불상 명소 검색
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야쿠오인 온센지
목조 십일면관음입상 ｜ 보살
石川県加賀市山代温泉18-40甲
위엄깊이고요함
야쿠오인 온센지 관음당에 봉안된 목조 십일면관음입상이다. 헤이안 시대 작품으로 높이 167.2cm이며, 느티나무 한 재목으로 조성한 당당한 일목조 불상이다. 원래 다이쇼지의 신메이구와 하쿠산구 두 신사의 벳토였던 지코인에 전해지다가 뒤에 야쿠오인으로 옮겨졌다고 한다. 1991년 4월 11일 이시카와현 지정 유형문화재가 되었다. 관음당에서의 참배 사례는 있으나 개별 참배는 사전에 확인하는 것이 확실하다.
유코쿠잔 젠쇼지
오백나한（석가삼존・사천왕・십대제자를 포함한 517체） ｜ 기타
石川県加賀市大聖寺神明町1
깊이친근함장엄함
젠쇼지의 라칸당에는 석가삼존, 사천왕, 십대제자, 오백나한으로 이루어진 총 517체의 불상이 한 체도 빠짐없이 봉안되어 있다. 가나자와번과 다이쇼지번의 오쿠조추, 무사, 상인과 주민 등의 시주로 게이오 3년（1867）에 완성되었으며 교토의 불사 야마모토 시게스케가 제작했다. 화려하게 채색된 군상을 한자리에서 참배할 수 있고, 불사의 제작 사양서와 시주 대장도 현존한다.
아이젠지
애염명왕 ｜ 명왕
石川県加賀市片山津温泉11-3-5
힘찬 기운신비친근함
가타야마즈 온천의 수호사찰 아이젠지 고마당에 봉안된 애염명왕이다. 공식 관광 안내에서는 ‘인연을 맺어 주는 부처’로 소개되며, 지금도 좋은 인연을 기원하는 참배의 중심이 되고 있다. 사찰에는 인연을 기원하는 잇신 에마와 이노메문 등도 마련되어 있어 온천가에 뿌리내린 신앙을 친근하게 느낄 수 있다.
린사이지
동조 십일면관세음보살입상 ｜ 보살
石川県白山市白峰イ68
고결함깊이장엄함
린사이지의 하쿠산 게잔부쓰도에 공개된 동조 십일면관세음보살입상이다. 원래 하쿠산 정상에 봉안되었던 ‘하쿠산 게잔부쓰’ 가운데 하나로, 메이지 시대 신불분리로 불상들이 폐기될 위기에 처했을 때 산기슭으로 옮겨졌다. 오슈의 후지와라노 히데히라가 시주했다는 전승이 있으며, 목조가 주류가 된 헤이안 시대 금동불 가운데서도 손꼽히는 큰 규모의 희귀한 수작으로 일본 국가 중요문화재로 지정되어 있다.
부자이인
목조 삼관음입상（마두관음・성관음・십일면관음） ｜ 보살
石川県羽咋市白瀬町ル8
깊이고결함신비
부자이인 한냐당에는 마두관음, 성관음, 십일면관음의 목조 입상 세 구가 전해진다. 모두 헤이안 시대 전기부터 중기의 작품으로 편백나무 일목조를 기본으로 하며 일본 국가 중요문화재로 지정되어 있다. 특히 삼면육비의 마두관음은 일본에서도 현존 예가 극히 드문 희귀한 불상이다. 세 불상은 원래 시카마치 야타의 관음당에 있었으며 겐로쿠 원년（1688）에 부자이인으로 옮겨진 것으로 여겨진다. 참배는 예약제로 운영되며 문화재는 상시 공개되지 않으므로 희망할 경우 미리 확인해야 한다.
구리카라 후도지
오마에다치 부동명왕（구리카라 부동명왕 오마에다치） ｜ 명왕
石川県河北郡津幡町倶利伽羅リ2
힘찬 기운위엄장엄함
구리카라 후도지 산정 본당에 봉안된 오마에다치 부동명왕으로, 본존 구리카라 부동명왕을 대신해 앞에서 모시는 불상이다. 시가현 불사 고바야시 히로시가 조성했으며, 당내에는 아미타여래, 성관음보살, 비사문천 등 여러 존상과 함께 봉안되어 있다. 산정 본당에서는 지금도 날마다 호마법이 수행되어 액막이와 교통안전 등을 기원하는 신앙의 중심이 되고 있다. 오쿠노인의 본존은 3년에 한 번 개장되지만 오마에다치는 통상적인 당내 참배 시간에 참배할 수 있다.
후시미지
동조 아미타여래좌상 ｜ 여래
石川県金沢市寺町5-5-28
힘찬 기운단정함고결함
후시미지의 본존인 동조 아미타여래좌상이다. 헤이안 시대 전기, 조간기 무렵의 작품으로 추정되는 높이 22.1cm의 금동불이며 한 번에 주조하여 만들었다. 큰 머리, 탄력 있는 뺨과 어깨, 풍만한 몸체, 굵고 간결한 옷주름이 힘찬 표현을 보여준다. 헤이안 시대 금동불로서는 드문 사례로 일본 국가 중요문화재로 지정되어 있다. 후시미지는 유료로 건물 내부 참배가 가능하다.
