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산겐잔 엔쓰지
목조 지코쿠텐 입상・목조 다몬텐 입상 ｜ 천부
佐賀県小城市小城町松尾3832
힘찬 기운위엄긴장감
650년에 창건되었다고 전하는 임제종 난젠지파 엔쓰지는 가마쿠라 시대에 지바 가문의 후원을 받았다. 본당에 전해지는 목조 지코쿠텐 입상과 다몬텐 입상은 불상 내부의 명문을 통해 1294년에 대불사 단코가 제작했음이 확인되었다. 일부가 없어지거나 표면이 벗겨졌지만 주요 부분은 잘 남아 있으며, 가마쿠라 시대 조각의 힘찬 모습을 보여 주는 사가현 지정 중요문화재이다. 참도에는 본존 약사여래상 등을 볼 수 있는 유리 전시실도 있다. 본당의 두 천부상을 참배하려면 사전에 관람 조건을 확인해야 한다.
산겐잔 엔쓰지
약사여래 좌상 ｜ 여래
佐賀県小城市小城町松尾3832
평온단정함고요함
임제종 난젠지파의 엔쓰지는 650년에 창건되었다고 전한다. 참도 중간에는 유리 전시실이 있어 약사여래 좌상과 다른 불상들을 볼 수 있다. 이 불상의 제작 연대와 조각가는 확인되지 않았다. 이곳은 본당에 있는 가마쿠라 시대 지코쿠텐과 다몬텐상과는 별도의 관람 장소로, 참도를 걸으며 불상을 감상할 수 있다.
조주잔 혼교지
목조 비사문천 입상 ｜ 천부
佐賀県佐賀市西田代1丁目4-6
힘찬 기운위엄장엄함
혼교지는 류조지 다네이에의 귀의와 후원으로 1518년 창건되어 1610년 현 위치로 옮긴 일련종 사찰이다. 비사몬텐당에는 사가시 지정 중요문화재인 목조 비사문천 입상이 모셔져 있다. 느티나무를 이어 만든 불상으로 머리에서 발까지 약 1.1m이며 대좌에서 창 끝까지는 약 1.47m이다. 무로마치 시대 중기 무렵의 작품으로 추정되며 엄한 표정의 수호신으로 신앙되고 있다. 매년 2월 3일 비사문천・별 축제는 일반인도 참배할 수 있지만 불상 자체의 당내 관람 조건은 사전에 확인해야 한다.
묘온지
석조 아미타여래상(우도노 석불군에서 옮긴 석불) ｜ 여래
佐賀県唐津市相知町相知1677
고요함깊이평온
묘온지는 남북조 시대에 시작되었다고 전하는 조동종 사찰이다. 정원에는 가라쓰를 대표하는 우도노 석불군에서 옮긴 석조 아미타여래상이 남아 있다. 우도노의 마애불은 14세기 이후 신앙의 역사를 전하며, 이 사찰로 옮겨진 한 구도 그 역사를 보여 준다. 산문 옆에는 육지장 석탑도 있다. 관광 안내에는 9시부터 17시까지 관람한다고 소개되며 실제 정원에서 석불을 본 방문 기록도 있다. 자료마다 입상과 좌상 표기가 달라 여기에서는 자세를 단정하지 않는다.
호센지
석조 십육나한상 ｜ 기타
佐賀県杵島郡白石町大字馬洗2261
고요함깊이친근함
전국시대의 영주 류조지 다카노부가 재흥한 호센지 경내에는 십육나한을 표현한 석상이 남아 있다. 나한은 석가의 가르침을 지키고 전하는 제자들을 상징하며, 다양한 모습을 통해 불교 신앙을 느낄 수 있다. 사가현 공식 관광 사이트에서도 높이 약 3m의 목조 비로자나불 좌상과 본존 십일면관음보살 좌상과 함께 경내의 볼거리로 소개한다. 대불전 안의 대불과는 달리 이 석불들은 경내에서 감상할 수 있다.
