筛选佛像景点
与佛像的缘分，也许不是刻意选择，而是在某个瞬间自然出现。你可以按地区、尊格和印象标签寻找与你有缘的佛像景点。
弥勒寺
木造弥勒如来坐像 ｜ 如来
宮城県登米市中田町上沼字弥勒寺寺山63
温柔高贵神秘
登米市中田町上沼的弥勒寺以木造弥勒如来坐像为本尊。以桧木采用寄木造技法制成，像高83.6厘米，为镰仓时代作品。柔和的面容，尤其端正的侧脸十分具有特色；头部以较大的螺发表现，带有宋代雕刻的影响。相传为运庆、湛庆等所代表的奈良佛师系统作品，自古便受到祈求丰收的人们信仰。现为宫城县指定有形文化财，在弥勒寺至今仍被亲切地称为“Omiroku-sama”，受到深厚信仰。本尊为33年仅开帐一次的秘佛，下次预定于2031年开帐。
十八夜观世音堂（常藏院观音堂）
木造菩萨立像（十八夜观音） ｜ 菩萨
宮城県仙台市太白区長町1丁目7-34
神秘高贵深邃
仙台市太白区长町的十八夜观世音堂以木造菩萨立像为本尊。像高138.5厘米，以一整块榧木雕成，推定制作于8世纪末至9世纪初，也就是奈良时代末期至平安时代初期。纤细的腹部、高腰的身形，以及收下巴、收肩后形成柔和S形曲线的姿态，保留了早期木雕佛像的样式，被认为是东北地区现存最古老的木雕佛像。其确切尊名其他，但自古在当地作为观音菩萨受到信仰，并被亲切地称为“Okannon-sama”，并作为仙台三十三观音第32番札所本尊受到崇敬。当前实像平时寄托于仙台市博物馆，每3年一次于5月3日祭典时返回十八夜观世音堂开帐。
向泉寺
阿弥陀如来（小松如来） ｜ 如来
宮城県仙台市太白区秋保町長袋字二ノ輪山67
亲切感安宁深邃
仙台市太白区秋保町长袋的向泉寺传有一尊阿弥陀如来，被称为“小松如来”或“小松阿弥陀如来”。相传此像曾是平清盛嫡子平重盛的守护本尊。寺院起源相传与平氏灭亡后逃至此地的一族有关：他们安置阿弥陀如来像，为平氏一门祈求冥福。至今仍受到地方信仰。每年日本“体育日”举行“小松阿弥陀如来祭”，并开帐本尊。祭典中也会奉纳被指定为日本国家重要无形民俗文化财“秋保的插秧舞”之一的长袋插秧舞。
阿弥陀寺
木造阿弥陀如来立像 ｜ 如来
宮城県仙台市若林区新寺3丁目5-3
端正高贵宁静
仙台市若林区新寺的阿弥陀寺，供奉木造阿弥陀如来立像为本尊。佛像以桧木采用寄木造技法制成，像高78.3厘米，为镰仓时代作品。其特点是紧致而智性的面容、从容的身躯以及简洁整理的衣纹，尤其强调大腿的Y字形衣纹，可看出快庆一系的作风。仙台市的寺院巡礼介绍中，记载此像带有承久3年（1221）的铭文。现为宫城县指定有形文化财，至今仍作为与时宗开祖一遍有渊源的阿弥陀寺本尊受到信仰。
双林寺
木造二天王立像（持国天・增长天） ｜ 天部
宮城県栗原市築館薬師台1-1
力量感威严紧张感
栗原市筑馆的双林寺保存着木造二天王立像，由持国天和增长天两尊组成。两像均以榉木一木造制成，连脚下踩踏的邪鬼也由同一块木材雕出。持国天张口呈阿形，增长天露齿呈吽形，皆以强有力的姿态踩住邪鬼。相传原本与广目天、多闻天共同组成四天王，但其中两尊在火灾中失去，现仅存持国天和增长天。两像制作于平安时代，在古朴风格中带有富于动感的表现，现被指定为日本国家重要文化财。平时不公开，但每年5月8日、9日的文化财御开帐期间，一般参拜者也可观赏实像。
圆龙寺
十二神将立像 ｜ 天部
宮城県柴田郡柴田町入間田寺35
力量感威严紧张感
柴田町入间田的圆龙寺保存着十二神将立像，是表现守护药师如来的十二位神将之像群。各像以连香树材一木造制成并施彩色，像高约38厘米。虽为小像，仍以充满威严与忿怒的表情以及富有动感的姿势为特色。宫城县资料指出，十二神将中包含一尊仁王形像，其背面留有应永12年（1405）的墨书铭，是了解室町时代地方佛师造像的重要作品。现为宫城县指定有形文化财，与药师如来立像一同保存于圆龙寺，并传承至今。9时至16时之间向寺院询问，即可请其御开帐。
大岳山兴福寺
十一面观音菩萨 ｜ 菩萨
宮城県登米市南方町本郷大嶽18
