불상 명소 검색
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쇼렌잔 쇼조인
성관세음보살 ｜ 보살
山形県村山市小松沢6500
신비장엄함고요함
모가미 33관음 제20번 영장으로 무라야마시의 깊은 산속 고마쓰자와에 세워진 관음당입니다. 본존에는 교키가 조성했다고 전해지는 성관세음보살을 모시며, 아미타여래・약사여래와 함께 ‘간조 산쇼 곤겐’으로 신앙되어 왔습니다. 약 1.5km의 산길과 164개의 돌계단을 지난 끝에는 무카사리 에마가 늘어선 조용하고 장엄한 공간이 펼쳐집니다. 마을에서 떨어진 깊은 녹음 속에서 관음의 자비와 오랫동안 산중에 이어져 온 기도를 느낄 수 있습니다.
후도산 혼묘지
혼묘카이 쇼닌(즉신불) ｜ 기타
山形県鶴岡市東岩本字内野388
신비깊이긴장감
유도노산 신앙이 살아 있는 쓰루오카시 히가시이와모토의 혼묘지에는 엄격한 목식행과 곡물을 끊는 수행을 거쳐 즉신불이 된 혼묘카이 쇼닌이 봉안되어 있습니다. 쇼나이 지방에 현존하는 여섯 구의 즉신불 가운데 가장 오래된 것으로 알려져 있으며, 손상이 적은 모습이 오늘날까지 전해집니다. 즉신불당 옆에는 쇼닌이 땅속에서 입정한 곳으로 전해지는 입정총도 남아 있습니다. 깊은 삼나무 숲에 둘러싸인 조용한 경내에서 사람들의 구제를 위해 자신을 바친 수행자의 결의와 유도노산 신앙의 깊이를 마주할 수 있습니다.
간류잔 조코인
고묘카이 쇼닌(즉신불) ｜ 기타
山形県西置賜郡白鷹町黒鴨544-1
신비깊이고요함
시라타카마치 구로가모 산간에 자리한 조코인에는 유도노산 수행자 고묘카이 쇼닌의 즉신불이 봉안되어 있습니다. ‘즉신불이 되기 위해 100년 뒤에 나를 파내 달라’는 유언을 남기고 입정한 인물이 있었다는 지역 전승에 따라 후대에 발굴되었습니다. 계류와 깊은 녹음에 둘러싸인 조용한 본당에서 사람들의 구제를 바란 수행자의 결의와 오키타마 지방에 이어져 온 독특한 신앙을 마주할 수 있습니다.
사바네야마 지조손
지장보살 ｜ 보살
山形県最上郡舟形町舟形境の峰2981
힘찬 기운친근함평온
후나가타마치와 오바나자와시 경계에 가까운 사바네야마 산정에 모셔져 있으며, 일본 삼대 지장 가운데 하나로 꼽히는 지장존입니다. 본존은 무장 누마자와 신자에몬이 투구에 달아 수호불로 삼았다고 전해지는 높이 약 5.5cm의 작은 지장보살입니다. 인연・자녀・순산・연명・건강 등을 비는 기도가 모이며, 모가미 48지장보살 순례의 결원소로도 신앙되어 왔습니다. 산 위의 조용한 당우에서 작은 지장에 맡겨진 수호의 힘과 오랫동안 이어져 온 사람들의 소원을 느낄 수 있습니다.
조메이산 고토쿠인
천수천안관세음보살 ｜ 보살
山形県米沢市笹野本町5686-5
부드러움단정함장엄함
오키타마 33관음 제19번 영장으로 요네자와시 사사노의 삼나무 숲에 둘러싸여 세워진 관음당입니다. 본존에는 천수천안관세음보살을 모십니다. 현재의 당우는 1843년 우에스기 가문 제13대 나리노리가 재건했으며, 두꺼운 초가지붕과 외진・정면 향배(向拜)를 가득 메운 정교한 조각이 큰 볼거리입니다. 초여름에는 약 2,000주의 수국이 경내를 수놓고, 지역에 전해지는 사사노 잇토보리와도 깊이 연결되어 있습니다. 관음의 자비와 오키타마 장인들이 남긴 힘차고 화려한 조형을 느낄 수 있습니다.
