筛选佛像景点
与佛像的缘分，也许不是刻意选择，而是在某个瞬间自然出现。你可以按地区、尊格和印象标签寻找与你有缘的佛像景点。
圆满寺
汤之大地藏尊（地藏菩萨） ｜ 菩萨
愛媛県松山市道後湯月町4-49
温柔亲切感安宁
道后温泉附近圆满寺的地藏堂内，供奉高约一丈二尺（3.67米）、涂成白色的大型地藏菩萨像。相传由行基以巨大的樟木雕成，但实际制作年代与作者尚未确定。传说安政2年（1855）道后温泉停止涌水时，人们向此像祈愿后泉水重新涌出，因此称为“汤之大地藏尊”。它也以“防火地藏”“延命地藏”之名受到喜爱，至今仍有许多参拜者。寺内还有使用彩色“结缘玉”祈求良缘的方式，将小球放在掌心，模仿地藏像左手的姿势祈愿。地藏堂于8:00～18:00免费开放，从道后温泉站步行约7分钟。
生木山正善寺（生木地藏）
生木地藏尊（延命地藏菩萨） ｜ 菩萨
愛媛県西条市丹原町今井141-1
温柔深邃神秘
四国别格二十灵场第11番札所正善寺的本尊为“生木地藏尊”，直接雕刻在活樟树的树干上。据寺院传说，弘法大师一夜之间雕刻此像，但在鸡鸣报晓时尚未完成一侧耳朵，因此又称“缺耳地藏”。相传对耳疾祈愿尤其灵验，长期受到信众敬奉。昭和29年（1954）台风吹倒原来的樟树，但地藏像保存下来，现供奉在地藏堂作为本尊，寺院境内也保存着倒下的灵木。佛像的制作年代和作者无法从史料确定，弘法大师所作只是寺院传说。参拜者的记录证实可以在堂内看到尊像，但开放时间须在访问前确认。
高昌寺
石造释迦涅槃佛（卧佛） ｜ 如来
愛媛県喜多郡内子町城廻117
安宁庄严宁静
曹洞宗高昌寺位于内子历史街区北侧，山门前供奉一尊巨大的石造释迦涅槃佛。佛像以白色花岗岩雕成，全长约10米、高约3米、重约200吨，呈现释迦牟尼佛右侧卧、进入涅槃的姿态。足底刻有佛足纹，参拜者可以近距离观看面容与衣纹。此像于平成10年（1998）11月1日安置，雕刻者及佛像本身是否被指定为文化财尚未确认。高昌寺相传始于嘉吉元年（1441），寺院伽蓝被指定为内子町有形文化财。涅槃佛可在寺内免费参拜。据内子町观光协会公告，长期于每年3月15日举行的“涅槃祭”自2027年起改为3月第二个星期日举行。
十夜桥永德寺
御野宿大师像（卧姿弘法大师） ｜ 其他
愛媛県大洲市東大洲1808
亲切感深邃宁静
四国别格二十灵场第8番札所永德寺前的十夜桥下，供奉一尊盖着被褥侧卧的弘法大师像，称为“御野宿大师”。据寺院传说，弘法大师巡游此地时无处投宿，便在桥下过夜，整夜思索如何救度世人，因而感到一夜如同十夜漫长。遍路者过桥时不敲响手杖的习俗，也相传是为了不惊醒桥下的大师。佛像的制作年代、作者及文化财指定尚未确认。如今仍有许多朝圣者走到桥下，向这尊独特的卧姿像合掌参拜。寺院于2018年西日本暴雨中遭水淹，2024年5月重建本堂，并恢复正常参拜。此处临河，水位上涨时应避免进入桥下。
八坂寺
万体阿弥陀佛（约8,000尊奉纳阿弥陀如来像） ｜ 如来
愛媛県松山市浄瑠璃町773
庄严神秘深邃
