불상 명소 검색
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고쿠라쿠지
동조 여래 입상 ｜ 여래
長崎県南松浦郡新上五島町若松郷211
힘찬 기운위엄깊이
와카마쓰섬의 정토종 고쿠라쿠지에는 작은 금동불이 본존으로 봉안되어 있다. 높이 약 36.7cm로 풍만한 몸체, 약간 활처럼 휜 자세, 힘차게 표현된 눈썹과 눈매, 변화가 풍부한 옷주름이 특징이다. 나가사키현 문화재 해설은 7세기에 제작된 것으로 보며 통일신라 불상 양식과 통하는 뛰어난 작품으로 소개한다. 일본 국가 지정 중요문화재로, 외딴섬에 전하는 귀중한 고대 불교미술이다. 공식 관광 안내에 따르면 사전 연락을 통해 주지의 설명을 들을 수 있으며, 불상 실물의 관람 조건도 함께 확인해야 한다.
초로잔 레이겐인(다키노칸논)
어람관음상・중국풍 석불 ｜ 菩薩・その他
長崎県長崎市平間町1646
신비깊이고요함
황벽종 레이겐인은 ‘다키노칸논(폭포 관음)’이라는 이름으로 알려진 오랜 관음 영장이다. 1660년 데쓰간이 선당을 세웠으며 1667년 중국 상인 쉬덩서우가 본당과 본존 어람관음상을 기증했다. 경내 곳곳에는 중국풍 석불이 있고 뒤쪽에는 낙차 약 30m의 폭포가 흐른다. 1982년 나가사키 대홍수로 피해를 입은 뒤 1987년에 복원되었다. 경관 전체가 나가사키현 지정 명승지이며 평소 입장료를 내고 참배할 수 있다.
이키쓰키 관음당
이키쓰키 대어람관음상 ｜ 보살
長崎県平戸市生月町山田免570-1
부드러움힘찬 기운장엄함
이키쓰키섬 다치우라 어항을 내려다보는 언덕에 거대한 청동 어람관음상이 서 있다. 1980년 4월 29일 세계 평화와 항해 안전을 기원하고 해난 희생자 및 어패류의 생명을 추모하기 위해 건립되었다. 불상 높이 18m, 기단 높이 3m, 총중량 약 150t이며 이마에는 지름 2.5cm의 진주가 박혀 있다. 기단 안은 무료로 관람할 수 있고 10분의 1 크기의 어람관음상과 목조 관음상 등 약 70구를 모시고 있다. 바다와 어업에 뿌리내린 관음 신앙을 직접 접할 수 있다.
다이호지
십일면관세음보살상 ｜ 보살
長崎県五島市玉之浦町大宝631
신비고결함고요함
후쿠에섬 서부의 다이호지는 ‘서쪽의 고야산’으로 불리는 고야산 진언종 고찰이다. 사찰 전승에 따르면 도유 스님이 701년에 창건했으며, 806년 중국에서 귀국한 구카이가 이곳에서 진언밀교를 설했다고 전한다. 공식 관광 안내에는 사이초가 기증했다고 전해지는 십일면관음상이 당내에 보존되어 있다고 기록되어 있다. 경내에는 홍법대사당과 시코쿠 88개소의 흙을 밟으며 순례를 상징적으로 체험하는 장소가 있다. 고토 88개소 영장의 제88번 사찰로, 2022년 일본유산 구성 문화재에 추가 인정되었다. 일반 참배는 8:00~18:00에 무료로 가능하다.
사이쿄지
부동명왕상 ｜ 명왕
長崎県平戸市岩の上町1205
힘찬 기운위엄장엄함
‘서쪽의 고야산’으로 불리는 사이쿄지에는 구카이의 입적 1150주기를 기념해 1988년에 완공한 높이 33.5m의 삼중대탑이 있다. 탑 1층의 ‘묘오이료쿠덴’에는 히라도 마쓰라 가문 제35대 마쓰라 히로무(간추)의 실물 크기를 본떠 만든 부동명왕상 등이 모셔져 있다. 지하의 어둠 속을 걷는 ‘태장계 순례’와 영보관의 불교미술도 특징이다. 이곳에서 히라도의 역사와 홍법대사 신앙을 체험할 수 있다. 삼중대탑과 영보관은 일반적으로 8:30~17:00에 유료로 공개된다.
