불상 명소 검색
지역, 존격, 인상 태그 등으로 일본의 불상 명소를 찾아보세요.
다이몬 신사(다이몬 지장당)
목조 지장보살반가상・목조 이천입상(전 다문천・전 광목천) ｜ 보살
岩手県一関市花泉町金沢字大門沢
깊이위엄신비
이치노세키시 하나이즈미초 다이몬 지장당에 전해지는 불상군은 이와테현 지정 유형문화재입니다. 지장보살반가상은 계수나무 일목조로 좌면에서 높이 130.5cm에 이르는 반장육상입니다. 왼발을 내려 바위 대좌에 앉은 당당한 모습으로 헤이안 시대 말기부터 가마쿠라 시대 초기(12～13세기)의 작품으로 여겨집니다. 중세 이전의 반장육 지장상은 이와테현에 다른 예가 없어 지장 신앙사에서도 중요한 고불입니다. 부속 지정 이천입상은 계수나무 일목할접조로 헤이안 시대 후기(12세기)의 작품으로 여겨지며 중후하고 힘찬 조형을 보입니다. 사전 연락으로 실물을 참배할 수 있어 히라이즈미 문화권의 고불을 찾아갈 가치가 높은 명소입니다.
유도노산 곤고슈인
목조 양계 대일여래좌상(금강계・태장계) ｜ 여래
岩手県盛岡市内丸17-28
신비장엄함단정함
모리오카시 우치마루 곤고슈인에 모셔진 금강계・태장계 한 쌍의 목조 대일여래좌상입니다. 모두 요세기즈쿠리・옻칠 금박 마감으로 같은 불감에 안치되며, 금강계상은 좌고 44.5cm의 에도 시대 중기 작품, 태장계상은 좌고 41.0cm의 에도 시대 말기 작품입니다. 금강계상은 온화한 표정, 태장계상은 보다 엄격한 표정을 보여 두 대일여래를 한 쌍으로 전하는 점이 특징입니다. 원래 야마가타현 유도노산 주렌지에서 모셔온 것으로 모리오카시 지정 유형문화재입니다. 평소에는 비불이지만 양띠 해와 원숭이띠 해에 공개되어 데와산잔 신앙과 모리오카의 밀교 문화를 잇는 독특한 불상 명소입니다.
구니미야마 폐사 터(고쿠라쿠지)
평화대관음・삼십삼관음 ｜ 보살
岩手県北上市稲瀬町内門岡39
평온신비고요함
히라이즈미보다 앞서 대규모 산악 사찰이 번성했던 일본 국가 지정 사적 구니미야마 폐사 터를 걷는 관음 영장입니다. 산 정상 부근에는 전란 희생자의 위령과 평화를 기원해 세운 높이 약 4m, 무게 약 2,250kg의 화강암 ‘평화대관음’이 서 있습니다. 아이치현 오카자키시의 조각가 이시다 간센이 제작하여 1962년에 세워졌고 이듬해 새해 첫날 개안되었습니다. 이후 1968년까지 삼십삼관음이 정비되어 고쿠라쿠지에서 태내 통과, 다이히카쿠 전망대, 평화대관음으로 이어지는 산중 순례길을 이루었습니다. 불상군과 고대 산악불교 유적을 걸어서 순례할 수 있는 독특한 불상 명소입니다.
호린잔 레이토지
나한상・삼십삼관음상 ｜ 기타
岩手県奥州市前沢字山下72
친근함고요함평온
오슈시 마에사와 레이토지 경내에 늘어선 나한상과 삼십삼관음상의 석불군입니다. 표정과 모습이 서로 다른 나한상・관음상 외에도 평화관음, 십삼불상탑, 초전법륜상, 소원 관음상 등 다양한 석불이 경내 곳곳에 있으며, 사찰 공식 사이트도 이를 경내를 걸으며 만나는 볼거리로 소개합니다. 특정 한 구의 상보다 경내를 산책하면서 많은 불상을 만날 수 있다는 점이 특징인 야외형 불상 명소입니다.
다마자키 고마가타 신사(다마자키 신사)
목조 십일면관음입상 ｜ 보살
岩手県奥州市江刺玉里字玉崎498
신비깊이고요함
오슈시 에사시 다마자토의 다마자키 고마가타 신사에 전해지는 목조 십일면관음입상은 오슈시 지정 유형문화재입니다. 메이지 이전에는 다마자키 관음이라 불렸으며, 이 지역에 있던 교쿠센지의 십일면관음 신앙을 오늘날에 전하는 불상으로 신불습합의 역사를 짙게 간직합니다. 현재는 신사의 보물전에 수장되어 있고 사전 예약으로 관람할 수 있습니다. 신사에서 지켜 온 관음상을 실제로 참배할 수 있어 에사시 지방의 신앙사를 전하는 독특한 불상 명소입니다.