四国八十八处第47番札所八坂寺的本堂地下室，排列着来自全日本信众奉纳的约8,000尊阿弥陀如来像，被称为“万体阿弥陀佛”。沿本堂旁的楼梯向下，即可近距离观看数千尊佛像连续排列的独特景象。许多是砥部烧等小型陶瓷佛像，据说按照奉纳者所属县份排列，寄托信众往生阿弥陀净土的心愿。一般参拜者也曾记录进入地下室参观并拍摄照片。各像的制作年代和作者未能确定，与寺内另一尊每50年才开帐一次、获爱媛县指定有形文化财的木造阿弥陀如来本尊不同。纳经所时间为7:00～17:00，但地下室的确切开放时间须在访问前确认。
庄药师堂（十轮寺管理）
木心干漆菩萨立像及木造菩萨立像（两尊国家重要文化财） ｜ 菩萨
愛媛県松山市庄810
力量感神秘深邃
松山市北条地区的田园里，庄药师堂收藏库供奉两尊推定为平安时代初期制作的大型菩萨立像，均为日本国家重要文化财。其中木心干漆菩萨立像采用罕见技法，在木芯外堆塑干漆刻画面容，保留令人联想到奈良时代的年轻脸庞。另一尊木造菩萨立像高约215厘米，以独木雕刻而成，腰部扭转、单腿放松，表现充满力量的姿态与衣纹。两尊像于1960年代在药师堂被重新发现，1965年指定为重要文化财。对面的药师堂另外保存室町时代后期的巨大药师如来坐像与43尊古佛像，可以一并感受伊予地区佛教雕刻的历史。收藏库平时无人且上锁，参观须提前致电管理者十轮寺（089-992-3658）预约开门。2025年仍有预约参观的实际记录。
庄毗沙门堂（十轮寺管理）
木造兜跋毗沙门天立像（木造毗沙门天立像） ｜ 天部
愛媛県松山市庄甲810
威严力量感深邃
松山市庄的小型毗沙门堂供奉一尊高182厘米、充满威势的木造兜跋毗沙门天立像。推定为平安时代10至11世纪的作品，以榧木独木雕刻而成。与平常脚踏邪鬼的毗沙门天不同，此像直立在名为地天的童子手掌上。身穿紧贴身体的铠甲，头戴三面宝冠，倒八字形的眉毛与圆睁双眼展现强烈的忿怒表情。虽然双手与鼻部等已遗失，厚实的身躯仍具有古代独木雕刻特有的重量感。昭和37年（1962）11月1日指定为爱媛县有形文化财。当地人长期守护此像，从十轮寺正南方的毗沙门堂玻璃门外即可自由瞻仰。希望开门近距离参观的人须向管理者十轮寺提前电话预约。
前神寺
石𫓧山藏王大权现像（三尊） ｜ 其他
愛媛県西条市洲之内甲1426
威严神秘庄严
前神寺是真言宗石𫓧派总本山，也是四国八十八处第64番札所，融合石锤山修验道与佛教巡礼。石𫓧权现堂供奉三尊石𫓧山藏王大权现像，每月20日的“权现缘日”会特别开帐。夜间诵经时，信众会让权现像接触身体不适的部位，祈求病痛痊愈，反映仍在延续的独特信仰。平时为秘佛，制作年代、作者与文化财指定尚未确认。藏王权现是与役行者及石锤修验道密切相关的神佛习合山岳尊格。每年7月1日至10日石锤山开山期间，三尊会被迎至山上的奥前神寺开帐，山下权现堂可能没有尊像。各资料对开帐起始时间分别记载19:30或20:00，前往之前务必向寺院确认。
向云寺（甘薯地藏）
甘薯地藏（芋地藏、石造地藏菩萨像） ｜ 菩萨
愛媛県今治市上浦町瀬戸1754
亲切感温柔深邃
大三岛向云寺寺内的小丘上，供奉一尊双手抱着红薯的罕见石造地藏菩萨像“甘薯地藏（芋地藏）”。此像纪念江户时代从萨摩带回红薯种苗，并在濑户内海诸岛推广种植的下见吉十郎（1673～1755）。相传红薯在饥荒时救了岛民的性命。地藏堂与拜殿位于寺院墓地后方的高台，约50厘米高的石像依偎在大樟树旁，至今仍受到居民敬仰。一位为地方带来粮食与生机的人被作为地藏供奉，反映出独特而温暖的民间佛教信仰。“甘薯地藏”被指定为爱媛县史迹，但那是史迹指定，并不意味着石像本身属于国家重要文化财。今治市官方旅游指南记载全年全天免费参拜，附有5个停车位。每年秋季会举行供养活动。