다이코젠지
자연석 부조 판비(제타가 동자상으로 추정) ｜ 기타
佐賀県三養基郡基山町園部3628
긴장감신비깊이
다이코젠지 본당 왼쪽에는 남북조 시대의 석조 부조가 서 있다. 높이 약 1.3m, 폭 54cm의 화강암 판비에 부동명왕의 협시인 제타가 동자로 추정되는 높이 약 65cm의 상이 새겨져 있다. 오른쪽 아래에는 남조의 연호인 쇼헤이 10년(1355년)의 명문이 남아 이 지역과 남조 세력의 관계를 보여 준다. 본래 사찰 근처 농로에 서 있었으며 병의 치유, 순산, 재난 예방을 기원하는 대상으로 모셨던 것으로 여겨진다. 기야마초 지정 중요유형문화재이다.
스이코잔 에이후쿠지
석조 여의륜관음보살 반가상・석조 지장보살 반가좌상 ｜ 보살
佐賀県小城市牛津町下砥川321
단정함부드러움깊이
옛 나가사키 가도에 자리한 임제종 난젠지파 사찰 에이후쿠지에는 도가와 지역 석공들의 뛰어난 조각 기술이 남아 있다. 정교한 감실 속에 모셔진 석조 여의륜관음보살 반가상과 명장 히라카와 요시에몬이 1736년에 제작한 석조 지장보살 반가좌상이 대표적이다. 두 불상 모두 오기시 지정 중요문화재이며, 사전 신청을 통해 관람할 수 있다.
니이야마 지조인
십일면천수천안관세음보살 입상 ｜ 보살
佐賀県神埼市神埼町的1688
장엄함신비고요함
니이야마 지조인은 옛 니이야마 고코쿠지의 전통을 이어가는 천태종 사찰이며 규슈 사이고쿠 관음 영장 제20번이다. 본존은 높이 약 175cm, 열한 개의 얼굴과 마흔두 개의 팔을 가진 천수천안관음보살 입상으로, 흑칠과 금니로 마감되어 있다. 사찰 전승에 따르면 교키의 작품이다. 가을에 특별 공개되며, 경내에는 1517년 명문이 새겨진 간자키시 지정 중요문화재 육지장 석탑도 남아 있다.
구야마 관음당(조쇼지 오쿠노인)
구야마 관음 삼십삼체 석불상 ｜ 보살
佐賀県小城市牛津町上砥川
단정함고요함깊이
우시즈초 산속에 있는 구야마 관음당은 조쇼지 사찰의 오쿠노인(안쪽 영장)이다. 관음보살이 중생을 구제하기 위해 나타내는 서른세 가지 모습을 표현한 석불군이 당 안에 안치되어 있다. 조성 연대를 확인할 수 있는 석불 14구에는 주로 1696~1702년의 명문이 남아 있으며, 도가와 지역 석공 히라카와 도쿠베에와 요시에몬 등이 제작에 참여한 것으로 전한다. 목조 불상을 연상시키는 섬세한 옷 주름과 표정이 특징이며, 33구로 이루어진 석불군은 오기시 지정 중요문화재이다.
쇼운잔 미후쿠지
목조 아미타여래 입상 ｜ 여래
佐賀県杵島郡白石町戸ヶ里2216
단정함고결함평온
시로이시초 미후쿠지에는 높이 77.7cm의 목조 아미타여래 입상이 전해진다. 불상 내부에 봉안되어 있던 경전의 포장지에 남은 묵서를 통해 1222년(조큐 4년)에 불상 조각가 린켄이 제작했음을 알 수 있다. 내영인을 맺은 모습에 금니와 절금 기법으로 장식된 가마쿠라 시대의 불상으로, 2020년 사가현 지정 중요문화재가 되었다. 평소에는 비공개지만 사찰 안내에 따르면 예년 11월 불상 축제 때 특별 공개된다.