후몬산 간논지
십일면관세음보살 ｜ 보살
山形県長井市九野本2047
부드러움힘찬 기운고요함
오키타마 33관음 제5번 영장으로 나가이시 구노모토에 세워진 관음당입니다. 본존에는 헤이안 시대에 덴교 대사가 신목으로 조성했다고 전해지는 높이 약 1.5m의 십일면관세음보살 입상을 모십니다. 화재로 당우가 소실된 뒤 그 잿더미에서 발견되었다고 하며, 역병과 재앙을 물리치고 행운을 가져오는 관음으로 신앙되어 왔습니다. 삼나무 숲에 둘러싸인 조용한 경내에서 관음의 자비와 재난을 넘어 지켜져 온 기도의 힘을 느낄 수 있습니다.
호샤쿠인
십일면관세음보살 ｜ 보살
山形県山形市大字鮨洗136
고결함부드러움고요함
호샤쿠인 관음당에는 헤이안 시대 전기에 조성된 일본 국가 중요문화재 십일면관세음보살 입상이 봉안되어 있습니다. 높이 약 51.5cm의 작은 상이지만 비자나무 한 재목으로 대좌까지 함께 깎아 낸 정교한 일목조로, 흐르는 듯한 옷주름과 기품 있는 표정이 인상적입니다. 머리 위의 정상불을 얼굴뿐 아니라 상반신까지 표현한 일본에서도 매우 드문 조형을 갖추고 있습니다. 제한된 개장 때에만 헤이안 초기 불상의 세련된 아름다움과 조용한 자비를 마주할 수 있습니다.
십육나한암
십육나한암(마애불 22구) ｜ 기타
山形県飽海郡遊佐町吹浦字西楯
신비깊이장엄함
유자마치 후쿠우라의 동해 연안, 조카이산 분화 때 흘러나온 안산암 암초에 새겨진 22구의 마애불군입니다. 후쿠우라 가이젠지의 제21대 간카이 스님이 동해의 거친 파도에 목숨을 잃은 어부들의 명복과 해상 안전, 불교의 융성, 중생 구제를 기원하며 1864년에 조성을 발원했습니다. 지역 석공들을 이끌어 5년에 걸쳐 조성하여 1868년에 완성했습니다. 십육나한에 석가모니, 문수보살, 보현보살, 관음, 사리불, 목련을 더한 총 22구로 이루어져 있습니다. 이처럼 큰 규모로 암초에 직접 새긴 마애불군은 동해 연안에서는 이곳이 유일한 것으로 알려져 있습니다. 야외에서 무료로 관람할 수 있으며, 지금도 매년 7월 십육나한 축제에서 해상 안전 기원이 이어지고 있습니다.
요코야마 후도손(다이토쿠지)
목조 부동명왕 좌상 ｜ 명왕
宮城県登米市津山町横山字本町3
힘찬 기운위엄긴장감
도메시 쓰야마초의 요코야마 후도손 부동당에 봉안된 목조 부동명왕 좌상입니다. 높이 275cm로 가쓰라나무를 사용한 요세기즈쿠리 기법의 헤이안 시대 대형 부동명왕상입니다. 후대에 바뀐 부분이 적고 양손의 손가락과 오른손의 보검 등 제작 당시의 모습이 잘 남아 있으며, 1997년 일본 국가 중요문화재로 지정되었습니다. 도호쿠 지방 불상에 많이 쓰이는 가쓰라나무를 재료로 삼은 점 등으로 보아 이 지역에서 대형 불상 제작에 능숙했던 불사가 만든 작품으로 여겨지며, 오슈 후지와라씨 세력 아래의 불상 제작을 전하는 귀중한 예입니다. 예부터 ‘요코야마의 부동명왕님’이라 불리며 신앙을 받아왔고 일본 삼대 부동존 가운데 하나로 꼽힙니다. 실물 관람에는 사전 신청이 필요합니다.
