筛选佛像景点
与佛像的缘分，也许不是刻意选择，而是在某个瞬间自然出现。你可以按地区、尊格和印象标签寻找与你有缘的佛像景点。
般若寺
圣观音菩萨 ｜ 菩萨
山口県熊毛郡平生町宇佐木1166
温柔安宁宁静
般若寺相传为超度般若姬而创建。据传般若姬为救众人投身大海。寺内观音堂供奉被视为般若姬化身的圣观音菩萨。寺传慧慈奉用明天皇敕愿开创此寺，长年受到穿越大畠海峡的船员信仰。如今每月7日14时仍在观音堂举行观音缘日护摩，一般参拜者也可参与。佛像的制作年代与作者尚未确认。
法光寺
阿弥陀如来坐像 ｜ 如来
山口県山口市徳地鯖河内1444
高贵深邃庄严
法光寺阿弥陀堂内供奉木造阿弥陀如来坐像。这尊佛像传承于旧安养寺的遗构中。该建筑建于重源为重建东大寺、前往周防国山林寻找木材的时期。据考作品制作于镰仓时代初期、12世纪末左右，像高128.7厘米。以桧木采用古式木材拼接工法制作，温和的面容、宽阔的肩部与有力的衣纹是其特征。台座与光背仍保留部分原有构件。此像与阿弥陀堂内的十一面观音菩萨、不动明王、毗沙门天等共5尊佛像一起，被指定为山口县有形文化财。
妙光寺
阎魔大王坐像 ｜ 其他
山口県下松市大字下谷50
威严紧张感力量感
下松市曹洞宗妙光寺的心月阎魔堂供奉木造阎魔大王坐像。寺院官方网站介绍这尊拼接木雕阎魔大王像为西日本最大级之一。2018年12月曾举行开眼法会，当地媒体也有报道。阎魔大王在佛教中以审判亡者生前行为的冥界之王闻名，其充满魄力的姿态也令人反思人生。妙光寺创立于1960年，欢迎参拜者前往，并介绍本堂诸佛与境内观音像。阎魔堂的内部参观条件须提前向寺院确认。
玄答院
阿弥陀如来坐像（深野大佛） ｜ 如来
山口県山口市仁保下郷2075
威严安宁庄严
玄答院供奉的木造阿弥陀如来坐像被称为“深野大佛”，是山口县指定有形文化财。此像制作于平安时代后期12世纪，高270厘米，采用桧木一木式拼接雕造工法。其圆满如月的面容、宽阔肩部与厚实上半身颇具特色；右手抬起，左手置于膝上，结上品下生印。原供奉于深野八幡宫的神宫寺，江户时代末期移至玄答院。寺院开放一般信众参拜大佛，但住持不在时可能关闭入口，因此建议提前联系。
二尊院
释迦如来立像・阿弥陀如来立像（二尊佛） ｜ 如来
山口県長門市油谷向津具下3539
高贵端正庄严
二尊院遣迎殿并列供奉的二尊佛，是由释迦如来立像与阿弥陀如来立像共同组成一组本尊的罕见形式，两尊均为日本国家重要文化财。释迦像高97.7厘米，阿弥陀像高98.3厘米，皆为镰仓时代以桧木拼接雕造、嵌有玉眼的木雕佛像。释迦像采用清凉寺式，具有绳状发纹与同心圆形衣纹；阿弥陀像在1952年修复时发现墨书，确认制作于文永5年（1268）。寺传最澄于大同2年（807）创建寺院。一般境内参拜之外，可向寺务所申请特别参拜，在住持引导下瞻仰二尊。
二尊院
四天王立像（持国天、增长天、广目天、多闻天） ｜ 天部
山口県長門市油谷向津具下3539
力量感威严庄严
二尊院遣迎殿内的木造四天王立像从四方守护被指定为日本国家重要文化财的二尊佛本尊。持国天、增长天、广目天、多闻天四尊均为山口县指定有形文化财，像高依次为58.7、54.8、56.5及57.4厘米。据考制作于镰仓时代弘安年间（1278～1287），以桧木拼接雕造并嵌入玉眼，鲜明的身体色彩与脚踏邪鬼的动态姿势是其特色。四尊的姿态、身色及持物与奈良东大寺大佛殿昔日供奉的四天王像十分相似，是珍贵的大佛殿样式四天王像。可在住持引导的遣迎殿特别参拜中与本尊一同瞻仰。
周防国分寺
阿弥陀如来坐像 ｜ 如来
山口県防府市国分寺町2-67
温柔安宁端正
周防国分寺持佛堂内供奉木造阿弥陀如来坐像。此像制作于平安时代后期12世纪，是日本国家重要文化财，像高约113厘米，以桧木拼接雕造并施以漆箔。微微垂视的慈悲眼神、柔和面容、平缓的肩线和流畅的衣纹，展现定朝样式温雅优美的特色。双手结上品下生印，光背与台座是后世补作。持佛堂平时不开放，但寺院举办的提前预约念珠制作体验可在这尊重要文化财佛像面前制作念珠。