나가사키산 기요미즈데라
빈두로존자상(빈즈루・나데보토케) ｜ 기타
長崎県長崎市鍛冶屋町8-43
부드러움평온친근함
기요미즈데라는 교토 기요미즈데라의 승려 게이준이 1623년에 창건했다. 중국 상인 허가오차이 등이 시주하여 1668년에 세운 본당은 일본식에 중국 황벽 양식을 더한 건축물로 일본 국가 지정 중요문화재이다. 본당 외진 안쪽에는 ‘빈즈루’라는 친근한 이름으로 불리는 빈두로존자상이 모셔져 있다. 오른손을 떼어 낼 수 있어서 임산부가 그 손으로 배를 쓰다듬으며 순산을 기원하고, 몸의 아픈 곳을 어루만지며 병이 낫기를 기도하는 ‘나데보토케’(쓰다듬으며 병의 치유를 기원하는 존자상)로 신앙되고 있다.
엔쓰잔 간논지(미사키 관음선사)
목조 천수관음 입상(십일면천수천안관음・미사키 관음) ｜ 보살
長崎県長崎市脇岬町2330
부드러움고결함장엄함
나가사키반도 남단 와키미사키에 있는 조동종 간논지의 본존은 오랫동안 ‘미사키 관음’으로 신앙되어 온 목조 천수관음 입상이다. 높이 약 2.5m로 머리 위에 열한 얼굴이 있고 팔은 42개이다. 풍만한 뺨, 온화한 표정, 얕게 새긴 옷주름은 헤이안 시대 후기의 조각 양식을 보여 주며 머리와 몸통의 주요 부분을 한 목재에서 조각했다. 일본 국가 지정 중요문화재이다. 사찰 전승에 따르면 709년 교키가 창건했다고 한다. 에도 시대에는 나가사키 시가지에서 ‘미사키 길’을 따라 많은 참배객이 찾아왔다. 나가사키시의 과거 안내에는 매월 18일 본존을 개장한다고 적혀 있다.
이오잔 엔메이지
약사유리광여래상・일광보살상・월광보살상・십이신장상 ｜ 如来・菩薩・天部
長崎県長崎市寺町3-1
부드러움평온장엄함
진언종 오무로파 엔메이지는 1616년 류센 스님이 창건했다. 본존 약사유리광여래상은 창건자가 오카야마에서 등에 지고 왔다고 전해지며 왼손에 약항아리를 들고 있다. 양옆에는 일광·월광보살을, 주변에는 십이신장을 모셔 병의 치유와 건강 장수를 기원하는 신앙이 이어지고 있다. 현재 본당은 약사전·대사전·부동전이 한 건물에 모인 구조로, 매월 20일 큰 염주를 돌리는 의식과 28일 부동명왕 호마 법회가 열린다. 천장에는 639점의 공덕을 상징하는 꽃그림이 그려져 있으며 약사여래 위에는 약초가 표현되어 있다.
도메이잔 고후쿠지
석가여래상 ｜ 여래
長崎県長崎市寺町4-32
위엄단정함장엄함
고후쿠지는 1620년 중국 난징 지역 출신 사람들이 창건한 일본 최초의 당사로 알려져 있으며 일본 황벽종의 발상지이다. 다이유호덴은 석가여래를 본존으로 모시는 불전이다. 현재 건물은 중국 장인들이 1883년에 재건한 것으로 일본 국가 지정 중요문화재이다. 화려한 채색 조각, 위로 휘어진 지붕, 얼음 균열 무늬의 원형 살창이 중국 남부 사찰 건축의 특징을 전한다. 경내는 8:00~17:00에 유료로 공개되며 석가여래를 참배하고 당사 특유의 실내 공간을 체험할 수 있다. 불상 자체의 제작 시기, 조각가와 문화재 지정은 확인되지 않았다.
도요잔 사이호지
아형·음형 금강역사상(한 나무로 조각한 인왕상) ｜ 천부
長崎県佐世保市八幡町5-13
힘찬 기운위엄장엄함
사세보 시가지의 조동종 사이호지 산문에는 거대한 아형·음형 금강역사상 한 쌍이 서로 마주하고 서 있다. 두 상은 중국 푸젠성에서 각각 한 그루의 나무로 조각되었으며 2001년에 완공된 인왕문에 봉안되어 있다. 사찰 공식 사이트는 입을 벌린 아형이 ‘삶’, 입을 다문 음형이 ‘죽음’을 나타낸다고 설명하고 문을 지키는 인왕상을 관람할 것을 권한다. 본당은 인도 붓다가야 대탑을 모티브로 한 건축물로 석가여래를 본존으로 모신다. 사찰이 일반 참배 시간을 명시하고 있어 인왕상을 가까이서 볼 수 있다.
