筛选佛像景点
与佛像的缘分，也许不是刻意选择，而是在某个瞬间自然出现。你可以按地区、尊格和印象标签寻找与你有缘的佛像景点。
春光寺
木造药师如来立像 ｜ 如来
京都府相楽郡南山城村北大河原北垣内4-1
端正深邃宁静
南山城村春光寺本尊为重要文化财木造药师如来立像，制作于10世纪平安时代，以榧木一木雕成。其造型明显承袭奈良元兴寺国宝药师如来立像一系的奈良样风格，是位于奈良文化圈的南山城地区极具代表性的古佛。通过事前联系即可参拜实像，可直接感受平安一木雕特有的厚重量感与沉静气息。
笠置寺
虚空藏菩萨磨崖佛 ｜ 菩萨
京都府相楽郡笠置町笠置笠置山29
神秘力量感深邃
笠置寺行场巡礼途中，巨大的花岗岩“虚空藏石”上刻有虚空藏菩萨磨崖佛。一般认为约造于奈良时代末期。与在元弘战火中失去大部分像容的本尊弥勒磨崖佛不同，此像的佛身线刻至今仍清晰可见。它将笠置山以自然巨石本身作为礼拜对象的古老山岳信仰，以现存佛像的形式直接呈现在眼前，是极为罕见的参拜体验。
法轮寺（达磨寺）
金箔木雕 寝释迦尊像（涅槃佛） ｜ 如来
京都府京都市上京区行衛町457
安宁庄严深邃
京都圆町法轮寺（达磨寺）供奉一尊室町时代的等身大金箔木雕寝释迦尊像。寺传称，丰臣秀吉攻打三木城时，为悼念战乱中死亡的将士与农民，此古佛曾被奉纳于兵库伽耶院，之后在江户时代法轮寺创建时迎请至此。以立体木雕表现横卧入灭的释迦在京都相当少见，如今于通常参拜时间即可观看这尊金色涅槃佛。
万福寺
十八罗汉像之一 罗睺罗尊者 ｜ 其他
京都府宇治市五ケ庄三番割34
神秘威严深邃
黄檗宗大本山万福寺国宝大雄宝殿供奉十八罗汉像，其中罗睺罗尊者尤为着名。万福寺的十八罗汉承袭明代寺院形式，在传统十六罗汉之外加入庆友尊者与宾头卢尊者。罗睺罗尊者以双手剖开胸膛，胸中显现佛面，像容极为奇特，鲜明展现黄檗宗所传入的中国明朝佛教文化。于大雄宝殿通常即可参拜实像。
禅定寺
木造日光菩萨立像・月光菩萨立像 ｜ 菩萨
京都府綴喜郡宇治田原町大字禅定寺小字庄地100
高贵端正宁静
禅定寺宝物殿供奉国家指定重要文化财木造日光菩萨立像与月光菩萨立像。日光菩萨高约203厘米，月光菩萨约208厘米，均为一木造彩色大像。两像被认为与禅定寺创建期、约10世纪末的本尊十一面观音大致同时期制作，充分展现南山城平安古佛厚重有力的造型。宝物殿平时即可同时参拜两尊实像。
爱宕念佛寺
一千二百罗汉石像 ｜ 其他
京都府京都市右京区嵯峨鳥居本深谷町2-5
亲切感安宁深邃
爱宕念佛寺境内遍布约1200尊石造罗汉像。寺院复兴时，自昭和55年（1980）起约十年间，在佛像雕刻家西村公朝指导下，由一般参拜者亲手一尊一尊雕成。笑脸、合掌、持乐器等姿态各异，使罗汉不再只是遥远的圣者，而呈现出亲近的人间气息。虽属近现代作品，却是由参与和祈祷直接孕育出的京都独特佛教造像空间。
化野念佛寺
石佛・石塔群（约8000尊） ｜ 其他
京都府京都市右京区嵯峨鳥居本化野町17
宁静神秘深邃
化野自古为风葬之地。明治时代以后，散布周边的无缘佛石像与石塔被集中供奉于化野念佛寺“西院之河原”，如今约有8000尊石佛与石塔密集排列。这里并非观赏单一名佛，而是让无数无名亡者的供养本身形成压倒性的佛教造像空间。每年8月还举行向石佛献灯的千灯供养，实际传达京都悠久的死者供养文化。
