불상 명소 검색
지역, 존격, 인상 태그 등으로 일본의 불상 명소를 찾아보세요.
우도노 석불군
십일면관음보살 마애불 ｜ 보살
佐賀県唐津市相知町相知
힘찬 기운신비긴장감
가라쓰시 오치초의 구릉 암벽에는 중세부터 근세까지 조성된 약 60구의 마애불이 남아 있다. 십일면관음보살뿐 아니라 갑옷을 입은 다몬텐과 지코쿠텐 등이 있으며, 과거 산악 불교 수행장이었던 흔적을 간직하고 있다. 구카이가 806년에 이곳에 불상을 새겼다는 전승이 있으나, 현존하는 가장 오래된 석불은 14세기 전반 남북조 시대의 작품이다. 1956년 사가현 사적으로 지정되었으며 야외에서 자유롭게 관람할 수 있다.
호안지
석가열반상 마애불 ｜ 여래
佐賀県唐津市北波多岸山447
장엄함평온신비
호안지는 하타 가문 사람들의 명복을 빌기 위해 1923년에 창건된 진언종 사찰이다. 경내 큰 암벽에는 누워 있는 석가열반상을 비롯해 부동명왕과 고보대사 등 100구가 넘는 마애불이 새겨져 있으며, 신시코쿠 88개소 순례지를 이룬다. 중심이 되는 석가열반상은 길이 약 10m의 부조로, 1952년 2월 12일 개안식을 거행했다. 야외의 암벽에 누운 석가모니를 참배할 수 있고, 경내에서는 봄철 철쭉과 초여름 수국도 감상할 수 있다.
짓소인
목조 금강역사 입상(아형・음형) ｜ 천부
佐賀県佐賀市大和町大字川上947
힘찬 기운위엄긴장감
가와카미 협곡 근처 진언종 오무로파 사찰 짓소인의 인왕문에는 목조 금강역사상 두 구가 안치되어 있다. 입을 벌린 아형상은 높이 260cm, 입을 다문 음형상은 260cm이며, 편백나무를 이어 만든 구조에 옥안과 채색을 더했다. 옛 기록에 따르면 에도 시대 전기에 교토의 불사가 제작한 것으로 추정되며, 사가시 중요문화재로 지정되어 있다. 인왕문의 격자 너머로 두 상의 힘찬 모습을 볼 수 있다.
혼노지
석조 인왕상(아형・음형) ｜ 천부
佐賀県嬉野市塩田町馬場下甲662-1
친근함힘찬 기운위엄
혼노지는 나가사키 가도의 역참 마을 시오타쓰에 있는 정토종 사찰로, 1586년에 창건되었다. 1732년에 세워진 산문 양쪽에는 1749년에 기증된 높이 약 187cm의 석조 인왕상 한 쌍이 서 있다. 현지 시오타 돌로 조각한 둥근 형태와 친근한 표정이 특징으로, 우레시노시 지정 중요문화재이다. 문 앞에서 가까이 볼 수 있으며 시오타쓰의 역사적인 거리를 산책하며 참배할 수 있다.
조자이지
석조 인왕상(아형・음형) ｜ 천부
佐賀県嬉野市塩田町大字馬場下甲1447
힘찬 기운위엄긴장감
시오타쓰의 언덕에 자리한 조자이지의 긴 참도 돌계단 중간에는 거대한 석조 인왕상 한 쌍이 서 있다. 높이 약 2.4m로 시오타쓰 일대의 인왕상 중에서도 가장 큰 편이다. 1825년 쓰쓰이 고에몬 등 현지 석공 여섯 명이 시오타 돌로 조각했다. 근육질의 상반신과 엄한 표정이 특징이며 우레시노시 지정 중요문화재이다. 돌계단에서 올려다보는 모습에서는 사찰을 수호하는 문지기의 강한 존재감을 느낄 수 있다.