소린지
약사유리광여래 좌상 ｜ 여래
宮城県栗原市築館薬師台1-1
힘찬 기운단정함깊이
구리하라시 쓰키다테의 소린지에 전해지는 약사유리광여래 좌상입니다. 느티나무 한 재목으로 전체를 입체적으로 조각한 일목조로 높이는 약 121cm입니다. 넓은 어깨와 두꺼운 체구에는 힘이 느껴지고 흐르는 듯한 옷주름과 부드러운 표정에는 온화하고 단정한 조형이 드러납니다. 헤이안 시대 중기인 10세기 무렵 제작된 것으로 여겨지며 도호쿠 지방에 많이 남은 느티나무 불상 가운데서도 이른 사례로 일본 국가 중요문화재입니다. 소린지는 757년에 창건되었다고 전하며 이 약사여래는 ‘스기야쿠시’로 천 년 넘게 지역의 신앙을 받아왔습니다. 평소에는 비공개이지만 매년 5월 8일과 9일 문화재 개장 때 일반 참배객도 실물을 볼 수 있습니다.
고조지
아미타여래 좌상 ｜ 여래
宮城県角田市高倉字寺前49
장엄함고결함깊이
가쿠다시 다카쿠라의 고조지 아미타당에 본존으로 봉안된 목조 아미타여래 좌상입니다. 느티나무 요세기즈쿠리에 옻칠과 금박을 한 장육 규모의 거상으로 높이 272.7cm이며 뒤의 비운 광배를 포함하면 전체 높이가 5.18m에 이릅니다. 아미타당이 1177년에 세워진 다음 해 무렵 제작된 것으로 추정되며 후지와라노 히데히라 부부가 조성했다는 전승도 남아 있습니다. 길고 가는 눈을 지닌 화려한 얼굴과 옷주름에는 헤이안 시대 말기의 우아함에서 가마쿠라 시대의 힘찬 표현으로 넘어가는 특징이 나타납니다. 일본 국가 중요문화재로 지정되어 800년 넘게 신앙을 받아왔으며, 아미타당 내부에서 실물을 보려면 사전에 문의해야 합니다.
린노지
석가여래 좌상 ｜ 여래
宮城県仙台市青葉区北山1丁目14-1
단정함고요함고결함
센다이시 기타야마의 린노지 선정원 안 삼중탑에 봉안된 석가여래 좌상입니다. 높이 33.4cm로 편백나무 요세기즈쿠리이며 옥안을 넣고 불상 내부에는 금니, 납의에는 금박을 입혔습니다. 1664년에 제작되었고 밑판의 주서 명문을 통해 대불사 호쿄 소닌 시게쓰구의 작품임을 알 수 있습니다. 옷에는 녹청색 사선 격자와 화릉 무늬가 장식되어 있고 양손을 무릎 위에서 법계정인으로 맺은 균형 잡힌 단정한 모습입니다. 센다이시 지정 유형문화재로 평소에는 비공개지만 매월 1일과 15일 삼중탑에서 개장되어 정기적으로 실물을 볼 수 있습니다.
엔류지
약사여래 입상(동방유리광여래) ｜ 여래
宮城県柴田郡柴田町入間田寺35
부드러움고요함깊이
시바타마치 이리마다의 엔류지에 전해지는 목조 약사여래 입상입니다. 높이 79.4cm로 가쓰라나무 한 재목으로 조각한 일목조의 소지상입니다. 양손 끝과 오른쪽 어깨 끝, 양발 끝이 없지만 어린아이를 연상시키는 온화한 표정과 솔직한 신체 표현이 특징입니다. 원래 절 뒤편의 모쿠렌지 약사당 본존이었으며 1908년 엔류지로 옮겨졌습니다. 무로마치 시대 작품으로 사찰은 1415년 슈류가 제작한 상으로 안내합니다. 미야기현 지정 유형문화재이며 십이신장 입상과 함께 지역 신앙을 이어왔습니다. 9시부터 16시 사이 사찰에 요청하면 개장해 주지만 주지나 부주지가 없을 때는 관람할 수 없으므로 사전 연락을 권합니다.