洞春寺
令和大佛（新冠大佛） ｜ 其他
山口県山口市水の上町5-27
亲切感力量感安宁
洞春寺境内后方常设一尊高约6米的“令和大佛”，又称“新冠大佛”。此像由艺术家前田真治、僧侣兼艺术家风间天心等人共同推动的项目制作，寄托新冠病毒疫情早日平息的愿望。其独特造型是大型木制架状佛像，内部排列来自日本各地参与者怀着心愿制作的小佛像。大佛曾巡回日本各地，于2024年安置在洞春寺。参拜者可在境内直接瞻仰；有意者也可预约迷你大佛制作体验，奉纳一尊新作的小佛像。
龙藏寺
大日如来坐像 ｜ 如来
山口県山口市吉敷1750
安宁高贵端正
龙藏寺宝物库保存一尊被指定为日本国家重要文化财的木造大日如来坐像。据考制作于平安时代后期12世纪左右，像高98.8厘米。此像采用桧木一木造工艺，头戴宝冠，双手于膝上相叠，结法界定印，为胎藏界大日如来。其丰润的面容、饱满的胸部与手臂、均衡的体态，呈现平安时代温和的雕刻风格。此像原是山口市吉敷木崎妙法寺的本尊，明治时代寺院整顿时移至龙藏寺。现存于宝物库，可能因天气等因素停止开放，建议提前向寺院确认佛像参拜条件。
龙藏寺
不动明王立像・毗沙门天立像 ｜ 其他
山口県山口市吉敷1750
力量感威严紧张感
龙藏寺宝物库供奉一对木造不动明王立像与毗沙门天立像。两尊均为镰仓时代作品，并被指定为山口市有形文化财。根据两像内部的造像铭文，可确认由佛师见阿弥陀佛于嘉元4年（1306）制作。不动明王高103厘米，右手持剑、左手持羂索，身腰微转，立于岩座。毗沙门天高106厘米，左手托宝塔、右手持长矛，脚踏邪鬼，姿态富有动感。这是一组制作年份与作者均可考证的珍贵佛像，宝物库参观可能因天气与寺务安排而受影响，须提前确认。
岩崎寺
不动明王立像 ｜ 明王
山口県山陽小野田市大字有帆2289
力量感威严紧张感
岩崎寺大师堂供奉木造不动明王立像。像高163.8厘米，以桧木拼接雕造，据考制作于平安时代末期。其魁梧的身躯立于岩座，右手持剑、左手持羂索，被认为是山口县指定不动明王像中最大级之一。鼻尖与左手指尖等局部缺损，剑为后世修补，并保留据考为江户时代的彩色。此像原供奉于境内不动堂，现已移至大师堂，是山口县指定有形文化财。岩崎寺每年2月18日开帐千手观音菩萨立像、释迦如来坐像和阿弥陀如来坐像这3尊秘佛。不动明王像所在的大师堂是否开放参拜，须提前向寺院确认。
东光寺
释迦如来（与迦叶尊者、阿难尊者组成三尊） ｜ 如来
山口県萩市椿東1647
庄严威严端正
黄檗宗东光寺于元禄4年（1691）创建，是萩藩主毛利家的菩提寺。元禄11年（1698）落成的大雄宝殿须弥坛上，供奉以释迦如来为中心、迦叶尊者和阿难尊者分列两侧的三尊佛像。寺院文献《大殿本尊之记》记载，创建者毛利吉就的夫人长寿院捐献金百两，委托京都大佛师法桥藤村忠圆制作三尊。中国风格的佛殿被指定为日本国家重要文化财。方柱以及众多题联、匾额环绕本尊，呈现黄檗宗特有的庄严氛围。佛像本身的文化财指定尚未确认。
月轮寺
圣观音菩萨立像 ｜ 菩萨
山口県山口市徳地上村572
温柔高贵宁静
月轮寺药师堂内安置木造圣观音菩萨立像，据考制作于平安时代后期12世纪左右。像高167.5厘米，以一块桧木雕刻为基础，前后身体与四肢另有拼接，是山口县指定有形文化财。丰润的面容与宽阔双肩颇具特色。原本全身贴金，现已剥落；左手有部分缺损，右手手腕以下及双足前端为后世补作。供奉此像的药师堂，本身是日本国家重要文化财，寺传重源于文治5年（1189）得到藤原兼实支援而重建。圣观音像与供奉于厨子内的秘佛本尊药师如来不同，安置于堂内，但内部参观须提前确认。
大照院
释迦如来坐像 ｜ 如来
山口県萩市椿青海4132
安宁威严庄严
