불상 명소 검색
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조루리지
불감 안 목조 기치조텐 입상 ｜ 천부
京都府木津川市加茂町西小札場40
고결함단정함신비
조루리지 본당의 불감 안에는 길상천 입상이 봉안되어 있습니다. 기록에 따르면 가마쿠라 시대 초기인 1212년 무렵 조성된 채색 목조상으로, 일본 국가 중요문화재로 지정되어 있습니다. 풍만한 얼굴, 화려한 장신구, 옷에 잘 남아 있는 선명한 채색이 아름다우며 아름다움과 행복을 상징하는 길상천의 모습을 매우 우아하게 표현합니다. 평소에는 불감이 닫혀 있지만 정월과 봄, 가을의 정해진 기간에 공개되며 2026년 가을에는 10월 1일부터 11월 30일까지 참배할 수 있습니다. 국보 구체 아미타상과는 전혀 다른 화려한 존재감을 보여 주는 조루리지의 대표적인 불상입니다.
세이료지
목조 아미타여래 및 양협시 좌상(세이카지 구 본존) ｜ 여래
京都府京都市右京区嵯峨釈迦堂藤ノ木町46
장엄함고결함고요함
세이료지 영보관에는 옛 세이카지의 본존이었던 헤이안 시대 아미타삼존상이 봉안되어 있습니다. 아미타여래와 관음보살, 세지보살 세 구 모두 일본 국보입니다. 세이카지의 기반이 된 산장을 지녔던 미나모토노 도루를 추모하기 위해 조성되었다고 전하며, 중앙 아미타여래는 ‘히카루 겐지의 얼굴을 옮긴 상’이라고도 불립니다. 단정하고 부드러우며 품격 있는 헤이안 조각의 아름다움을 삼존이 함께 있는 상태로 가까이서 볼 수 있다는 점이 큰 매력입니다. 2026년 가을에는 10월 1일부터 11월 30일까지 영보관에서 공개될 예정입니다.
간센지
비불 여의륜관음보살상 ｜ 보살
京都府木津川市加茂町岩船上ノ門43
신비고요함고결함
간센지에는 평소 공개되지 않는 비불 여의륜관음보살상이 전해집니다. 봄과 가을의 특별 공개 기간에만 불감이 열리며, 2026년 가을에는 10월 1일부터 11월 30일까지 공개될 예정입니다. 같은 기간에 비불 변재천상과 나찰천상도 함께 공개되어 평소에는 접하기 어려운 밀교적 존상 세계를 볼 수 있습니다. 일반적으로 참배할 수 있는 장육 아미타여래와는 전혀 다른 성격의 불상으로, 개장 시기에 맞춰 찾아갈 이유가 분명한 불상 명소입니다.
겐코지
목조 십일면관음보살 좌상 ｜ 보살
京都府木津川市加茂町北山ノ上9
신비단정함고요함
겐코지 수장고에는 본존인 목조 십일면관음보살 좌상이 봉안되어 있습니다. 가마쿠라 시대 후기 작품으로 추정되며 일본 국가 중요문화재로 지정되어 있고, 게이파 불사의 작풍을 보여 주는 것으로 평가됩니다. 십일면관음은 대부분 입상인 데 비해 이 상은 좌상으로, 일본 전국에서도 몇 사례밖에 알려지지 않은 매우 희귀한 형식입니다. 겐코지는 평소 비공개이며 2026년 가을에는 11월 3일 하루만 특별 공개될 예정입니다. 불상 자체의 희소성이 매우 높아 공개일에 맞춰 찾아갈 가치가 분명한 불상 명소입니다.
조루리지
목조 약사여래 좌상 ｜ 여래
京都府木津川市加茂町西小札場40
장엄함고요함깊이
조루리지의 국보 삼층탑 초층에는 헤이안 시대 후기의 목조 약사여래 좌상이 봉안되어 있습니다. 한 덩어리의 나무로 조성된 일목조 불상으로 일본 국가 중요문화재입니다. 탑 내부는 평소 닫혀 있어 정해진 개방일에만 직접 참배할 수 있습니다. 연못을 사이에 두고 서쪽의 구체 아미타당과 마주한 삼층탑은 현세에 극락정토를 나타낸 조루리지 가람의 동쪽 핵심 공간이며, 그 안에 약사여래가 봉안된 구성도 큰 특징입니다. 2026년 가을에는 10월 31일부터 11월 8일까지 개방될 예정입니다.