神秘宁静深邃
登米市南方町的大岳山兴福寺观音堂，供奉十一面观音菩萨为本尊。当地亲切地称其为“大岳的观音”，长期以来作为奥州三十三观音灵场第10番札所受到信仰。寺传称，坂上田村麻吕在征讨虾夷时为悼念战死者而建立观音堂，为寺院之始。观音堂内阵装饰有伊达家的“竹雀”家纹，深处安置秘佛十一面观音菩萨。本尊每33年仅御开帐一次。观音堂外墙保留以中国“二十四孝故事”为题材的鲜艳雕刻，与境内六角堂一同成为登米市知名的观光景点。
斗藏寺
木造千手观音立像 ｜ 菩萨
宮城県角田市小田字斗蔵95
庄严力量感神秘
角田市西南部斗藏山山顶的斗藏寺观音堂内，安置木造千手观音立像。斗藏寺为奥州三十三观音灵场第4番札所，相传始于大同2年（807）坂上田村麻吕在此安置千手观音。堂内除市指定有形文化财的木造千手观音立像外，还供奉二十八部众、雷神和风神，形成山岳信仰与观音信仰交叠的独特空间。斗藏寺另有一尊作为本尊传承的秘佛铜造千手观音像悬佛，该像并不公开。包含木造千手观音立像在内的堂内参观采取提前预约制，从山腰停车场到观音堂需沿参道步行约400米。
笹仓山（大森山）
药师如来（铁佛） ｜ 如来
宮城県黒川郡大和町宮床笹倉
神秘力量感深邃
大和町七森之一的笹仓山（大森山）山顶药师堂内，供奉一尊铁制药师如来。相传宝历12年（1762）4月8日，宫床馆主的家臣八卷影任与影长父子将佛像背上山顶并安置于此。七森各峰都供奉药师如来，一天巡拜全部七尊的“七药师挂”信仰至今仍被传承。每年5月8日举行大森山药师如来大祭，参加者先在登山口祈求无病息灾与登山安全，再登上山顶参拜药师如来。大和町的记录称，铁佛实像每5年御开帐一次，2018年的大祭曾举行御开帐。
福应寺
毘沙门天三尊像（毘沙门天・吉祥天女・善腻师童子） ｜ 天部
宮城県角田市鳩原字寺44
威严神秘力量感
角田市鸠原的福应寺毘沙门堂内，供奉毘沙门天三尊像。中央毘沙门天像高84.7厘米，两侧配置吉祥天女与善腻师童子，形成少见的三尊形式，现为角田市指定有形文化财。相传江户时代初期，伊达政宗家臣片平新太夫移居此地时，将自己作为守护本尊信仰的毘沙门天供奉于此；另有传说称此像为镰仓时代运庆之作。福应寺周边地区相信蜈蚣是毘沙门天的使者，能防止老鼠危害养蚕，因此奉纳了超过2万件以蜈蚣为题材的绘马。三尊像为秘佛，并传承着一项独特惯例：新住持就任后迎来的第一个寅年才举行御开帐。
箟峰寺（箟岳观音）
十一面观音菩萨 ｜ 菩萨
宮城県遠田郡涌谷町箟岳字神楽岡1
神秘庄严深邃
涌谷町箟岳山的箟峰寺观音堂，供奉十一面观音菩萨为本尊。箟峰寺是奥州三十三观音灵场第9番札所，箟岳观音与石卷的牧山观音、松岛的富山观音并列为“奥州三观音”之一。寺传称坂上田村麻吕于大同2年（807）建立此寺，自古以来即作为圣地受到信仰。本尊为33年仅御开帐一次的秘佛，上次为2008年，下次预定于2041年。佛像内部还发现了中世纪的写经，其中包括带有文和2年（1353）年纪的经卷。
观音寺
木造阿弥陀如来坐像 ｜ 如来
宮城県気仙沼市本町1丁目4-16
温柔端正深邃
气仙沼市本町的观音寺本堂内，安置木造阿弥陀如来坐像。像高41.8厘米，采用寄木造制成，双手结上品下生印，以来迎阿弥陀的姿态表现。这是一尊端正的小型佛像，螺发逐一刻出，面容明亮柔和，被认为制作于平安时代末期的平泉文化圈。相传此像原本与岩手县室根山相关的观音堂有关，现为宫城县指定有形文化财。观音寺也是传承不灭法灯的天台宗古刹，与中尊寺、立石寺并列为“东北三灯”之一。
船形山神社
金铜菩萨立像 ｜ 菩萨
宮城県黒川郡大和町吉田字升沢108
神秘高贵深邃
大和町吉田升泽的船形山神社，将一尊金铜菩萨立像作为御神体传承至今。大和町将其介绍为推定属于东北地区最古老级别的渡来佛古像。平时安置于秘密场所，每年5月1日例祭“Bonten-bayai”时，由神官将御神体迎入社殿并举行御开帐。参拜者会依佛像的湿润程度占卜当年的天气与农作物收成，并祈求丰收。此地过去曾由寺院担任别当，浓厚保留神佛分离以前的信仰形态，是古代佛像与农耕信仰至今仍相互连接、持续传承的罕见佛教景点。