念佛寺（山之内）
涅槃像（约6米） ｜ 如来
京都府京都市右京区山ノ内宮前町12番地
安宁庄严宁静
京都市右京区山之内念佛寺境内深处的纳骨堂安置一尊约6米长的涅槃像。京都府观光联盟介绍其为“据称京都最大”的涅槃像。巨大的横卧释迦表现入灭之姿，在安静的纳骨与供养空间中面对此像，使佛陀涅槃与死者追善直接连接。其魅力不在古老年代，而在压倒性的尺度与供养现场的真实感。
六波罗蜜寺
木造地藏菩萨坐像（梦见地藏） ｜ 菩萨
京都府京都市東山区ロクロ町81-1
高贵神秘深邃
六波罗蜜寺令和馆陈列的重要文化财木造地藏菩萨坐像，为镰仓时代作品，寺传为运庆之作。原为运庆一族菩提寺十轮院的本尊，别称“梦见地藏”。端正秀丽的面容与富于变化的法衣衣褶是最大看点，过去还与运庆、湛庆坐像一同供奉，与庆派佛师一族的信仰有着深厚关联。现于令和馆通常公开，9:00～16:15可直接参拜实像。
广隆寺
木造十二神将立像（传・长势作） ｜ 天部
京都府京都市右京区太秦蜂岡町32
威严力量感紧张感
广隆寺灵宝殿陈列国宝木造十二神将立像，为康平7年（1064）的作品，传为佛师长势所作。十二尊皆以守护药师如来的武将形象呈现，各自具有不同的姿势与表情，同时保留平安后期雕刻沉着而端正的气息。此组像与广隆寺其他重要佛像一同在灵宝殿常时公开，是可以完整欣赏平安时代守护神群像的珍贵佛教参拜点。
五智山 莲华寺
石造五智如来像（药师如来・宝生如来・大日如来・阿弥陀如来・释迦如来） ｜ 如来
京都府京都市右京区御室大内20
庄严宁静深邃
位于仁和寺东侧的五智山莲华寺境内，并列着丈六规模的石造五智如来像。相传为江户初期木食上人单称所雕，五尊分别为药师、宝生、大日、阿弥陀与释迦如来。境内另有11尊观音坐像，共16尊石佛形成极具特色的露天佛教空间。一般开放时间可自由免费参拜，可以近距离面对五尊巨大如来，是京都极具个性的石佛景点。
清凉寺
木造十大弟子立像 ｜ 其他
京都府京都市右京区嵯峨釈迦堂藤ノ木町46
亲切感深邃端正
清凉寺灵宝馆收藏平安时代的重要文化财木造十大弟子立像。十尊弟子像原本安置于本堂本尊释迦如来立像周围，富楼那、罗睺罗等人物都具有各自鲜明而生动的表情。与理想化、端正的如来或菩萨像不同，这组像以富有人情味的面容与个性见长，可以直接感受平安佛教雕刻丰富的表现力。2026年秋季预定于10月1日至11月30日在灵宝馆公开。
平等院
云中供养菩萨像26尊（国宝・52尊之中） ｜ 菩萨
京都府宇治市宇治蓮華116
庄严高贵神秘
平等院博物馆凤翔馆陈列国宝云中供养菩萨像52尊中的26尊。这组菩萨原本用于庄严凤凰堂的阿弥陀净土世界，是11世纪佛像群中极为珍贵且完整传承的作品。每尊皆乘云而来，有的奏乐、有的舞动、有的合掌或供养，姿态自由而细腻。在博物馆中可以近距离观看凤凰堂高处难以辨识的细节，直接感受平安时代净土教美术的华丽世界。
广隆寺
木造弥勒菩萨半跏像（泣弥勒） ｜ 菩萨
京都府京都市右京区太秦蜂岡町32
深邃宁静神秘
广隆寺灵宝殿另藏一尊国宝木造弥勒菩萨半跏像，与着名的宝冠弥勒并非同一尊。此像为飞鸟时代作品，以楠木一木雕成，高约90厘米。因低垂的目光与仿佛含泪的神情，而被昵称为“泣弥勒”。其内省而深沉的表情，与宝冠弥勒安静的微笑形成鲜明对比，在同一寺院比较两尊飞鸟时代国宝弥勒，是极为难得的观佛体验。