진고지
오대 허공장보살상 ｜ 보살
京都府京都市右京区梅ケ畑高雄町5
장엄함신비힘찬 기운
진고지 다호토에는 국보 오대 허공장보살상이 봉안되어 있습니다. 법계·금강·보광·연화·업용 허공장보살 다섯 존으로 이루어지며, 다섯 구가 완전한 형태로 남은 가장 오래된 계통의 오대 허공장보살상으로 알려져 있습니다. 각 상은 높이 약 90cm로 흰색·노란색·녹색·붉은색·검은색의 오색으로 채색되고, 서로 다른 수인과 지물로 오방과 오지를 나타냅니다. 평소 비공개이며 2026년에는 10월 10일부터 12일까지 단 3일만 공개될 예정입니다. 다섯 존이 나란히 이루는 입체 만다라와 같은 공간을 직접 볼 수 있는 진고지의 매우 희귀하고 강렬한 불상 명소입니다.
다이카쿠지
애염명왕 좌상 ｜ 명왕
京都府京都市右京区嵯峨大沢町4
힘찬 기운위엄신비
다이카쿠지 영보관에는 애염명왕 좌상이 봉안되어 있습니다. 애염명왕은 세 눈과 여섯 팔의 분노상을 하고 있으며, 육비에는 오고령·오고저·활·화살·보주·미부연화를 들고 사자관을 쓰며 온몸이 선명한 붉은색으로 표현되는 매우 인상적인 명왕입니다. 욕망과 집착을 불교의 지혜로 전환하는 밀교 존상으로 신앙되어 왔습니다. 다이카쿠지에서는 명보전 기간에 이 상을 공개하며, 2026년 가을에는 10월 9일부터 12월 7일까지 전시될 예정입니다. 기존 오대명왕과는 다른 독립적인 강렬함과 상징성을 지닌 불상 명소입니다.
로쿠하라미쓰지
목조 구야 쇼닌 입상 ｜ 기타
京都府京都市東山区ロクロ町81-1
깊이친근함신비
로쿠하라미쓰지 레이와관에는 목조 구야 쇼닌 입상이 전시되어 있습니다. 운케이의 넷째 아들 고쇼의 작품으로 전해지는 가마쿠라 시대 중요문화재로, 가슴에 금고를 걸고 오른손에 채, 왼손에 사슴뿔 지팡이를 들며 짚신을 신고 걷는 구야 쇼닌의 모습을 사실적으로 표현합니다. 가장 독특한 특징은 염불을 외우는 입에서 여섯 구의 작은 아미타불이 연속해서 나오는 모습으로, 염불의 여섯 음절이 각각 아미타불로 변했다는 전승을 조각으로 구현한 것입니다. 로쿠하라미쓰지의 개조를 신앙과 전승이 결합된 모습으로 일반 관람할 수 있는 상징성 높은 불교 조각입니다.
뵤도지(이나바도)
분노형 삼면육비 대흑천 ｜ 천부
京都府京都市下京区因幡堂町728
힘찬 기운위엄신비
교토 이나바도 뵤도지에는 매우 희귀한 분노형 삼면육비 대흑천이 봉안되어 있습니다. 일반적인 복덕신 대흑천과는 크게 다른 모습으로, 태장만다라에 표현된 인도계 마하칼라의 강렬한 도상을 전합니다. 세 개의 분노한 얼굴은 송곳니를 드러내고, 여섯 팔로 코끼리 가죽을 펼치며 사람과 암양을 붙잡고 무릎 위에 칼을 가로질러 듭니다. 평소에는 비공개이며 60일마다 돌아오는 갑자일에만 개장합니다. 사찰 공식 안내에서도 ‘인도에서 전해진 그대로의 대흑천, 파괴와 창조의 신’으로 소개하는 매우 개성 강한 불교 조각입니다.
운류인
부동명왕 반가상・곤가라동자상・세이타카동자상 ｜ 명왕
京都府京都市東山区泉涌寺山内町36
힘찬 기운위엄신비
센뉴지 별원 운류인의 류카덴 우측 협실에는 부동삼존상이 봉안되어 있습니다. 중앙의 부동명왕은 바위 대좌에 앉아 왼발을 아래로 늘어뜨린 드문 반가상으로, 오른손에는 검을 들고 왼손에는 견삭을 쥐며 곤가라동자와 세이타카동자를 협시로 둡니다. 조각으로 된 부동명왕 반가상 자체가 드물고 특히 왼발을 내린 형식은 더욱 희귀합니다. 평소 비공개이며 수리를 마친 삼존은 2026년 11월 14일부터 30일까지 가을 특별 관람 기간에 공개될 예정입니다. 일반 참배가 가능한 약사삼존과는 성격과 조형이 뚜렷이 다른 강한 불상 명소입니다.