오사키시 다지리 종합지소
목조 천수관세음보살 좌상 ｜ 보살
宮城県大崎市田尻沼部字富岡183-3
고결함고요함장엄함
오사키시 다지리 고마쓰 지역에서 지켜 전해져 온 목조 천수관세음보살 좌상입니다. 『일본왕생극락기』에도 이름이 보이는 고마쓰지의 본존으로 전해졌으며 메이지 초기에 인접한 약사당으로 옮겨졌습니다. 헤이안 시대 말기인 12세기 후반 작품으로 주손지 곤지키도에 봉안된 오슈 후지와라씨 2대 모토히라 관련 불상군과 공통되는 작풍이 지적됩니다. 겹눈꺼풀과 뒤쪽에서 머리카락을 늘어뜨리듯 휘어 묶어 올린 드문 표현이 특징이며, 원정기 도호쿠 지방의 불상 제작을 전하는 중요한 사례로 일본 국가 중요문화재로 지정되어 있습니다. 현재는 오사키시 다지리 종합지소 내 관람실에서 일반 공개되어 예약 없이 실물을 가까이에서 볼 수 있습니다.
무쓰 고쿠분지
약사여래 ｜ 여래
宮城県仙台市若林区木ノ下3丁目8-1
신비장엄함깊이
센다이시 와카바야시구 무쓰 고쿠분지 약사당에 비불 본존으로 모셔진 약사여래입니다. 무쓰 고쿠분지는 나라 시대 쇼무 천황의 국분사 건립 조칙에 따라 창건되었고, 현재 약사당은 다테 마사무네가 사찰을 부흥하면서 1607년 옛 강당 터에 재건했습니다. 당내 안쪽 수미단의 불감에 약사여래가 봉안되고 좌우에 일광보살과 월광보살을 모십니다. 평소에는 불감 문을 닫아 공개하지 않지만 매년 2월 11일 ‘나노카도 슈쇼에’ 때 개장합니다. 고대부터 이어진 무쓰 고쿠분지 신앙을 오늘날까지 잇고 병의 치유와 무병을 기원하는 사람들의 기도를 받고 있습니다.
류호지
목조 석가여래 입상 ｜ 여래
宮城県仙台市青葉区八幡4丁目8-32
고결함단정함깊이
센다이시 아오바구 하치만의 류호지 본존인 목조 석가여래 입상입니다. 교토 세이료지의 국보 석가여래 입상을 충실히 본뜬 ‘세이료지식 석가여래’의 한 예로 가마쿠라 시대 초기 작품입니다. 편백나무 요세기즈쿠리로 높이 160.3cm이며, 밧줄을 묶은 듯한 머리카락과 가슴의 동심원형 옷주름 등 세이료지식 특유의 이국적인 조형을 잘 전합니다. 머리 내부에는 1523년 수리 명문이 남아 있습니다. 원래 구리하라군 간나리의 후쿠오지에 있었으나 에도 시대 겐로쿠 연간에 센다이번 4대 번주 다테 쓰나무라가 류호지로 옮겼습니다. 일본 국가 중요문화재이며 예부터 ‘출세여래’, ‘소원여래’, ‘육아여래’로 신앙되었습니다.