萩藩主毛利家菩提寺大照院的本堂供奉一尊大型木造释迦如来坐像。据考制作于平安时代末期至镰仓时代初期，像高233厘米，是山口县指定有形文化财。此像以桧木拼接雕造，微垂的眼神、圆润双颊与浅缓衣纹呈现平安时代后期的雕刻特色。胎内墨书记载康永3年（1344）与明历2年（1656）曾经修复。此像原为当地欢喜寺的本尊。日本国土交通省多语解说将其介绍为本堂最大的佛像。本堂建于宽延3年（1750），建筑本身为日本国家重要文化财，现仍供参拜者礼佛。
大照院
赤童子立像 ｜ 其他
山口県萩市椿青海4132
紧张感力量感亲切感
大照院的木造赤童子立像，被认为是唯一被指定为日本国家重要文化财的赤童子雕像。此像制作于镰仓时代末期，高81.4厘米，以桧木拼接雕造，嵌有玉眼并施彩色，头上的镀金铜冠保留原件。赤童子相传是春日大明神的化身，双眼圆睁、张开大口，右手持杖站立。虽有如同斥责他人的锐利表情，仍流露出亲切的童子气息，展现镰仓雕刻的写实性与动感。日本国土交通省的观光解说将其介绍为寺内特色神像，过去也有于书院瞻仰的记录，但当前展示状况须提前确认。
大宁寺
石造释迦三尊与十六罗汉像 ｜ 其他
山口県長門市深川湯本1074-1
亲切感深邃宁静
长门汤本温泉附近的曹洞宗古刹大宁寺，境内并列石造释迦三尊与十六罗汉像。三尊以释迦如来为中心，两侧为弟子迦叶和阿难；另有守护佛法的十六罗汉。据寺院推定，石像制作于江户时代初期延宝5年（1677）左右，像背刻有施主姓名。原供奉在大宁寺川对岸的“三笑岩”，后因道路施工及风化造成崩落风险而移置，平成17年（2005）5月安置于现今境内。游客可在户外直接瞻仰这组神态各异的石佛。寺内另藏木造十六罗汉像，供奉于本堂内阵。
般若寺
木造金刚力士立像（阿形、吽形） ｜ 天部
山口県熊毛郡平生町宇佐木1166
力量感威严庄严
平生町古刹般若寺的仁王门内供奉一对木造金刚力士立像，分别为张口的阿形和闭口的吽形。两尊均被指定为平生町有形文化财，在山门左右守护佛法及寺院境内。仁王门是茅草屋顶、入母屋造的三间一户八脚门，根据栋札可确定建于文化10年（1813），并于平成26年度（2014年度）修缮。由于仁王像供奉在门内，沿参道而来的参拜者可直接瞻仰。佛像本身的制作年代与作者尚无法由已确认的官方资料确定。
般若寺
木造圣僧坐像（传为慧慈和尚） ｜ 其他
山口県熊毛郡平生町宇佐木1166
深邃宁静高贵
般若寺本堂须弥坛后方的位牌堂供奉一尊木造圣僧坐像。此像高70.7厘米，由整块木材雕成，据考为平安时代11世纪前半期左右的作品，呈现年老僧人的姿态。长眉、深陷的双眼、深刻的皱纹和消瘦的身形以写实技法表现。这类圣僧像作为僧人修行的榜样及守护伽蓝的存在受到信仰。寺院传称此像为圣德太子之师、来自高句丽的慧慈和尚，但研究认为它并非依慧慈本人相貌制作的肖像。2021年完成保存修复，2023年被指定为山口县有形文化财。县文化财部门建议参拜者直接向寺院查询参观方式。
东大寺别院阿弥陀寺
木造重源坐像 ｜ 其他
山口県防府市大字牟礼上坂本1869
深邃威严宁静
东大寺别院阿弥陀寺收藏一尊木造重源坐像，呈现曾为东大寺重建付出重要努力的僧侣重源形象。此像为镰仓时代作品，以桧木整木雕成，高88.2厘米，被指定为日本国家重要文化财。重源负责重建平安时代末期因火灾毁坏的东大寺，曾在周防国山林现场指挥木材砍伐与运输。重源于文治3年（1187）开创的阿弥陀寺，至今仍保存其相关文物。重源像可于寺院宝物馆瞻仰，馆内也收藏国宝铁宝塔等文物。当地官方观光指南表示宝物馆参观须最迟前一天预约并支付参观费。此像并非佛像，而是高僧的肖像雕刻。
地藏寺
五百罗汉像 ｜ 其他
徳島県板野郡板野町羅漢字林東5
亲切感深邃神秘
四国八十八处第5番札所地藏寺的奥之院供奉约200尊木造罗汉像。五百罗汉堂由实闻、实名两位兄弟僧于安永4年（1775）创建，但大正4年（1915）的火灾使许多罗汉像损毁，现存殿堂于大正11年（1922）重建。以释迦堂为中心，通过回廊连接弥勒堂与大师堂，可近距离参拜呈现喜怒哀乐等多种表情的真人大小罗汉像。五百罗汉堂建筑已登记为日本国家登录有形文化财。