호곤지(우시오칸논)
십일면천수천안관세음보살 ｜ 보살
京都府京都市山科区音羽南谷1
신비장엄함고요함
교토 야마시나의 우시오산 중턱에 자리한 호곤지는 십일면천수천안관세음보살을 본존으로 모십니다. 사찰 전승에서는 덴지 천황의 칙작으로 전하며 양옆에 부동명왕과 비사문천을 배치합니다. 평소에는 비불로 공개하지 않고 매년 4월 17일과 10월 17일 두 차례만 개장합니다. 봄에는 채등대호마공, 가을에는 대반야경 600권 전독 법회가 열립니다. 산사를 걸어서 찾아가 한정된 개장일에만 본존과 마주할 수 있어 참배 체험 자체가 강하게 남고, 슈겐도의 기도처다운 장엄한 분위기도 느낄 수 있는 불상 명소입니다.
도지
국보 도바쓰 비사문천 입상 ｜ 천부
京都府京都市南区九条町1
힘찬 기운위엄신비
도지 보물관에는 국보 도바쓰 비사문천 입상이 봉안되어 있습니다. 당나라 시대의 목조상으로 쇠사슬 갑옷을 입고 눈을 크게 뜬 용맹한 모습에서 중앙아시아적인 분위기가 강하게 느껴집니다. 원래는 헤이안쿄의 정문인 라조몬 누각 위에 모셔져 수도를 수호했다고 전하며, 헤이안 시대 말기에 도지로 옮겨졌다고 합니다. 발아래에서는 지천녀와 니란바·비란바 두 귀신이 상을 받쳐 독특한 구성을 이룹니다. 2026년 가을에는 9월 20일부터 11월 25일까지 보물관 특별전에서 공개됩니다.
젠쿄안
비불 마리시텐상 ｜ 천부
京都府京都市東山区大和大路通四条下る4丁目小松町146
신비힘찬 기운위엄
겐닌지의 탑두사원 젠쿄안 마리시텐도에는 비불 마리시텐상이 봉안되어 있습니다. 개산 다이칸 세이세쓰 쇼초가 원나라에서 모셔 왔다고 전하며, 젠쿄안에서는 약 700년 동안 사찰을 지키는 수호신으로 신앙되어 왔습니다. 마리시텐은 불법을 보호하는 선신이며, 젠쿄안의 상은 일곱 마리 멧돼지 위에 앉은 모습으로 전해져 경내에 많은 고마이노시시가 봉납된 유래가 되었습니다. 평소에는 불감 안에 모셔져 비공개이고 매년 10월 20일 개장대제 때 단 한 번 문이 열립니다. 2026년에도 오후 1시부터 개장 대반야 기도 법회가 열리며 당 안에서 직접 참배할 수 있습니다.
젠포리쓰지
하치만다이보사쓰상(승형 하치만신 좌상) ｜ 보살
京都府八幡市八幡馬場88-1
깊이고요함고결함
젠포리쓰지 본당의 본존은 하치만다이보사쓰상입니다. 헤이안 시대 작품으로 전해지는 승려 모습의 상으로, 원래는 지장보살상으로 조성되었다가 후대에 하치만다이보사쓰로 신앙되었을 가능성이 있다고 합니다. 1868년 신불분리 때 이와시미즈 하치만구에서 젠포리쓰지로 옮겨져 일본 신불습합의 역사를 지금까지 전합니다. 본당은 평소에도 사전 예약으로 참배할 수 있고, 2026년 11월 14일부터 21일까지는 교토 비공개문화재 특별공개로 일반 공개될 예정입니다.
홋쇼지
국보 목조 이십칠면천수관음보살 입상 ｜ 보살
京都府京都市東山区本町16丁目307
신비단정함깊이
홋쇼지 본당에는 헤이안 시대의 국보 목조 천수관음 입상이 봉안되어 있습니다. 머리 위에 많은 얼굴을 갖춘 ‘이십칠면천수관음’으로 알려진 매우 희귀한 도상의 관음상입니다. 옛 홋쇼지 관정당의 본존이었다고 전하며, 후지와라노 다다미치가 병의 회복을 기원해 쾌유했다는 전승 때문에 ‘액막이 관세음’으로 오랫동안 신앙되어 왔습니다. 라쿠요 삼십삼소 관음영장 제21번이며 현재 오전 9시부터 오후 4시까지 무료로 참배할 수 있어, 국보급 헤이안 불상을 일상적으로 만날 수 있는 귀중한 불상 명소입니다.