와라비노 오백나한
십육나한을 비롯한 나한 석상 ｜ 기타
佐賀県唐津市相知町蕨野
고요함친근함깊이
가라쓰시 오치초 와라비노의 산촌에는 나한 석상들이 남아 있다. 전승에 따르면 1789년 스에이시 덴자에몬은 꿈에 나타난 고보대사의 계시를 받고 석공 히라카와 요에몬에게 십육나한상을 제작하도록 의뢰하여 나라의 번영과 주민의 행복을 기원했다. 이후에도 나한상들이 봉납되어 자연 속에 많은 석불이 늘어서 있다. 야외에서 자유롭게 볼 수 있으며 주변에는 와라비노 계단식 논이 펼쳐진다.
쓰루노이와야
대일여래・지장보살・인왕상 등 마애불 ｜ 如来・菩薩・天部
佐賀県唐津市肥前町鶴牧322
신비고요함깊이
가라쓰시 히젠마치의 천연 동굴 암벽에는 약 120구의 불교 존상이 새겨져 있다. 대일여래와 지장보살, 인왕상 외에 시코쿠 88개소 및 사이고쿠 33개소 순례와 관련된 불상들이 바위 표면에 줄지어 있다. 풍화된 석불이 동굴 벽면에 밀집해 독특한 종교적 경관을 이룬다. 불상의 제작 시기와 동굴 신앙의 기원은 명확하지 않다. 관광 자료에서는 연중 관람 가능하다고 소개하지만 동굴 내부의 공개 조건은 미리 확인해야 한다.
대본산 깃쇼지
대아미타여래상 ｜ 여래
佐賀県三養基郡基山町大字園部1167
평온장엄함친근함
기야마초 깃쇼지의 만다라 영장에는 큰 아미타여래상을 중심으로 같은 형태의 묘석들이 가지런히 놓여 있다. 대아미타불의 대좌는 납골묘로 사용되며, 지금도 사찰에서 추모 공양을 이어 가고 있다. 사가현 시설 안내에 따르면 휠체어 이용자도 대불 영대공양묘를 참배할 수 있다. 대불 참배 외에도 본당 지하의 어둠 속 정토 순례길 등을 통해 이 사찰의 신앙을 체험할 수 있다.
조도지
목조 아미타여래 입상 ｜ 여래
佐賀県唐津市西寺町1365
단정함평온고요함
가라쓰시 니시데라마치에 있는 정토종 조도지는 1568년에 창건되었다고 전한다. 본존은 헤이안 시대 후기에 제작된 것으로 추정되는 높이 69.5cm의 목조 아미타여래 입상이다. 가라쓰시 지정 중요문화재이며 사찰 소개 자료에 따르면 평소 본당에서 참배할 수 있다. 1958년에 건립된 본당은 쓰키지 혼간지의 건축을 참고했다고 전해지는 독특한 돔형 지붕을 가지고 있다.
다이쇼지
부동명왕 및 두 동자상 ｜ 명왕
佐賀県武雄市北方町大字大崎6694
힘찬 기운신비장엄함
다이쇼지는 다케오시 기타가타초 스기타케산에 있는 진언종 사찰로, 709년 승려 교키가 창건했다고 전한다. 부동명왕과 곁에서 모시는 두 동자를 봉안하고 있다. 전설에 따르면 무장 친제이 하치로 다메토모가 구로카미산의 큰 뱀을 퇴치하기 전에 이곳에서 기도했다. 경내에서는 매년 2월 부동존을 위한 불 위 걷기 의식이 열린다. 해발 약 350m에 자리한 산사로, 초여름에는 약 5,000포기의 수국이 피어 ‘수국 사찰’로도 알려져 있다. 경내 참배 시간은 안내되어 있으나 당내 불상 관람 조건은 사전에 확인해야 한다.