지후쿠인 관음당(규분하마 십일면관음당)
목조 십일면관세음보살 입상 ｜ 보살
宮城県石巻市給分浜後山
힘찬 기운위엄깊이
이시노마키시 규분하마의 지후쿠인 관음당 본존인 목조 십일면관세음보살 입상입니다. 높이 273.6cm에 이르는 대형 불상으로, 가야나무에서 얼굴과 몸통을 깎고 뒤를 파낸 뒤 별도로 조각한 등판을 맞추는 오래된 구조를 지닙니다. 넓은 어깨와 굵은 허리, 강한 남성적 표정이 특징이며 가마쿠라 시대 초기에 거슬러 올라가는 귀중한 작품으로 여겨집니다. 원래 채색하지 않은 목조상이었으나 무로마치 시대 이후 채색 수리를 거쳐 현재 모습이 되었습니다. 1915년 일본 국가 중요문화재로 지정되었고 오시카반도 규분하마에서 관음 신앙의 중심으로 오랫동안 지켜져 왔습니다. 실물 관람에는 사전 예약이 필요합니다.
다이코인
철조 아미타여래 좌상(아세카키 여래·4구) ｜ 여래
宮城県柴田郡柴田町西船迫1丁目12-12
신비깊이위엄
시바타마치 니시후나바사마의 다이코인에 봉안된 철조 아미타여래 좌상 4구로 ‘아세카키 여래’라 불립니다. 높이는 약 82cm이며 1266년 명문을 지닌 가마쿠라 시대 작품입니다. 원래 대일여래·아촉여래·보생여래·무량수여래·불공성취여래의 오지여래로 주조되었다고 전하지만 현재는 대일여래가 사라져 4구가 남아 있습니다. 마을에 이상한 일이 생기기 전에 불상에 물방울이 맺혀 땀을 흘린다는 전승에서 ‘땀 흘리는 여래’라는 이름이 붙었고 오랫동안 지역의 신앙을 받아왔습니다. 현재는 화재 예방을 고려해 지은 콘크리트 불당에 봉안되어 있으며 미야기현 지정 유형문화재입니다.
호쇼지
장육 아미타여래 좌상 ｜ 여래
宮城県刈田郡蔵王町大字平沢字諏訪舘28-1
장엄함평온깊이
자오마치 히라사와의 호쇼지에 봉안된 장육 아미타여래 좌상입니다. 전체 높이 379cm, 불상 높이 288cm의 큰 상으로 느티나무를 사용했습니다. 원래 히라사와 안요지의 본존이었던 것으로 보이며 머리 앞면과 가슴 앞면에는 헤이안 시대 말기의 조형이 남아 있습니다. 풍만하고 온화한 얼굴은 주손지 곤지키도 기요히라단의 아미타여래와 가까운 작풍을 보여 주며 헤이안 말기 오슈에 퍼진 불교 문화를 전합니다. 1718년 대규모 수리로 머리와 가슴을 제외한 많은 부분과 대좌·광배가 보충되었습니다. 메이지 초 안요지가 폐사된 뒤 여러 곳에서 보호되다가 현재 호쇼지에 봉안되었습니다. 미야기현 지정 유형문화재이며 사찰에 알리면 예약 없이 관람할 수 있습니다.
쇼묘지
목조 아미타여래 입상(구로 혼존) ｜ 여래
宮城県亘理郡亘理町字旭山1
단정함고결함깊이
와타리마치 아사히야마의 쇼묘지 본존인 목조 아미타여래 입상입니다. 높이 약 94cm로 편백나무 요세기즈쿠리에 옥안을 넣은 가마쿠라 시대 작품입니다. 균형 잡힌 체구와 단정한 눈썹과 눈, 유려한 옷주름에서 가이케이의 작풍을 엿볼 수 있습니다. 표면의 금니가 오랜 세월 검게 변해 ‘구로 혼존’이라는 이름으로 친숙합니다. 원래 와타리씨와 관련된 고묘인의 본존이었고 지바 쓰네타네가 미나모토노 요리토모에게서 받은 불상이라는 전승이 있습니다. 와타리씨가 와쿠야로 옮긴 뒤에도 현지에 남아 후에 쇼묘지 본존이 되었습니다. 미야기현 지정 유형문화재이며 매년 1월 16일과 8월 13일 공개됩니다.