篩選佛像景點
與佛像的緣分，也許不是刻意尋找，而是在某個瞬間自然相遇。你可以依照地區、佛像類別與印象標籤，尋找與你有緣的佛像景點。
淨琉璃寺
廚子入木造吉祥天立像 ｜ 天部
地址（日文） 京都府木津川市加茂町西小札場40
高貴端正神祕
淨琉璃寺本堂的佛龕內供奉吉祥天女立像。依據紀錄，作品約造於建曆2年（1212），屬鎌倉時代初期的彩色木雕，並被指定為日本重要文化財。豐潤的面容、華麗的飾物與衣飾上儲存良好的鮮豔彩色，優雅地表現象徵美與幸福的吉祥天。平時佛龕關閉，僅於正月、春季與秋季的固定期間公開；2026年秋季公開期間為10月1日至11月30日。其華麗鮮明的存在感與國寶九體阿彌陀截然不同，是淨琉璃寺中特別令人難忘的佛像。
清涼寺
木造阿彌陀如來及兩脅侍坐像（棲霞寺舊本尊） ｜ 如來
地址（日文） 京都府京都市右京区嵯峨釈迦堂藤ノ木町46
莊嚴高貴寧靜
清涼寺靈寶館收藏原棲霞寺本尊的阿彌陀三尊像，包括阿彌陀如來、觀音菩薩與勢至菩薩三尊，皆為平安時代作品並被指定為日本國寶。相傳此三尊是為祭祀源融而造，清涼寺的前身棲霞寺即與其山莊有關。中央阿彌陀如來又被稱為「光源氏寫照之顏」。三尊完整展現平安佛像端整、柔和而高雅的造形。2026年秋季預定於10月1日至11月30日在靈寶館公開，可近距離欣賞與本堂生身釋迦風格完全不同的另一組清涼寺國寶佛像。
岩船寺
秘佛・如意輪觀音菩薩像 ｜ 菩薩
地址（日文） 京都府木津川市加茂町岩船上ノ門43
神祕寧靜高貴
岩船寺儲存一尊平時不公開的秘佛如意輪觀音菩薩像，僅在春季與秋季的特別公開期間開龕。2026年秋季預定於10月1日至11月30日公開。同一期間亦公開秘佛辯才天像與羅剎天像，能接觸到平日被封存的密教尊像世界。與通常可參拜的丈六阿彌陀如來相比，其性格截然不同，是值得配合開帳期間專程前往的佛像參拜地。
現光寺
木造十一面觀音菩薩坐像 ｜ 菩薩
地址（日文） 京都府木津川市加茂町北山ノ上9
神祕端正寧靜
現光寺收藏庫內供奉本尊木造十一面觀音菩薩坐像。此像推定造於鎌倉時代後期，被指定為日本重要文化財，並被認為具有慶派佛師的造形特徵。十一面觀音通常多為立像，而坐像在日本全國僅存數例，是極為罕見的形制。現光寺平時不對外開放，2026年秋季預定於11月3日僅開放一天。佛像本身的形制稀有，值得配合開帳日專程前往。
淨琉璃寺
木造藥師如來坐像 ｜ 如來
地址（日文） 京都府木津川市加茂町西小札場40
莊嚴寧靜深邃
淨琉璃寺國寶三重塔初層內供奉木造藥師如來坐像。此像為平安時代後期的一木造作品，被指定為日本重要文化財。塔內平時不對外開放，僅在指定開扉日才能直接參拜。三重塔位於池東，與西側九體阿彌陀堂相對，是淨琉璃寺以現世表現極樂淨土伽藍的重要一環，而塔內供奉藥師如來更形成獨特的宗教空間。2026年秋季預定於10月31日至11月8日開扉，可在國寶建築內近距離欣賞平安佛像。
神護寺
五大虛空藏菩薩像 ｜ 菩薩
地址（日文） 京都府京都市右京区梅ケ畑高雄町5
莊嚴神祕力量感
神護寺多寶塔內供奉國寶五大虛空藏菩薩像，由法界、金剛、寶光、蓮華、業用五尊組成，被視為現存最古老級別的完整五大虛空藏菩薩像組合。五尊像高皆約90公分，分別施以白、黃、綠、紅、黑五色彩繪，並以不同手印與持物表現五方與五智。平時不公開，2026年僅於10月10日至12日三天開帳。五尊並列所形成的立體曼荼羅般空間，是神護寺中特別罕見且極具存在感的佛像參拜體驗。
大覺寺
愛染明王坐像 ｜ 明王
地址（日文） 京都府京都市右京区嵯峨大沢町4
力量感威嚴神祕
大覺寺靈寶館內供奉愛染明王坐像。愛染明王呈三眼六臂的忿怒相，六手分別持五鈷鈴、五鈷杵、弓、箭、寶珠與未敷蓮華，頭戴獅子冠，全身呈鮮明紅色，是造形極具衝擊力的密教明王。此尊象徵將愛欲與執著轉化為佛教智慧。大覺寺通常在名寶展期間公開此像，2026年秋季預定於10月9日至12月7日展出。與既有五大明王不同，即使單獨一尊也具有極強的象徵性與存在感。