진쓰잔 조코지
목조 염라대왕상・시왕상・붉은 귀신상・푸른 귀신상 ｜ 기타
佐賀県伊万里市木須町4676
힘찬 기운위엄긴장감
이마리시의 정토종 사찰 조코지 경내에 있는 염마당에는 높이 약 1.7m의 목조 염라대왕상이 모셔져 있다. 염라대왕 앞에는 생전의 죄를 비춘다는 거울이 놓여 있고, 주변에는 명부의 시왕과 붉은 귀신・푸른 귀신의 상이 배치되어 있다. 저승에서의 심판을 입체적으로 표현한 존상군이며 천장에는 지옥 그림도 그려져 있다. 이마리시 관광 안내에서도 소개하지만 당내 관람 조건은 사전에 확인해야 한다.
다쓰이시 관음 마애불
약사여래・아미타여래・십일면관음보살 ｜ 如来・菩薩
佐賀県唐津市相知町立石
신비깊이고요함
가라쓰시 오치초 산속 바위 그늘에는 세 존상의 마애불이 새겨져 있다. 중앙에 아미타여래를 두고 바위를 바라보았을 때 왼쪽에는 높이 약 2m의 약사여래, 오른쪽에는 십일면관음보살이 배치되어 있다. 자연 암벽에서 형상이 떠오르는 듯한 모습이 특징이다. 정확한 제작 연대는 밝혀지지 않았지만 헤이안 시대 말기부터 중세 사이의 작품으로 추정되며 가라쓰시 지정 사적이다. 인근 우도노 석불군과는 별개의 마애불군이다.
니치린잔 미즈도 안푸쿠지
석조 관음보살 한 구와 지장보살 여섯 구의 입상 ｜ 보살
佐賀県杵島郡白石町堤3144
신비고요함깊이
시로이시초의 천태종 사찰 미즈도 안푸쿠지 영수당에는 관음보살 한 구와 지장보살 여섯 구를 평평한 돌에 부조로 새긴 석불이 모셔져 있다. 각 존상의 높이는 약 50cm이며, 명문에 따르면 현지 사람들이 1634년(간에이 11년)에 조성했다. 중앙 관음상 아래에서 특정 계절에 영수가 흘러나온다고 믿어 왔고, 예년 출수 법요가 거행된다. 불교 석조 조각과 영수 신앙이 결합된 독특한 참배 장소이다.
시텐샤(사천왕사)
석조 사천왕 입상(지국천・증장천・광목천・다문천) ｜ 천부
佐賀県佐賀市大和町大字池上1501-1
힘찬 기운위엄신비
사가시 야마토초 이케가미의 고분 위에 사방을 지키는 사천왕 석상 네 구가 서 있다. 지국천 약 99cm, 증장천 약 101cm, 광목천 약 103cm, 다문천 약 112cm이며, 중앙의 대일여래로 신앙되는 석탑을 둘러싸고 있다. 풍화가 진행되었지만 발아래 악귀를 누르는 모습과 묵직한 조형이 남아 있다. 헤이안 시대 후기에 만들어진 것으로 추정되는 보기 드문 환조 석불군으로, 사가시 지정 중요문화재이다. 지역에서는 ‘싯텐상’이라 부른다.
후쿠사이지
반코쿠 레이뵤 나가사키 관음(자모관음 입상) ｜ 보살
長崎県長崎市筑後町2番56号
부드러움장엄함고요함
나가사키의 당사(唐寺) 가운데 하나인 황벽종 후쿠사이지는 1945년 원자폭탄 투하로 사찰 건물을 잃었다. 1979년 원폭 피해자와 전쟁 희생자를 추모하고 평화를 기원하기 위해 ‘반코쿠 레이뵤 나가사키 관음’을 건립했다. 높이 34m의 은백색 자모관음 입상이 거북 모양 영묘 위에 서서 나가사키 시가지를 내려다본다. 경내는 8:00~17:00에 무료로 참배할 수 있다.