하니베 간쿠쓰인
하니베 석가모니대불（불두） ｜ 여래
石川県小松市立明寺町イ1
힘찬 기운신비장엄함
하니베 간쿠쓰인 입구에서 참배객을 맞이하는 거대한 ‘하니베 석가모니대불’의 불두이다. 2대 원주이자 조각가인 쓰가타 하쿠마가 추진하는 대불 조성의 일부로, 현재는 어깨 위의 불두 부분이 완성되어 있다. 간쿠쓰인은 1951년 옛 채석장 동굴에 불상을 봉안하며 문을 열었고, 동굴 안에는 아미타여래와 부동명왕 등 수많은 불상이 배치되어 있다. 일반 개원 시간에 거대한 불두와 동굴 내 불상군을 함께 참배할 수 있다.
다이혼잔 소지지 소인
석가모니여래 ｜ 여래
石川県輪島市門前町門前1-18-1
장엄함고요함위엄
다이혼잔 소지지 소인의 불전에 봉안된 본존 석가모니여래이다. 불전은 다이쇼 원년（1912）에 재건되었으며 정면 중앙에 석가모니여래, 오른쪽에 대권수리보살, 왼쪽에 달마대사를 모신다. 노토반도 지진 뒤 보수를 거쳐 2025년 4월 1일부터 일반 참배를 재개했다. 지금도 선 수행 도량으로 일상 행지가 이어지는 사찰로, 일반 참배 시간에 본존을 참배할 수 있다.
묘조지
장육 석가모니불입상 ｜ 여래
石川県羽咋市滝谷町ヨ1
장엄함위엄고요함
묘조지 샤카도에 봉안된 장육 석가모니불입상이다. 샤카도는 묘조지 19세 니치료가 조쿄 3년（1686）에 건립했으며, 내부를 높은 통층 공간으로 만들어 약 4.8m 높이의 장육불을 봉안해 ‘장육당’이라고도 한다. 호쿠리쿠의 일련종 본산으로 대가람을 전하는 묘조지 안에서도 거대한 석가상을 위한 독립된 전각이라는 점이 돋보인다. 경내는 연중 참배할 수 있으나 샤카도 내부의 불상 참배 가능 여부는 사전에 확인하는 것이 확실하다.
쇼가쿠인
목조 아미타여래좌상 ｜ 여래
石川県羽咋市寺家町ト92
부드러움고결함고요함
쇼가쿠인에 전해지는 목조 아미타여래좌상이다. 헤이안 시대 후기 작품으로 높이 110cm, 편백나무 기목조로 조성되었다. 눈은 조각하고 백호에는 수정을 넣었으며, 온화하고 기품 있는 표정과 고요하고 우아한 자태를 보여준다. 원래 게타 대신궁지 강당의 본존이었으나 메이지 원년（1868）신불분리로 쇼가쿠인에 옮겨졌다. 일본 국가 중요문화재로 지정되어 있다. 내부 참배는 예약제이며 문화재는 상시 공개되지 않으므로 불상 참배를 원할 경우 사전에 확인해야 한다.
홋케지
목조 부동명왕좌상 ｜ 명왕
石川県鳳珠郡能登町柳田ラ部84甲
힘찬 기운위엄긴장감
홋케지 고마당에 봉안된 목조 부동명왕좌상이다. 헤이안 시대 후기 작품으로 높이 87.2cm이며, 편백나무 기목조와 조각 눈으로 조성되었다. 굵은 눈썹, 천지안, 위아래로 강하게 다문 입술과 드러난 이빨, 힘차게 벌어진 양어깨가 엄한 항마의 모습을 보여준다. 왼손에는 견삭, 오른손에는 보검을 들고 바위 대좌 위에 결가부좌한 모습으로, 일본 국가 중요문화재로 지정되어 있다. 참배는 10:00～15:00 예약제로 운영된다.
겐몬지
일장육척 아미타여래입상 ｜ 여래
石川県金沢市東山2-14-33
장엄함고결함평온
겐몬지에 봉안된 일장육척 크기의 아미타여래입상이다. 가가번사 나이토 젠사이가 3대 번주 마에다 도시쓰네에게 사찰 부지를 하사받은 것을 절의 기원으로 하며, 이 대불은 준쇼의 발원으로 조성되었다고 전해진다. 대형 기목조 입상으로 현재도 당내에서 참배할 수 있다. 경내와 건물 내부 참배는 모두 무료지만 각각 사전 예약이 필요하다.
조안지
기목조 아미타여래좌상 ｜ 여래
石川県金沢市寺町5-5-18
장엄함평온고결함
조안지에 봉안된 기목조 아미타여래좌상이다. 엔포 원년（1673）에 조성되었으며 가나자와 사대불 가운데 하나로 꼽힌다. 조안지는 덴쇼 3년（1575）마에다 도시이에의 명을 받은 조렌샤 뱌쿠요 규쇼 상인이 세운 정토종 사찰로, 당내에는 팔비변재천, 대흑천, 비사문천도 봉안되어 있다. 경내는 참배할 수 있지만 아미타여래좌상을 보기 위해 건물 내부에 들어가려면 사전 예약이 필요하다.