렌게오인
국보 풍신상・뇌신상 ｜ 천부
京都府京都市東山区三十三間堂廻町657
힘찬 기운위엄신비
렌게오인 산주산겐도 당내 양끝에는 국보 풍신상과 뇌신상이 봉안되어 있습니다. 두 상 모두 가마쿠라 시대 작품으로, 풍신은 부풀어 오른 바람주머니를 메고 뇌신은 고리 모양으로 배치된 북을 둘러멘 모습입니다. 이 형식은 이후 일본 미술에서 두 신의 전형적인 이미지를 확립했습니다. 원래 자연현상을 신격화한 고대 인도 신들이 불교에 받아들여져 불법을 수호하는 존재로 표현된 것입니다. 산주산겐도에서는 천수관음상 군의 바깥쪽에 놓여 관음의 고요함과 대비되는 강한 움직임과 긴장감을 보여 줍니다. 현재 연중 일반 관람 시간에 참배할 수 있습니다.
쇼보지(야와타시)
목조 아미타여래 좌상 ｜ 여래
京都府八幡市八幡清水井73
장엄함평온깊이
야와타시 쇼보지의 호운덴에는 목조 아미타여래 좌상이 봉안되어 있습니다. 가마쿠라 시대 작품으로 상 높이는 약 2.8m, 광배를 포함하면 약 4.8m에 이르는 장대한 중요문화재입니다. 온화한 얼굴로 중품중생의 설법인을 맺고 있으며 광배에는 13구의 화불이 배치되어 있습니다. 작자명은 없지만 조형 양식으로 보아 가이케이의 작품일 가능성이 지적됩니다. 원래 이와시미즈 하치만구의 핫카쿠도에 모셔졌으나 메이지 시대 신불분리 이후 쇼보지로 옮겨졌고 현재는 호운덴에서 보존되고 있습니다. 2026년 가을에는 11월 14일부터 23일까지 특별 공개됩니다.
로잔지
목조 아미타여래 및 양협시 좌상 ｜ 여래
京都府京都市上京区北之辺町397
평온깊이장엄함
로잔지 본당에는 중요문화재 목조 아미타여래 및 양협시 좌상이 본존으로 봉안되어 있습니다. 13세기 초 무렵의 아미타삼존상으로, 임종을 맞은 사람을 맞이하러 내려오는 아미타여래와 관음·세지보살을 조각으로 표현한 작품입니다. 두 협시는 무릎을 모아 앉고 옷자락이 뒤쪽으로 강하게 휘날려 내영의 속도감을 드러내는 점이 매우 독특합니다. 세지보살은 원래 왕생자를 덮는 천개를 들고 있었던 것으로 보이며, 조각에서는 보기 드문 도상입니다. 아미타 신앙의 평온함과 분명한 움직임을 함께 느낄 수 있는 불상 명소입니다.
진도지
목조 애염명왕 좌상(텐큐 아이젠) ｜ 명왕
京都府木津川市山城町神童子不晴谷112
힘찬 기운신비긴장감
진도지 수장고에는 헤이안 시대의 중요문화재 목조 애염명왕 좌상이 봉안되어 있으며 높이는 64.5cm입니다. 일반적인 애염명왕상이 활과 화살을 몸 앞에서 드는 것과 달리, 이 상은 활시위를 당겨 화살을 하늘로 겨누는 매우 드문 모습으로 ‘텐큐 아이젠’이라 불립니다. 애염명왕은 애욕과 번뇌를 깨달음으로 전환시키는 밀교의 명왕으로, 이 상은 분노한 표정 속에 강한 집중과 긴장감을 보여 줍니다. 진도지에 남은 헤이안 시대 중요문화재 불상 가운데서도 도상의 독특함이 특히 두드러지며 일반 관람 시간에 참배할 수 있습니다.
고덴지
목조 약사여래 좌상 ｜ 여래
京都府木津川市加茂町高田奥畑54
평온단정함깊이
고덴지 본당의 본존은 중요문화재 목조 약사여래 좌상입니다. 헤이안 시대 후기인 호안 연간(1120~1124년) 무렵에 조성된 것으로 추정되는 요세기즈쿠리 불상으로, 머리와 몸의 비례가 잘 정돈되어 있고 여유롭게 앉은 온화한 모습에서 12세기 전반 불상의 전형적인 양식이 드러납니다. 조성 시기를 비교적 구체적으로 추정할 수 있는 헤이안 불상이라는 점에서 일본 조각사상 중요한 기준작이기도 합니다. 평소에는 사전 예약이 필요하지만 일반 참배객도 본당에서 직접 볼 수 있습니다.