소후쿠지
석가여래 좌상・가섭존자 입상・아난존자 입상・십팔나한상 ｜ 如来・その他
長崎県長崎市鍛冶屋町7-5
위엄단정함장엄함
1629년에 창건된 황벽종 소후쿠지의 국보 건물 다이유호덴에는 본존 석가여래 좌상, 협시 가섭·아난존자 입상과 좌우의 십팔나한상이 모셔져 있다. 석가삼존은 속이 빈 건칠상이며, 불상 내부의 봉납품에는 1653년의 기록과 쉬룬양 등 중국인 불상 조각가들의 이름이 남아 있다. 십팔나한상도 중국 명나라 양식을 전하며 1677년의 시주 기록이 있다. 이 불상군은 나가사키현 지정 유형문화재이다. 관람 시간은 8:00~17:00이며 유료이다.
소후쿠지
관세음보살상・위타천상 ｜ 菩薩・天部
長崎県長崎市鍛冶屋町7-5
힘찬 기운위엄신비
1731년에 건립된 호법당은 일본 국가 지정 중요문화재인 건물이다. 당 중앙에는 관세음보살, 마주 보았을 때 왼쪽에는 위타천, 오른쪽에는 관제를 모신다. 황벽종 사찰의 천왕전과 비슷한 형식으로 중국에서 유래한 신앙과 건축 요소를 전한다. 소쿠히 스님과 관련된 전설에는 관제에게 바친 공양물을 먹던 쥐를 위타천이 퇴치했다는 이야기도 있다. 나가사키시 공식 관광 안내는 관제상과 위타천상을 당의 볼거리로 소개한다.
후쿠이시 관음 세이간지
십일면관세음보살상 ｜ 보살
長崎県佐世保市福石町24-5
부드러움신비장엄함
규슈 7관음 가운데 하나로 꼽히는 후쿠이시 관음의 본존이다. 사찰 전승에 따르면 십일면관세음보살상은 710년에 교키가 조각해 바위굴에 봉안했다고 하며, 지금도 본당의 ‘교키이와’라는 내진에 모셔져 있다. 평소에는 공개되지 않는 비불이지만 매년 8월 8~10일 시만로쿠센니치 축제 기간에 개장한다. 이 기간에 하루 참배하면 4만 6천 일 동안 참배한 것과 같은 공덕을 얻는다고 전한다. 2026년 축제에서도 본존 개장이 안내되었다.
고타이지
비로자나불 좌상(나가사키 고타이지 대불) ｜ 여래
長崎県長崎市寺町1-1
위엄고결함장엄함
조동종 고타이지의 대불전에는 동제 비로자나불 좌상이 봉안되어 있다. 사찰 5세 주지 갸쿠류 데이준이 1677년에 조성했다는 기록이 있으며, 보관을 쓴 중국풍 모습이 특징이다. 불상 바닥에서 보관 꼭대기까지 약 3.6m, 기단까지 포함하면 6.7m가 넘는다. 전쟁 중 금속 공출을 피한 귀중한 대불로, 2012년 나가사키현 지정 유형문화재가 되었다. 대불전 건물도 현 지정 유형문화재이다. 경내 참배는 가능하지만 대불전 내부 관람 여부는 사찰에 미리 확인해야 한다.
만묘지
석가여래 좌상(운젠 대불) ｜ 여래
長崎県雲仙市小浜町雲仙321
평온고결함장엄함
운젠 온천 거리를 내려다보는 만묘지 본당에는 높이 약 5m의 금빛 석가여래 좌상 ‘운젠 대불’이 모셔져 있다. 일본 관광청의 해설에 따르면 목조 대불은 교토에서 제작되었으며, 이전 불상이 화재로 소실된 뒤 1917년에 이곳에서 조립되었다. 화산성 유황으로 인한 변색을 막기 위해 금박을 다섯 겹 입혔다고 한다. 사찰 전승에 따르면 교키가 701년에 운젠의 성스러운 산을 개창했다. 경내 참배와 대불 감상을 통해 운젠의 불교 신앙을 접할 수 있다. 당내 관람은 사전에 확인해야 한다.