广隆寺
木造千手观音立像 ｜ 菩萨
京都府京都市右京区太秦蜂岡町32
庄严高贵宁静
广隆寺灵宝殿陈列国宝木造千手观音立像，为平安时代作品，以寄木造制成，体量庄重。千手观音以众多手臂象征救度众生，此像以宏大的尺度呈现其姿态，在强烈的正面性与安静伫立中展现平安佛像特有的高雅与厚重感。现与弥勒菩萨半跏像、十二神将等一同在灵宝殿常时公开，是理解广隆寺佛像收藏深度的重要一尊。
清凉寺
木造兜跋毗沙门天立像 ｜ 天部
京都府京都市右京区嵯峨釈迦堂藤ノ木町46
威严力量感神秘
清凉寺灵宝馆收藏平安时代的重要文化财木造兜跋毗沙门天立像。此像表现兜跋毗沙门天这一独特形态，在清凉寺保存的平安佛像中也具有鲜明个性。灵宝馆在春秋特别公开期间，与阿弥陀三尊、十大弟子、四天王等重要佛像一同展出。2026年秋季预定于10月1日至11月30日公开，是直接面对这尊特殊守护神古像的难得机会。
兴圣寺
木造圣观音立像（手习观音） ｜ 菩萨
京都府宇治市宇治山田27-1
温柔深邃端正
宇治兴圣寺祠堂殿供奉宇治市指定文化财木造圣观音立像。此像作于平安时代中期，像高166.7厘米，以一木雕成，体量沉稳。寺传为小野篁所作，因原奉于相传与《源氏物语》宇治十帖“手习”古迹相关的观音堂，而被称为“手习观音”。等身大的厚重造形与安静神情十分醒目，右脚大拇指微微抬起，寺方解释为随时奔赴救助众生苦难之意。依官方指引，可打开祠堂殿之门入内，平常即可直接参拜这尊平安古佛。
双林寺
木造药师如来坐像 ｜ 如来
京都府京都市東山区下河原鷲尾町527
威严深邃宁静
位于东山圆山公园附近的双林寺本堂供奉国指定重要文化财木造药师如来坐像。此像作于平安时代，以榧木为主的一木造等身大坐像。高耸的肉髻、饱满的双颊与肩部、厚实的身躯，以及富有起伏变化的翻波式衣纹，呈现古老平安佛像特有的量感与力量。寺传此像为开祖传教大师最澄所作，长期以来作为本尊受到信仰。双林寺为京都十二药师灵场第七番札所，通常9:00至16:00可参拜，是在东山中心地带直接观赏古样药师如来的重要佛像景点。
善法律寺
木造宝冠阿弥陀如来坐像 ｜ 如来
京都府八幡市八幡馬場88-1
高贵神秘端正
善法律寺奥殿阿弥陀堂以木造宝冠阿弥陀如来坐像为本尊，为八幡市指定文化财。此像作于南北朝时代，与一般阿弥陀如来不同，头戴宝冠，形制十分少见。相传原祀于石清水八幡宫顿宫内的极乐寺，明治初年神佛分离时迁至善法律寺，直接保留了石清水八幡宫神佛习合时代的佛像文化。平时可提前预约参拜，2026年秋季也预定于11月14日至21日及11月28、29日特别公开。
德林庵
木造地藏菩萨立像（山科地藏） ｜ 菩萨
京都府京都市山科区四ノ宮泉水町16
亲切感深邃庄严
位于旧东海道沿线的德林庵六角堂供奉“山科地藏”，是守护京都六条古街道入口的京之六地藏之一。寺传称其为平安时代仁寿2年（852）小野篁以樱木大树雕成的六尊地藏之一。立像高约3米，历经长期信仰与多次修复、重新彩饰而保存至今。平日即可隔着地藏堂门扉全天参拜，每年8月22、23日的六地藏巡礼期间，更作为延续京都街道信仰的重要地藏尊吸引众多参拜者。