간쇼켄
석조 십육나한상과 석가삼존상 ｜ その他・如来・菩薩
佐賀県佐賀市木原1丁目12-10
친근함깊이고요함
사가시 기하라의 조동종 간쇼켄 경내에는 석조 십육나한상과 석가삼존상 등 총 19구가 한데 모여 있다. 나한상은 높이 50~80cm의 여러 좌상이며, 중앙 석가여래 좌상은 높이 69cm이다. 양옆에는 사자를 탄 문수보살과 코끼리를 탄 보현보살이 배치되어 있다. 에도 시대 호레키 연간(1751~1763년) 무렵 제작된 것으로 추정되며, 히젠 지방 석조 조각의 특징을 잘 보여 주는 사가시 지정 중요문화재이다. 다양한 표정의 석불이 경내 야외에 있지만 방문 조건은 미리 확인해야 한다.
조코잔 세이간지
석조 오백나한상 ｜ 기타
佐賀県小城市小城町畑田3111-1
친근함고요함깊이
조코잔 세이간지는 오기 나베시마 가문 역대 번주의 보리사였던 황벽종 사찰이다. 번주 묘소로 이어지는 참도에는 현재 약 200구의 석조 나한상이 남아 있다. 웃거나 명상하거나 하늘을 올려다보는 등 각 상마다 표정과 몸짓이 다르다. 정확한 제작 연대와 조각가는 밝혀지지 않았지만 에도 시대 중기에 도가와의 석공 히라카와 도쿠베에 일가가 만들었다고 전한다. 이 나한상들은 오기시 지정 중요문화재이다.
고곤산 조후쿠젠지
목조 약사여래 좌상 ｜ 여래
佐賀県小城市牛津町上砥川3696
평온단정함깊이
조후쿠젠지는 사가 평야가 내려다보이는 산기슭의 임제종 난젠지파 사찰이다. 헤이안 시대 작품으로 추정되는 목조 약사여래 좌상은 높이 82.7cm로 편백나무 한 덩어리를 중심으로 조각되었다. 오른손은 두려움을 없애는 시무외인을 하고 왼손에는 약호를 들고 있다. 차분한 모습에 오래된 불교 조각의 힘을 간직한 일본 국가 지정 중요문화재다. 현재 불상 수장고에 안치되어 있으며 관람에는 사전 신청이 필요하다. 경내에는 도가와 석공들이 만든 석불도 남아 있다.
히젠 불사리탑(닛폰잔 묘호지)
석가여래상(탄생불・항마불・설법불・열반불) ｜ 여래
佐賀県小城市牛津町上砥川2256
장엄함평온고결함
우시즈초 산속에 닛폰잔 묘호지의 흰 불사리탑이 서 있다. 탑의 동서남북 네 면에는 석가모니의 탄생, 깨달음, 첫 설법, 열반을 나타내는 금색 불상이 각각 안치되어 있다. 이를 탄생불・항마불・설법불・열반불이라 부른다. 탑 내부에는 들어갈 수 없지만 신발을 벗고 비치된 신발로 갈아 신은 뒤 바깥 회랑에 올라 네 불상을 가까이에서 참배할 수 있다. 세계 평화를 기원하며 세운 불탑으로 사가 평야를 내려다보는 전망도 볼거리다.
기요미즈 관음(호치인)
금강역사상(인왕상)・배 관음 석불 ｜ 天部・菩薩
佐賀県小城市小城町松尾清水2209-1
신비장엄함고요함
기요미즈 폭포 근처의 천태종 기요미즈산 겐류지 호치인은 803년에 창건되었다고 전하는 관음 신앙의 영장이다. 참도의 인왕문에서는 격자 너머로 아형과 음형 금강역사상을 볼 수 있고, 기요미즈강의 큰 바위에는 '배 관음'이라 불리는 석불이 새겨져 있다. 전란으로 쇠퇴한 뒤 에도 시대 초기에 나베시마 가쓰시게가 관음 신앙을 부흥시켰다고 전한다. 지금도 참배가 이루어지고 사전 예약으로 사경과 폭포 수행을 체험할 수 있다. 본당 안의 불상을 보고 싶다면 사찰에 미리 확인해야 한다.