宝藏寺释迦堂
木造释迦如来立像（兴庆作、1268年） ｜ 如来
愛媛県今治市玉川町桂乙239
端正庄严神秘
今治市玉川町释迦岳（蓬莱山）山上的释迦堂，供奉一尊木造释迦如来立像，像高163.6厘米，以苦楝木素地雕成。头上螺发呈绳状，全身衣纹如波浪起伏，是仿京都清凉寺本尊样式的“清凉寺式释迦”杰作。1939年解体修理时，像内发现文永5年（1268）2月4日的墨书铭，确证作者为大佛师萨摩法桥兴庆。1936年指定为日本国家重要文化财。据旅游资料介绍，本尊只在每年4月8日释迦堂花祭开帐，平时不能参观。释迦堂位于山上，与所有者宝藏寺在村落中的本堂是两个不同的地点，仅到访宝藏寺无法看到此像。参道上排列着写有“南无释迦如来”的红旗，须沿山路步行。前往之前务必向寺院确认开帐日期、时间及登山方式。
竹林寺
木造大威德明王像 ｜ 明王
高知県高知市五台山3577
威严庄严神秘
这尊木造大威德明王像供奉于四国八十八处第31番札所竹林寺的宝物馆，制作于镰仓时代。像高145.3厘米，以桧木拼接而成，呈六面、六臂、六足，骑乘水牛。面容虽为忿怒相，躯体仍保留平安时代后期柔和的造型风格，复杂的姿态处理得十分巧妙。头顶上三张面孔聚为一体，也是其特点。1911年被指定为日本国家重要文化财。与寺内作为秘佛的本尊文殊菩萨像不同，此像可在宝物馆参观。
清泷寺
消灾药师如来立像 ｜ 如来
高知県土佐市高岡町丁568-1
力量感庄严安宁
这尊巨大的消灾药师如来立像位于四国八十八处第35番札所清泷寺本堂前，包含基座总高约15米。1933年（昭和8年）由当地造纸业者捐赠。基座内设有88级台阶的戒坛巡礼通道，供参拜者祈求消灾解厄。此像矗立于山腰的寺院内，是至今仍受信仰的醒目佛像。它与寺内被列为日本国家重要文化财、制作于平安时代后期的木造本尊药师如来立像并非同一尊。
金刚顶寺
秘佛·药师如来像 ｜ 如来
高知県室戸市元乙523
神秘宁静庄严
本像是四国八十八处第26番札所金刚顶寺的本尊药师如来，寺院在室户又称“西寺”。寺传记载，弘法大师奉平城天皇之命，于大同2年（807年）雕造此像并创建寺院。自开山以来一直作为秘佛，平时安置于本堂的佛龛内，每年12月31日至次年1月8日开帐。参拜者能在这段限定期间，于眺望室户海景的灵场瞻仰本尊。此像与寺内被指定为日本国家重要文化财的木造阿弥陀如来坐像并非同一尊。
禅师峰寺
木造金刚力士立像（阿形、吽形） ｜ 天部
高知県南国市十市3084
力量感威严紧张感
四国八十八处第32番札所禅师峰寺坐落于可眺望土佐湾的山上，仁王门内立有阿形与吽形两尊木造金刚力士像。佛像制作于镰仓时代，寺传称为佛师定明之作。这对守护山门、气势有力的仁王像于1911年被指定为日本国家重要文化财。它们与寺内因海上安全信仰而受到敬奉的本尊十一面观音不同，可沿参道走近山门瞻仰。也值得欣赏遍布岩石的山顶寺院环境。
竹林寺
木造势至菩萨立像 ｜ 菩萨
高知県高知市五台山3577
温柔端正宁静