柳津虚空藏尊
福智满虚空藏菩萨 ｜ 菩萨
宮城県登米市津山町柳津字大柳津63
神秘庄严深邃
登米市津山町柳津的柳津虚空藏尊，供奉福智满虚空藏菩萨为本尊。寺传称神龟3年（726），行基在此一刀三礼，雕刻出像高一尺二寸的虚空藏菩萨，祈愿天下太平与国家安稳后安置。宝龟3年（771），大伴家持参拜此像后，认为如此尊贵的秘佛不宜随意示人，因此建议每33年仅御开帐一次，此惯例延续至今。2016年举行了第37次秘佛御开帐。此尊也作为丑年、寅年出生者的守护本尊受到信仰，柳津虚空藏尊并被列为日本三大虚空藏尊之一。
奥福寺
木造毘沙门天立像 ｜ 天部
宮城県栗原市築館字上宮野白坂150
力量感威严神秘
栗原市筑馆上宫野的奥福寺，供奉木造毘沙门天立像为本尊。佛像以榉木一木造制成，像高111.5厘米，为平安时代作品。强烈扭转腰部的动态姿势是其特征，被认为是东北地区现存毘沙门天像中最古老级别的佛像之一。手持宝塔与脚下鬼形虽有后世修补与改动，但本体仍保留平安时代强有力的造形。相传为传教大师最澄之作，古时作为农耕守护神与祈求五谷丰收的毘沙门天，受到附近居民深厚信仰。现为宫城县指定有形文化财，平时作为秘佛不公开，仅在33年周期的御开帐期间可观赏实像。
华足寺
马头观世音菩萨 ｜ 菩萨
宮城県登米市東和町米川字小山下2
亲切感力量感深邃
登米市东和町米川的华足寺，供奉马头观世音菩萨。相传华足寺约于800年由坂上田村麻吕建立，作为奥州三十三观音灵场第15番札所及奥州七观音之一，长期以来受到信仰。寺内马头观音堂自江户时代起奉纳了许多绘马，马头观音被信仰为守护马匹、慈爱动物的观音。近年来也作为宠物供养之地广为人知，将祈求人与动物缘分的观音信仰传承至今。
小针药师堂
木造药师如来坐像 ｜ 如来
宮城県角田市稲置字小針
亲切感安宁深邃
角田市稻置字小针的药师堂内，安置木造药师如来坐像。佛像高约110厘米，采用寄木造制成，为镰仓时代中期作品。像内留有建长6年（1254）的墨书铭，记录了被认为是捐赠者的人名及念佛次数，是了解当时地方信仰的重要资料。药师堂原本位于西侧水田，为避免洪水灾害而在明治时代迁至现址。佛像现为宫城县指定有形文化财，长期以来以“稻置的药师”之名深受当地居民敬爱与信仰。
旭山观音堂
圣观音像 ｜ 菩萨
宮城県石巻市北村字朝日山
温柔安宁宁静
旭山观音堂位于石卷市北村的县立自然公园旭山山腰，本尊为圣观音像。昭和13年（1938），为祈求已故学童与战殁者冥福而建立观音堂，圣观音像则由雕刻家国方林三制作。观音堂仿佛从高地向外伸出，堂内设有环绕回廊，可在其中参拜观音。长期以来，人们向此观音祈求孩子健康成长，也祈愿慰藉幼年早逝孩子的亡灵。旭山也是受欢迎的徒步和散步地点，是一处能同时感受自然景观与祈祷氛围的佛教景点。
成觉寺
木造圣观音像 ｜ 菩萨
宮城県仙台市若林区新寺3丁目10-12
端正高贵宁静
仙台市若林区新寺的成觉寺保存着木造圣观音像。此像以桧木制成，高165厘米，为平安时代佛像，具有粗厚的颈部、紧致的体躯、大耳与流动般的衣纹。天衣的一部分缠绕于手腕等独特表现，在其他作品中较少见，是一尊珍贵的观音像，现为宫城县指定有形文化财。成觉寺也是仙台三十三观音第16番札所，在仙台城下形成的新寺寺町中传承着观音信仰。
安国寺
木造阿弥陀如来坐像 ｜ 如来
宮城県大崎市古川柏崎字安国寺7
端正高贵宁静
大崎市古川柏崎的安国寺保存着木造阿弥陀如来坐像。佛像高69.7厘米，以桧木采用寄木造制成，施漆箔并嵌入玉眼，为南北朝时代作品。较低的肉髻等特征可看出宋代雕刻的影响，作者虽其他，但被认为出自承袭运庆系统的佛师之手。面部仍保留创作之初紧致有力的雕刻。安国寺是足利尊氏为追悼战死者并祈愿国家安泰而在各地建立的安国寺之一，本像则作为当地寺院的本尊传承至今。现为宫城县指定有形文化财。