고타이지
금강역사상(두 구) ｜ 천부
長崎県長崎市寺町1-1
힘찬 기운위엄단정함
조동종 고타이지의 중문인 인왕문에는 아형・음형 금강역사상 한 쌍이 봉안되어 왔다. 인왕문은 1680년에 창건되었다고 전하며 여러 차례 수리하면서도 옛 모습을 간직해 온 나가사키현의 유서 깊은 사찰 문이다. 위층에 방 한 칸을 둔 누문 형식으로, 뒤쪽 좌우에는 회랑이 연결된다. 산문・인왕문・대불전은 2009년에 나가사키현 지정 유형문화재가 되었다. 현재 인왕문은 보존 수리 공사 중이며, 금강역사상은 2024년 9월에 임시로 다른 곳으로 옮겨졌다. 공사 완공 목표일은 2026년 12월 21일이므로 불상 실물을 볼 수 있는지 사찰에 사전 확인해야 한다. 금강역사상 자체의 제작 연도와 문화재 지정 여부는 확인되지 않았다.
세이코잔 고토지
석가모니 열반상(설법 열반상) ｜ 여래
長崎県島原市中堀町42
평온깊이고요함
시마바라시 고토지 경내의 분고야마라는 낮은 언덕에 큰 석가모니 열반상이 누워 있다. 1957년 나라 시기산의 후쿠자키 닛세이 스님이 시마바라 성주 마쓰쿠라 시게마사와 시마바라의 난에서 전사한 이타쿠라 시게마사를 추모하기 위해 제작했다. 시마바라시 공식 안내에 따르면 철근 콘크리트로 만들어졌으며 길이는 약 8.1m이다. 석가모니가 열반에 들기 직전까지 제자들에게 설법하는 모습을 표현하고, 발바닥에는 큰 법륜 문양이 새겨져 있으며 머리 안에는 신도들이 필사한 경전 1만 권이 봉안되어 있다. 야외에서 무료로 참배하며 불상의 표정과 자세를 가까이 볼 수 있다.
다이오지(도미카와 계곡)
오백나한 마애불・여래상 ｜ その他・如来
長崎県諫早市富川町925
깊이신비고요함
이사하야시 도미카와 계곡에 있는 다이오지의 오백나한은 계곡 암벽과 거대한 바위에 새긴 대규모 마애불군이다. 1699년 혼묘강 대홍수로 487명이 사망하고 이듬해에는 큰 가뭄이 이어지자 제7대 이사하야 영주가 희생자 추모와 영내의 평안을 기원하며 조성을 추진해 1709년에 완성했다. 현재 나한상과 여래상 3구를 포함해 총 510구가 확인되었으며 나가사키현 지정 사적이다. 자연 속에서 수해의 기억을 전하는 석불을 참배할 수 있지만 암벽 일부에 균열이 있어 출입 금지 구역이 마련되어 있으므로 안전한 통로에서 참배해야 한다.
조라쿠잔 게이간지
마애불 삼십삼관음 ｜ 보살
長崎県諫早市城見町15-19
단정함깊이고요함
정토종 게이간지 경내 남쪽 끝 사암 절벽에는 관음보살상 33구가 새겨져 있다. 서쪽에서 시작해 질서 있게 늘어서 있으며, 각각 광배 모양으로 파낸 감실 안에 반부조로 관음상을 표현했다. 높이는 약 40cm, 너비는 25~30cm로 오른쪽 아래에는 ‘서국 33개소 8번’과 같은 순례지 번호가 새겨져 있다. 절벽에는 1770년 2월 후쿠다 겐타유의 어머니가 시주했다는 명문도 남아 있다. 이 마애불군은 이사하야시 지정 유형민속문화재로, 도심에서 석불 순례 신앙의 유적을 가까이 관람할 수 있다.
하라호게 지장
육지장(하라호게 지장) ｜ 보살
長崎県壱岐市芦辺町諸吉本村触1342番地
부드러움신비고요함
이키섬 야하타우라 바닷가의 물이 드나드는 곳에 여섯 구의 석조 지장보살상이 나란히 서 있다. 육도에서 고통받는 중생을 구하는 육지장으로 신앙되며, 해녀와 고래를 위한 공양과 해난 희생자에 대한 추모를 위해 모셨다는 전승도 있다. 불상 배 부분이 둥글게 파여 있어 ‘하라호게 지장’이라는 이름이 붙었다. 만조 때는 가슴까지 바닷물에 잠기며 조수 간만에 따라 독특한 모습을 보인다. 제작 시기와 조각가는 알려져 있지 않다. 해안에서 무료로 관람할 수 있지만 조위와 발밑 안전에 주의해야 한다.