다이코잔 쇼주지
천체지장・고야스지장존(가메코 다이묘진) ｜ 보살
岩手県盛岡市北山2丁目12-15
평온친근함고요함
난부 가문의 보리사 쇼주지에 남아 있는 천체지장당입니다. 원래는 1808년 모리오카번 제11대 번주 난부 도시타카 시대에 세워진 높이 약 35m의 오층탑이었으며, 메이지기의 쇠퇴 뒤에도 1층 부분만 남았습니다. 1922년에는 당을 유지하기 위해 천 구의 지장을 봉납하는 운동이 일어났고, 내부 중앙에는 난부 가문과 인연이 있는 고야스지장존(가메코 다이묘진)이 모셔져 있습니다. 수많은 지장상에 둘러싸인 옛 오층탑 1층 내부라는 독특한 풍경을 지니며 마쓰노우치에 공개되는 특징적인 불상 명소입니다.
往環塚(往還塚)
비샤몬텐・십삼불・육관음(석불군) ｜ 기타
岩手県一関市川崎町薄衣加妻78
고요함깊이친근함
이치노세키시 가와사키초의 옛 센마야 가도변에 남아 있는 이치노세키시 지정 사적 석불군입니다. 일자일석 공양비를 중심으로 비샤몬텐상, 십삼불, 육관음으로 추정되는 총 19기의 석불이 한데 모여 있습니다. 에도 시대 가도변에서 행해진 공양과 기도의 모습을 오늘날에 전하며 서로 다른 존격의 석불군을 야외에서 한 번에 볼 수 있습니다. 옛 가도의 역사적 풍경과 함께 둘러볼 가치가 있는 불상 명소입니다.
로칸도
성관음상 ｜ 보살
岩手県気仙郡住田町上有住字土倉298-81
신비고요함맑음
로칸도 동굴 안에 안치된 성관음상입니다. 동굴 내부의 안전을 기원해 1970년에 세운 관음상으로, 아직 동굴 정비가 충분하지 않았던 당시 성인 5명이 상의 부품을 안으로 운반해 동굴 안에서 조립했다고 전합니다. 깎아지른 대리석에 둘러싸이고 뒤쪽 바위가 사라쌍수의 줄기처럼 보이는 독특한 공간에 서 있으며, 로칸도 공식 사이트에서도 참배객에게 조용히 합장하도록 안내합니다. 종유동 탐험 도중 자연 암벽과 불상이 하나가 된 풍경을 만날 수 있는 이와테에서도 드문 동굴형 불상 명소입니다.
후도 폭포(사쿠라마쓰 신사)
석조 부동명왕 ｜ 명왕
岩手県八幡平市高畑
힘찬 기운신비긴장감
하치만타이시 사쿠라마쓰 신사 경내 안쪽의 후도 폭포 암벽에 안치된 석조 부동명왕입니다. 높이 약 15m의 폭포는 ‘일본의 폭포 100선’과 ‘이와테 명수 20선’에 선정되었으며, 예전에는 이 일대가 슈겐 수행자의 수행처였다고 전해집니다. 거세게 떨어지는 폭포 바로 곁에 부동명왕이 모셔져 있어 물과 바위, 깊은 숲이 자연신앙과 슈겐도의 흔적과 하나가 됩니다. 당내 불상과 달리 폭포의 굉음과 물보라 속에서 부동명왕과 마주할 수 있는, 이와테에서도 특히 인상적인 야외형 불상 명소입니다.
십삼불 영장(浮金山 십삼불)
십삼불 ｜ 기타
岩手県宮古市長沢南川目
신비깊이고요함
미야코시 나가사와 미나미카와메의 산중에 남아 있는 십삼불 영장으로, 미야코시 지정 문화재 ‘십삼불과 이와야’로 보존되는 신앙 공간입니다. 에도 시대 도로 개착으로 유명한 승려 보쿠안 벤규와 깊은 관련이 있습니다. 벤규는 1755년 하나와촌 나가사와 미나미카와메의 바위굴을 열어 단도쿠잔이라 하고, 1758년 5월 15일에는 십삼불 영장에 대반야리취분의 글을 피로 쓴 일자일석 공양비를 세웠다고 전합니다. 지금도 산중에 십삼불과 벤규 관련 바위굴・석비군이 남아 있어 자연 속을 걸으며 에도 시대의 불교 신앙과 수행의 흔적을 만날 수 있는, 이와테에서도 개성이 강한 야외형 불상 명소입니다.