六波羅蜜寺
木造空也上人立像 ｜ 其他
地址（日文） 京都府京都市東山区ロクロ町81-1
深邃親近感神祕
六波羅蜜寺令和館展示木造空也上人立像。此像被指定為日本重要文化財，相傳由運慶第四子康勝所作，是鎌倉時代寫實雕刻的代表之一。空也上人胸前掛金鼓，右手持撞木，左手持鹿杖，腳穿草鞋前行。最具特色的是口中連續吐出六尊小阿彌陀佛，以造形表現念佛聲化為阿彌陀佛的傳說。能在通常開館時間直接欣賞六波羅蜜寺開祖以傳承與信仰交織而成的形象，是極具象徵性的佛教雕刻。
平等寺（因幡堂）
忿怒形三面六臂大黑天 ｜ 天部
地址（日文） 京都府京都市下京区因幡堂町728
力量感威嚴神祕
京都因幡堂平等寺供奉一尊極為罕見的忿怒形三面六臂大黑天。此像與一般作為福德神的大黑天形象截然不同，保留胎藏曼荼羅中源自印度摩訶迦羅的強烈圖像。三張忿怒面露出獠牙，六臂展開象皮、抓住人與母羊，並橫持寶劍，造形極具衝擊力。平時不公開，僅於每60日一次的甲子日開扉。寺方亦以「自印度傳來原貌的大黑天、破壞與創造之神」加以介紹，是造形個性極為鮮明的佛教參拜地。
雲龍院
不動明王半跏像・矜羯羅童子像・制多迦童子像 ｜ 明王
地址（日文） 京都府京都市東山区泉涌寺山内町36
力量感威嚴神祕
泉湧寺別院雲龍院的龍華殿右脇室內供奉不動三尊像。中尊是不動明王半跏像，以左足垂下岩座的罕見姿態呈現，右手持劍、左手持羂索，兩側配置矜羯羅童子與制多迦童子。雕刻中的不動明王半跏像本就少見，而左足垂下的形式更加罕見。平時不公開，修復後的三尊預定於2026年11月14日至30日秋季特別參拜期間開帳。與通常可參拜的藥師三尊相比，造形與性格完全不同，是雲龍院另一處極具存在感的佛像景點。
法嚴寺（牛尾觀音）
十一面千手千眼觀世音菩薩 ｜ 菩薩
地址（日文） 京都府京都市山科区音羽南谷1
神祕莊嚴寧靜
位於京都山科牛尾山山腰的法嚴寺，以十一面千手千眼觀世音菩薩為本尊。寺傳稱此像為天智天皇敕作，兩側配置不動明王與毘沙門天。平時作為秘佛不公開，僅於每年4月17日與10月17日兩次開帳。春季舉行採燈大護摩供，秋季則舉行大般若經600卷轉讀法會。需要步行前往山寺，並只能在限定開帳日與本尊相見，使參拜本身具有很強的體驗性，亦能感受到修驗道祈禱場所特有的莊嚴氣氛。
東寺
國寶 兜跋毘沙門天立像 ｜ 天部
地址（日文） 京都府京都市南区九条町1
力量感威嚴神祕
東寺寶物館收藏國寶兜跋毘沙門天立像。此像為唐代木造作品，身穿鎖子甲，雙眼圓睜，呈現帶有中亞風格的勇猛形象。相傳原本供奉於平安京正門羅城門樓上，肩負守護王城之職，至平安時代末期移至東寺。足下由地天女與尼藍婆、毘藍婆二鬼共同支撐，構圖十分獨特。2026年秋季於9月20日至11月25日在寶物館特別展中公開，是東寺眾多佛像中異國風格與王城鎮護故事特別鮮明的一尊。
禪居庵
秘佛 摩利支天像 ｜ 天部
地址（日文） 京都府京都市東山区大和大路通四条下る4丁目小松町146
神祕力量感威嚴
建仁寺塔頭禪居庵的摩利支尊天堂內供奉秘佛摩利支天像。相傳由開山大鑑清拙正澄自元朝帶來，作為寺院鎮守已受信仰近七百年。摩利支天是守護佛法的善神，禪居庵所奉之像被描述為坐於七頭野豬之上，境內眾多狛亥也源於此信仰。平時秘佛收於廚子內不公開，每年僅在10月20日御開帳大祭開扉一次。2026年也將於13:00舉行御開帳大般若祈禱法會，可進入堂內直接參拜，是造形與公開稀少性都非常鮮明的佛教參拜地。
善法律寺
八幡大菩薩像（僧形八幡神坐像） ｜ 菩薩
地址（日文） 京都府八幡市八幡馬場88-1
深邃寧靜高貴