호세이지(사스 관음당)
목조 천수관음 입상・목조 불상 15구 ｜ 菩薩・如来・天部・その他
長崎県対馬市厳原町樫根344
고결함깊이장엄함
쓰시마 서해안 사스 지구의 호세이지 관음당에는 높이 170cm의 목조 천수관음 입상과 헤이안 시대에 만들어진 다양한 목조 불상 15구가 전해진다. 천수관음은 팔 42개를 지녔으며 머리와 몸통 중심부를 편백나무 한 재목으로 조각한 뒤 쪼개 내부를 파내고 다시 이은 상으로 12세기 초 제작된 것으로 여겨진다. 천수관음은 1988년, 목조 불상 15구는 1973년에 각각 나가사키현 지정 유형문화재가 되었다. 불상군은 1888년 쓰루노의 관음당에서 옮겨졌으며 지장보살, 여래, 범천, 승려 모습의 문수보살 등 여러 존상을 포함한다. 쓰시마 관광물산협회는 나무 격자를 통해 불상을 관람할 수 있다고 안내한다.
구로세 관음당
동조 여래 좌상・동조 보살 좌상 ｜ 如来・菩薩
長崎県対馬市美津島町黒瀬321
위엄깊이신비
아소만 깊숙한 곳의 구로세 마을에는 바다 건너에서 전래한 불상 두 구가 전해진다. 동조 여래 좌상은 8세기 통일신라에서 주조된 것으로 여겨지며 오른쪽 어깨를 드러낸 좌상으로 일본 국가 지정 중요문화재이다. 화재로 변형되고 손상되었지만 풍만한 얼굴과 힘차게 표현된 옷주름에는 뛰어난 조형미가 남아 있다. 지역에서는 ‘여신님’이라 부르며 순산을 지키는 존재로 오랫동안 신앙했다. 옆에 모셔진 동조 보살 좌상은 14세기 후반 한반도에서 제작된 것으로 추정되며 역시 화재 흔적이 남아 있다. 두 상은 평소 잠긴 관음당에 있어 관람하려면 쓰시마시에 미리 연락해 일정을 조정해야 한다.
고곤산 조주지
약사삼존불(약사여래·일광보살·월광보살) ｜ 여래
長崎県北松浦郡小値賀町前方郷871
단정함고결함장엄함
오지카섬 임제종 묘신지파 조주지 본당에는 본존 약사삼존불이 봉안되어 있다. 사찰 공식 설명에 따르면 교토의 불사 주엔이 1685년에 조성했으며 제작비는 히라도번에서 부담했다. 중앙의 약사여래를 일광보살과 월광보살이 좌우에서 모신다. 눈에 수정으로 안구를 끼운 옥안 기법과 정교한 투각 광배가 볼거리이며 사찰은 드문 수작이라고 소개한다. 방문객은 본당에서 본존에 합장하고 참배할 수 있지만 불상을 모신 내진에는 출입할 수 없다. 이 삼존불은 에도시대 번의 후원을 받은 섬의 신앙과 불교 조각 기술을 전한다.
고곤산 조주지
목조 십일면관음보살 좌상 ｜ 보살
長崎県北松浦郡小値賀町前方郷871
부드러움고결함깊이
조주지 본당에는 헤이안 시대 후기에 제작된 목조 십일면관음보살 좌상이 봉안되어 있다. 오지카정은 2026년 3월 9일 이 불상을 오지카정 지정 유형문화재로 지정했다. 앉은 불상의 높이는 107.8cm, 대좌 높이 74.8cm, 광배 높이 151cm이다. 정 문화재조사위원회는 상세 조사에서 원만한 얼굴과 신체 비례를 근거로 헤이안 시대 후기 작품이라고 평가했다. 원래 야나이고 조라쿠지의 본존이었으나 사찰이 폐사된 뒤 1878년 부동명왕 입상과 비사문천 입상과 함께 조주지로 옮겨졌다. 해상 교통의 요충지였던 오지카의 불교 문화를 전하는 큰 목조 좌상으로 본당에서 관람할 수 있다.
교란관음 전망소
어람관음보살 석상 ｜ 보살
長崎県五島市三井楽町貝津
부드러움친근함고요함
후쿠에섬 서해안의 교란관음 전망소에는 돌로 만든 관음보살상이 서 있다. 도미가 든 물고기 바구니를 품은 드문 어람관음의 모습으로 동중국해에서 조업하는 어부들의 안전과 풍어를 기원해 세워졌다. 어람관음은 관음보살이 생선을 파는 여성으로 나타났다는 중국 설화에서 유래한다. 관음상이 서 있는 절벽 위에서는 다카하마 해수욕장과 톤토마리 해수욕장의 흰 모래와 에메랄드빛 바다, 동중국해의 수평선을 한눈에 조망할 수 있다. 고토시 시설 안내에는 전망대 이용이 제한되는 날짜나 시간이 없으므로 자연경관과 어우러진 석불을 자유롭게 참배할 수 있다.