겟포잔 료운지
목조 인왕입상(아교・운교) ｜ 천부
岩手県花巻市東和町安俵5区90
힘찬 기운위엄긴장감
하나마키시 도와초 아효의 료운지 산문에 안치된 아교・운교 한 쌍의 목조 인왕입상입니다. 이와테현 지정 유형문화재로, 운교상 내부에는 오에이 19년(1412) 아효성 제3대 성주 오하라 시나노노카미 다이라 도키요시가 기진했다는 명문이 남아 있습니다. 이와테현 인왕상 가운데 가장 오래된 연대 명문을 가진 사례로 여겨지며, 아교상도 무로마치 시대 초기를 넘지 않는 시기의 작품으로 추정됩니다. 사찰 입구를 지키는 힘찬 두 상을 지금도 산문에서 직접 볼 수 있어 중세 지역 신앙을 실물로 느낄 수 있는 불상 명소입니다.
구마노산 도세이지
약사여래입상 ｜ 여래
岩手県一関市藤沢町藤沢字道場12
평온고요함친근함
이치노세키시 후지사와초 도세이지 약사당에 모셔진 약사여래입상입니다. 매년 4월 6일 약사제가 열리며 개산당 참배와 치고 행렬에 이어 오전 10시부터 약사당을 참배할 수 있습니다. 본당에서는 석가의 탄생을 축하하는 관불회도 열리는 등 지역의 불교 신앙이 지금도 살아 있습니다. 공개일이 명확하고 실제로 약사여래를 참배할 수 있는 불상 명소입니다.
마쓰자키 관음당
목조 관음보살입상(전 십일면관음) ｜ 보살
岩手県遠野市松崎町松崎11地割81番地1
신비깊이장엄함
도노 칠관음 제2번 찰소 마쓰자키 관음당 본존으로 모셔진 목조 관음보살입상이며 이와테현 지정 유형문화재입니다. 게이초 11년(1606) 작품으로 높이 199.4cm, 일목조・내부를 파낸 대형상입니다. 등 뒤에는 조성 공양에 관한 묵서명이 남아 마쓰자키 관음의 역사를 전하는 현존 최고 자료이기도 합니다. 겐로쿠 연간 들불로 관음당이 전소했을 때도 본존은 화를 피했고 현재는 교호 9년(1724) 재건된 관음당 내진에서 보호되고 있습니다. 도노 칠관음 가운데 오래된 본존을 전하는 귀중한 존재로, 연 1회 공개 때 약 2m의 실물을 참배할 수 있습니다.
오토와산 기요미즈데라
오마에다치 십일면관음 ｜ 보살
岩手県花巻市太田21-10
고결함평온깊이
하나마키시 오타의 기요미즈데라 관음당에 모셔진 금빛 오마에다치 십일면관음입니다. 사찰 전승에서는 807년 사카노우에노 다무라마로가 전승을 기원해 십일면관음을 모신 데서 시작되었다고 하며 오슈 삼십삼관음 영장 제1번 찰소입니다. 이후 지카쿠다이시가 7척이 넘는 관음상을 조각하고 그 태내에 다무라마로와 인연 있는 작은 십일면관음을 넣었다고 전합니다. 비불 본존 자체는 평소 볼 수 없지만 관음당에서는 금빛 오마에다치를 일상적으로 참배할 수 있어 ‘일본 삼기요미즈’ 가운데 하나로도 불리는 오래된 관음 영장의 신앙을 오늘날에 전합니다.
이와테산
삼십삼관음 석상 ｜ 보살
岩手県滝沢市 岩手山山頂（お鉢）
신비깊이장엄함
이와테산 정상 화구를 도는 ‘오하치’에 남아 있는 삼십삼관음 석상입니다. 이와테산이 이와와시야마 다이곤겐으로 깊은 신앙을 모으던 안세이 4년(1857), 모리오카의 상인 신앙단체가 등배로의 이정표와 함께 봉납했습니다. 에도 시대에는 흰옷을 입은 사람들이 ‘오야마가케’라 불리는 산악 참배를 하며 정상 오쿠미야를 향했습니다. 지금도 삼십삼관음 석상이 해발 약 2,000m의 화구 가장자리에 흩어져 있으며, 활화산의 거친 풍경 속을 걸으며 관음상을 순례할 수 있습니다. 산악신앙과 불교가 하나로 결합했던 옛 모습을 오늘날까지 전하는 이와테 특유의 불상 명소입니다.