这尊木造势至菩萨立像收藏于四国八十八处第31番札所竹林寺的宝物馆。制作于平安时代后期，像高106.8厘米，采用桧木拼接制作并施漆贴金。菩萨右膝微弯、上身略向前倾，双手在胸前合掌。原为阿弥陀来迎三尊的胁侍，但中央的阿弥陀如来像与另一侧的观音菩萨像已散佚。柔和的面容、修长的身形与浅而流畅的衣纹，展现定朝样式的细腻风格。1911年被指定为日本国家重要文化财，现可在宝物馆参观，合掌姿态格外令人印象深刻。
金刚福寺
百八佛（五智如来、十三佛、千手观音等佛像群） ｜ 其他
高知県土佐清水市足摺岬214-1
庄严神秘安宁
四国八十八处第38番札所金刚福寺的本堂后方与庭园周围分布着百八佛。108尊佛像包含五智如来、十三佛、千手观音等尊像，环绕寺内池塘与各殿堂。佛像及殿堂倒映在摆放土佐五色石的池水中，形成宛如曼荼罗的独特景观。参拜者可在面向太平洋的足折岬寺院内，沿着户外佛像群逐一参拜。寺传称弘法大师开创此寺，但这108尊像的制作年代及作者尚未得到确认。
雪蹊寺
木造毗沙门天及胁侍立像（毗沙门天、吉祥天、善腻师童子） ｜ 天部
高知県高知市長浜857-3
威严端正亲切感
这组木造毗沙门天、吉祥天与善腻师童子三尊像，传承于四国八十八处第33番札所雪蹊寺，制作于镰仓时代。均采用桧木拼接制作并嵌入玉眼，像高依次为168.0、79.7和71.2厘米。1918年修理时，在毗沙门天左脚榫上发现湛庆的墨书铭，确认出自运庆长子湛庆之手。推定制作于1225年前后，毗沙门天刚毅的面容、吉祥天端正的姿态，以及童子歪头仰望的神情相互映衬。1911年被指定为日本国家重要文化财。参观佛像须提前向寺院预约。
雪蹊寺
木造药师如来及两胁侍像（药师如来、日光菩萨、月光菩萨） ｜ 如来
高知県高知市長浜857-3
端正安宁庄严
这组镰仓时代药师三尊像保存于四国八十八处第33番札所雪蹊寺。中央药师如来坐像高139.5厘米，两侧的日光菩萨与月光菩萨立像分别高174.6和174.1厘米。三尊均采用桧木拼接制作，嵌入玉眼并施漆贴金。药师如来面容明朗柔和、坐姿舒展，衣纹自然，展现庆派写实的风格。相传为运庆晚年之作，但作者尚未得到确证。三尊于1911年被指定为日本国家重要文化财。参观寺内佛像须提前预约，寺中另藏有湛庆制作的毗沙门天三尊像。
种间寺
秘佛·木造药师如来坐像 ｜ 如来
高知県高知市春野町秋山72
威严安宁庄严
这尊木造药师如来坐像是四国八十八处第34番札所种间寺的本尊，体态丰满稳重，神情威严，被指定为日本国家重要文化财。寺传称，曾在土佐近海遇险的百济工匠为祈求航海平安而雕造此像，后来由弘法大师奉为本尊；但这一传说并不能证实实际的制作年代与作者。佛像作为祈求平安生产的“安产药师”受到信仰，寺院至今仍延续使用去底长柄勺的安产祈愿。平时作为秘佛不公开，每年1月1日至3日及3月8日开帐。
丰乐寺
木造药师如来、释迦如来、阿弥陀如来坐像 ｜ 如来
高知県長岡郡大豊町寺内314
庄严宁静深邃
在大丰町山中的丰乐寺药师堂须弥坛上，中央供奉药师如来坐像，左侧为释迦如来，右侧为阿弥陀如来。这三尊平安时代的如来像均被指定为日本国家重要文化财，堂内连同其他尊像共安置7尊重要文化财佛像。释迦如来像胎内的仁平元年（1151年）墨书，也是推定药师堂建造年代的重要线索。药师堂本身是四国现存珍贵的平安时代木造建筑，被列为日本国宝。入堂参拜佛像须提前预约（9:00～16:00，500日元），仅参观建筑外观则无须预约。