다이엔지
인골지장존（연명지장존） ｜ 보살
石川県金沢市寺町5-3-3
깊이긴장감장엄함
다이엔지에 봉안된 ‘인골지장존’은 높이 4m가 넘는 연명지장존이다. 사찰의 3대 신간이 연고 없는 죽은 이들을 가엾게 여겨 그 유골을 부수어 표면 재료에 섞어 조성했다고 전해진다. 다이엔지는 간에이 원년（1624）오사카 여름 전투에서 전사한 아버지를 공양하기 위해 교요 제하쿠 상인이 초암을 세운 데서 시작되었다. 인골지장존을 보기 위해 건물 내부에 들어가려면 유료이며 사전 예약이 필요하다.
엣소지
머리 대불（존명 불명） ｜ 기타
石川県七尾市田鶴浜町チ14
친근함깊이고요함
엣소지 경내에는 높이 약 3m의 머리 부분만 완성된 대불이 있다. 태평양전쟁에 종군했던 당시 주지가 전우와 많은 희생자를 위령하기 위해 쇼와 18년（1943）부터 탁발을 시작했고, 쇼와 30년（1955）에 머리가 완성되었으나 주지가 뜻을 이루기 전에 세상을 떠나 현재의 모습으로 남았다. 얼굴을 가까이에서 참배할 수 있으며 지역에서는 ‘머리 대불님’으로 친근하게 불린다.
게이간지
오백나한（복원 나한 526체・에도 시대 나한 3체） ｜ 기타
石川県金沢市寺町1-6-46
친근함깊이장엄함
게이간지는 오백나한으로 알려진 사찰이다. 문화 6년（1809）가이운 덴린 화상이 나한 봉안을 발원했고, 세 대의 주지에 걸쳐 분세이 8년（1825）까지 오백나한이 갖추어졌다. 쇼와 37년（1962）화재로 에도 시대 불상은 3체만 남고 소실되었으나, 교토 불사 요시오카 조운 부자가 약 25년에 걸쳐 복원하여 쇼와 62년（1987）526체를 완성했다. 현재는 에도 시대의 3체와 복원된 나한 526체를 함께 보존하고 있다. 건물 내부 참배는 사전 예약이 필요하다.
후시미지
목조 부동명왕좌상 ｜ 명왕
石川県金沢市寺町5-5-28
힘찬 기운위엄긴장감
후시미지 고마당 안쪽에 봉안된 목조 부동명왕좌상이다. 고닌기（810～824）의 작품으로 전해지며, 가나자와시는 헤이안 시대의 옛 양식을 잘 간직한 일목조 불상으로 소개한다. 이마와 뺨에 주름을 새기고 천지안과 위아래로 드러난 이빨로 강한 분노상을 나타낸다. 현재 오른손에는 에도 시대에 보완된 보검, 왼손에는 후대에 보완된 견삭을 들고 바위 대좌 위에 결가부좌한다. 내부를 파내지 않은 일목조이며 2014년 1월 14일 가나자와시 지정문화재가 되었다.
린사이지
동조 십일면관세음보살좌상 ｜ 보살
石川県白山市白峰イ68
장엄함위엄신비
린사이지 하쿠산 게잔부쓰도에 공개되는 동조 십일면관세음보살좌상이다. 하쿠산 최고봉 고젠미네 정상에 본지불로 봉안되어 있었으며 분세이 7년（1824）후쿠이 헤이센지에서 주조되었다. 높이 109cm, 무게 207kg의 대형상으로 높은 산 정상까지 운반하기 위해 각 부분을 나누어 주조한 구조를 갖는다. 메이지 시대 신불분리로 파괴될 위기에 처했을 때에도 이 분할 구조를 이용해 신도들이 산 아래로 안전하게 옮겼고, 현재는 하쿠산 신앙을 전하는 게잔부쓰로 일반 공개되고 있다.
쇼코지
목조 쇼토쿠 태자 입상（효양상） ｜ 기타
石川県鳳珠郡能登町松波3-80
고결함단정함고요함
쇼코지 본당에 전해지는 목조 쇼토쿠 태자 입상이다. 가마쿠라 시대 후반인 13세기 후반 작품으로 보이며 높이 152cm로 거의 등신대에 가깝다. 16세 쇼토쿠 태자가 향로를 들고 아버지 요메이 천황의 병이 낫기를 기도하는 모습을 나타낸 효양상이다. 편백나무 기목조, 옥안 삽입, 흰 바탕 채색으로 조성되었고 기리카네를 섞은 원래의 채색 문양을 선명하게 남긴다. 나라 불사의 작품으로 여겨지며 메이지 2년（1869）고후쿠지 간슈보에서 옮겨졌다. 1993년 6월 10일 일본 국가 중요문화재로 지정되었다.