다이코젠지
목조 십일면관음보살 입상 ｜ 보살
佐賀県三養基郡基山町園部3628
고결함장엄함신비
717년에 창건되었다고 전하는 천태종 별격본산 다이코젠지의 본존은 '고마쓰 관음', '가사누게 관음'이라고도 불리는 목조 십일면관음보살 입상이다. 높이 177cm의 목조 조립식 불상으로, 바위 대좌 위에 서서 오른손에는 석장, 왼손에는 물병을 들고 있다. 가마쿠라 시대 무렵에 만들어진 것으로 추정되며 사가현 지정 중요문화재이다. 평소에는 본당의 불감에 안치되며 말띠 해에 12년마다 한 번 공개된다. 2026년에는 4월 17일부터 5월 7일까지 공개되었다.
니이야마 신사(옛 니이야마 고코쿠지 인왕문)
목조 금강역사 입상(아형・음형) ｜ 천부
佐賀県神埼市神埼町的1692-2
힘찬 기운위엄긴장감
니이야마 신사 참도 입구에 남아 있는 인왕문은 옛 천태종 니이야마 고코쿠지의 산문이었던 것으로 여겨진다. 좌우에는 높이 3m가 넘는 목조 금강역사상 두 구가 서 있으며, 문을 마주 보았을 때 오른쪽에 입을 벌린 아형, 왼쪽에 입을 다문 음형이 안치되어 있다. 간자키시 자료에 따르면 가마쿠라 시대 작품으로 추정되며 시 지정 중요문화재이다. 규슈에서도 가장 오래된 인왕상 중 하나로 알려져 있으며 에도 시대에 세운 문을 통해 힘찬 모습을 볼 수 있다.
다이코이와 부동존(후도지 안쪽)
다이코이와 부동명왕 마애불 ｜ 명왕
佐賀県武雄市山内町大字宮野黒髪山中腹
힘찬 기운위엄신비
구로카미산 중턱에 있는 후도지에서 산길을 따라 더 들어가면 거대한 바위에 부동명왕의 모습을 크게 부조로 새긴 마애불이 있다. 일부 관광 안내에는 높이가 약 7m라고 소개되며, 암벽 앞에는 참배용 발판이 마련되어 있다. 구로카미산은 예부터 산악 신앙과 슈겐도 수행에 관련된 영산으로 주변에도 석불이 흩어져 있다. 웅장한 존상을 가까이에서 볼 수 있지만 산길을 걸어서 이동해야 한다.
고덴지
목조 석가삼존상(석가여래・문수보살・보현보살) ｜ 여래
佐賀県佐賀市本庄町大字本庄1112-1
장엄함고결함고요함
고덴지는 1552년 나베시마 기요후사가 창건한 조동종 사찰로, 사가번 나베시마 가문과 류조지 가문의 보리사이다. 본당 안에는 불감이 있는 석가당이 자리하며, 석가여래를 중심으로 문수보살과 보현보살을 모신 목조 석가삼존상이 봉안되어 있다. 나베시마 가쓰시게가 나가사키에서 구한 적전단 향목으로 1655년(조오 4년) 교토의 불사 소닌(하야시 조에몬노조 구니쓰구)이 제작한 것으로 전한다. 예년 4월 19~20일에 석가당을 개방하지만 정확한 날짜와 삼존상의 관람 가능 여부는 사찰에 미리 확인해야 한다.
산쿠안 광장(감나무 지장)
목조 지장보살 입상(가키노키 지조) ｜ 보살
佐賀県西松浦郡有田町上幸平1-1339
부드러움친근함평온
아리타 우치야마 지구의 산쿠안 광장에 있는 작은 당에는 커다란 목조 지장보살 입상이 모셔져 있다. 편백나무로 만든 상으로 전체 높이는 261cm이며, 제작 시기는 알려져 있지 않지만 1825년 사가의 불사가 채색했다고 전한다. 1828년 아리타 대화재 때 주민 도쿠사부로가 불상을 등에 업고 안전한 곳으로 옮겨 지켰다고 하며, 그 일을 전하는 먹글씨가 뒷판에 남아 있다. 과거 주변에 감나무가 있었다는 이유로 '감나무 지장'이라 불리며 아리타초 지정 중요문화재(역사 자료)이다.