의륜관음 좌상 ｜ 보살
大阪府河内長野市寺元475
신비고결함고요함
간신지 금당에 봉안된 본존 목조 여의륜관음 좌상입니다. 9세기 중엽에 제작된 것으로 여겨지는 헤이안 시대의 불상으로 높이는 109.4cm입니다. 하나의 나무로 조각한 일목조이며 여섯 팔을 지니고, 전신에 선명한 채색과 세밀한 문양이 남아 있습니다. 다치바나노 가치코의 발원으로 조성되었다고도 전해지며 일본 국보로 지정되어 있습니다. 평소에는 비공개이며 매년 4월 17일과 18일 이틀에만 개장됩니다.