善法律寺本堂的本尊為八幡大菩薩像。此像相傳為平安時代作品，以僧人形姿呈現，有研究認為最初可能是作為地藏菩薩像雕造，後來才轉而作為八幡大菩薩受到信仰。1868年神佛分離時，從石清水八幡宮遷至善法律寺，至今仍保留著日本神佛習合歷史的痕跡。本堂平時可透過事先預約參拜，2026年11月14日至21日亦預定配合京都非公開文化財特別公開對外開放，是背景極具深邃的佛教參拜地。
法性寺
國寶 木造二十七面千手觀音菩薩立像 ｜ 菩薩
地址（日文） 京都府京都市東山区本町16丁目307
神祕端正深邃
法性寺本堂供奉國寶木造千手觀音立像，為平安時代作品。因頭上具有眾多面相而被稱為「二十七面千手觀音」，在觀音造像中極為罕見。相傳此像原為舊法性寺灌頂堂本尊，藤原忠通曾向此觀音祈求病癒並得以康復，因此長期作為「厄除觀世音」受到信仰。法性寺亦為洛陽三十三所觀音靈場第二十一番札所，目前9:00至16:00可免費參拜，是能日常近距離禮拜國寶級平安佛像的珍貴場所。
蓮華王院
國寶 風神像・雷神像 ｜ 天部
地址（日文） 京都府京都市東山区三十三間堂廻町657
力量感威嚴神祕
蓮華王院三十三間堂堂內兩端安置國寶風神像與雷神像，兩尊皆為鎌倉時代作品。風神背負鼓起的風袋，雷神則背負環狀排列的太鼓，這種造形奠定了後世日本藝術中二神的典型形象。二者原為古印度將自然現象神格化的神祇，傳入佛教後成為護持佛法的存在。在三十三間堂中，兩尊位於千手觀音群的外側，與觀音的靜謐形成強烈對比，展現出鮮明的動勢與緊張感。現可於全年通常參拜時間內直接欣賞。
正法寺（八幡市）
木造阿彌陀如來坐像 ｜ 如來
地址（日文） 京都府八幡市八幡清水井73
莊嚴安寧深邃
八幡市正法寺法雲殿內供奉木造阿彌陀如來坐像。此像為鎌倉時代作品，像高約2.8公尺，連同光背總高約4.8公尺，是氣勢宏大的日本重要文化財。阿彌陀佛面容安詳，雙手結中品中生說法印，光背上配置13尊化佛。雖無作者銘，但依造形風格有研究認為可能出自快慶之手。此像原供奉於石清水八幡宮八角堂，明治神佛分離後移至正法寺，現於法雲殿儲存。2026年秋季將於11月14日至23日特別公開。
廬山寺
木造阿彌陀如來及兩脅侍坐像 ｜ 如來
地址（日文） 京都府京都市上京区北之辺町397
安寧深邃莊嚴
廬山寺本堂供奉重要文化財木造阿彌陀如來及兩脅侍坐像，為約13世紀初期的阿彌陀三尊像。作品表現阿彌陀如來降臨迎接臨終者，兩側觀音與勢至菩薩並膝而坐，衣帶向後強烈飄動，以雕刻表現來迎時的速度感，極具特色。勢至菩薩原本可能手持為往生者遮覆的天蓋，這在雕像圖像中相當罕見。整組三尊既有阿彌陀信仰的安寧，也帶有清楚的動勢，是可於一般參拜時間欣賞的優秀佛像。
神童寺
木造愛染明王坐像（天弓愛染） ｜ 明王
地址（日文） 京都府木津川市山城町神童子不晴谷112
力量感神祕緊張感
神童寺收藏庫內供奉重要文化財木造愛染明王坐像，為平安時代作品，像高64.5公分。一般愛染明王多將弓箭持於身前，此像卻張弓並將箭指向天空，因此被稱為「天弓愛染」，造形極為罕見。愛染明王是將愛欲與煩惱轉化為覺悟的密教尊像，此像在忿怒相中展現高度集中與緊張感。神童寺儲存多尊平安時代重要文化財佛像，而此尊尤其以特殊圖像脫穎而出，可於通常參拜時間欣賞。
高田寺
木造藥師如來坐像 ｜ 如來
地址（日文） 京都府木津川市加茂町高田奥畑54
安寧端正深邃
高田寺本堂供奉重要文化財木造藥師如來坐像。此像為寄木造，推定製作於平安時代後期保安年間（1120～1124年）左右。頭部與身體比例勻稱，安穩寬舒的坐姿呈現12世紀前半期佛像的典型風格。由於製作年代能較具體地推定，在平安時代佛教雕刻史上亦具有重要的基準作品價值，是南山城儲存下來的優秀藥師如來像之一。平時需事先預約，一般參拜者也可在本堂直接禮拜。