렌포잔 조켄지
인왕존상(아교・운교) ｜ 천부
岩手県遠野市土淵町土淵7地割50
힘찬 기운위엄긴장감
도노시 쓰치부치초 조켄지 산문에 안치된 한 쌍의 대형 목조 인왕상입니다. 총높이 약 3.5m로 도노시 지정 유형문화재입니다. 원래 하야치네산 묘센지에 모셔졌으나 메이지 초 신불분리 때 조켄지로 옮겨졌고, 1870년 하야치네 신사에서 인왕을 양도했다는 문서도 남아 있습니다. 지금도 산문 좌우에서 참배객을 맞으며 갓파부치로 가는 길에 가까이에서 볼 수 있습니다. 3.5m급 인왕상을 평소에도 참배할 수 있는 도노의 볼거리 많은 불상 명소입니다.
짓소지・스미쓰케 마쓰리
야키칸논(목조 관음상 2구) ｜ 보살
岩手県紫波郡矢巾町煙山第4地割36-2
신비힘찬 기운친근함
야하바초 조나이 지역에 약 400년 전부터 전해지는 ‘야키칸논 새해맞이 행사’에 쓰이는 두 목조 관음상입니다. 삼나무로 만든 관음상을 삼나무 가지 더미 속에서 태우고, 참가자들이 그 숯을 서로 얼굴과 손에 묻히며 화재 예방・무병식재・풍년을 기원합니다. 원래 조나이 산중턱 짓소지 관음당의 천수관음 새해 행사였으며 현재는 야하바초영 캠프장에서 열립니다. 불상 자체를 불에 넣고 그 숯까지 신앙 행위에 사용하는 전국적으로도 매우 드문 민간불교 행사입니다.
무료잔 가이조인
약사여래・부동명왕(마에카와 젠베에 기진 석불) ｜ 기타
岩手県九戸郡野田村大字野田第26地割27
깊이힘찬 기운고요함
노다무라 가이조인에 전해지는 약사여래와 부동명왕 석불입니다. 노다무라 출신으로 오쓰치도리 기리키리의 거상 마에카와 가문에 양자로 들어간 4대 마에카와 젠베에 도미마사가 에도 시대 중기에 고향을 위해 기진한 것으로 노다무라 지정 유형문화재입니다. 마에카와 가문은 난부번 재정을 지탱한 특권 상인이었고 도미마사는 성공 뒤에도 고향을 잊지 않았습니다. 약사여래와 부동명왕이라는 성격이 다른 두 존상이 나란히 지켜져 에도 시대 지역 신앙과 거상의 고향에 대한 기원을 전합니다.
다치야마 관음당
아유미 관음 ｜ 보살
岩手県陸前高田市米崎町字和野113-3
부드러움깊이평온
동일본대지진 쓰나미로 당과 옛 본존을 잃은 다치야마 관음당의 재건 뒤 새 본존으로 모셔진 ‘아유미 관음’입니다. 다카타마쓰바라의 피해 소나무를 사용하고 나라현을 중심으로 한 25개 사찰의 협력 아래 전국 참가자가 한 사람 한 칼씩 끌을 대어 제작해 연인원 5,000명 이상이 결연했습니다. 2014년 4월 완성 후 각지 사찰 순회를 거쳐 리쿠젠타카타에 봉납되었고 2016년 8월 재건된 관음당에 정식 봉안되었습니다. 상 높이 85cm, 총높이 130cm로 피해지의 나무에서 태어나 희생자 추모와 복구의 염원을 전합니다.
짓코잔 쇼가쿠지
목조 아미타여래좌상・목조 대일여래좌상・목조 성관음입상 ｜ 기타
岩手県盛岡市上田2丁目5番12号
깊이신비고요함
모리오카시 우에다 쇼가쿠지에 전해지는 모리오카시 지정 유형문화재 목조 불상 세 구로 아미타여래좌상・대일여래좌상・성관음입상이며 모두 1995년에 지정되었습니다. 대일여래는 메이지 폐불훼석을 피한 ‘모리오카성 대일여래’로 전해지고, 성관음은 ‘땀 흘리는 관음’이라 불리는 사보로 보입니다. 이 밖에도 모리오카 삼십삼관음 제18번 무쇼관음과 마비키지장존 등이 전해져 여러 유서 깊은 불상을 한 사찰에서 만날 수 있다는 점이 특징입니다.