ค้นหาสถานที่พระพุทธรูป
สายสัมพันธ์กับพระพุทธรูปอาจเกิดขึ้นโดยไม่คาดคิด ค้นหาสถานที่ที่อาจนำคุณไปพบ My Buddha ของคุณเอง
วัดคงโกซัง โชโชจูอิน ไดมิโด โจราคุจิ
พระอมิดะเนียวไรประทับนั่ง (องค์กลางของพระอมิดะสามองค์ ผลงานอุนเค) ｜ พระตถาคต
ที่อยู่ (ภาษาญี่ปุ่น) 神奈川県横須賀市芦名2-30-5
ความสง่างามความสูงส่งความขรึมสง่า
พระอมิดะเนียวไรประทับนั่งองค์นี้เป็นองค์กลางของพระอมิดะสามองค์ฝีมืออุนเคที่สืบทอดอยู่ ณ วัดโจราคุจิ เป็นหนึ่งในพระพุทธรูปห้าองค์ที่อุนเคสร้างในปี 1189 โดยมีวาดะ โยชิโมริและภรรยาซึ่งมาจากตระกูลโอโนะเป็นผู้ตั้งปณิธานและอุปถัมภ์การสร้าง พระอมิดะสามองค์ พระฟุโดเมียวโอ และพระบิชามอนเท็น ล้วนได้รับการกำหนดเป็นทรัพย์สินทางวัฒนธรรมสำคัญของญี่ปุ่น พระอมิดะสามองค์สร้างจากไม้ฮิโนกิด้วยเทคนิคประกอบไม้หลายชิ้นและแกะดวงตาโดยตรง จังหวัดคานางาวะระบุว่านี่เป็นพระอมิดะสามองค์ฝีมืออุนเคเพียงชุดเดียวในญี่ปุ่นที่ยังคงหลงเหลือครบทั้งสามองค์ หลังการปรับปรุงคลังเก็บ การเปิดให้เข้าชมตามปกติกลับมาอีกครั้งในเดือนกันยายน 2025 ปัจจุบันสามารถสักการะองค์จริงอย่างใกล้ชิดในหอเข้าชมได้โดยไม่ต้องจองล่วงหน้า
วัดอะบุริซัง โอยามาเดระ (โอยามะฟุโดซน)
พระฟุโดเมียวโอหล่อเหล็กและกุมารบริวารสององค์ ｜ วิทยาราช
ที่อยู่ (ภาษาญี่ปุ่น) 神奈川県伊勢原市大山724
ความทรงพลังความสง่างามความขรึมสง่า
พระประธานของวัดโอยามาเดระคือพระฟุโดเมียวโอหล่อเหล็กพร้อมกุมารบริวารสององค์ ตามตำนาน พระกันเกียว โชนิน ผู้ฟื้นฟูวัดเป็นผู้หล่อขึ้นในปี 1274 สมัยคามาคุระ พระฟุโดเมียวโอประทับนั่งองค์กลางสูง 97.9 ซม. ส่วนพระกงการะโดจิและเซตากะโดจิยืนซึ่งเป็นพระบริวารสูงประมาณ 96 ซม. ต่อองค์ พระทั้งสามสร้างด้วยเทคนิคหล่อเหล็กและฝังดวงตาแก้ว ซึ่งพบได้ยากในพระพุทธรูปญี่ปุ่น และได้รับการกำหนดเป็นทรัพย์สินทางวัฒนธรรมสำคัญของญี่ปุ่น ทั้งสามองค์เป็นศูนย์กลางการสักการะของการจาริก “โอยามะไมริ” ที่รุ่งเรืองในสมัยเอโดะ และปัจจุบันเปิดให้สักการะเป็นประจำทุกวันที่ 8, 18 และ 28 ของเดือน
วัดซุยโอซัง เร็งเงอิน กุเมียวจิ (กุเมียวจิคันนง)
พระคันนงโพธิสัตว์สิบเอ็ดพักตร์ยืน ｜ พระโพธิสัตว์
ที่อยู่ (ภาษาญี่ปุ่น) 神奈川県横浜市南区弘明寺町267
ความอ่อนโยนความลึกซึ้งความลึกลับ
พระประธานของวัดกุเมียวจิคือพระคันนงโพธิสัตว์สิบเอ็ดพักตร์ยืน สูง 181.7 ซม. เชื่อว่าสร้างในช่วงกลางสมัยเฮอันและแกะจากไม้เอล์มทั้งท่อน พื้นผิวจงใจคงรอยสิ่วกลมไว้ในเทคนิค “นาตะโบริ” ซึ่งเป็นตัวอย่างสำคัญของการแกะสลักแบบนี้ และได้รับการกำหนดเป็นทรัพย์สินทางวัฒนธรรมสำคัญของญี่ปุ่น พระหัตถ์ขวาทำมุทราอันเป็นเอกลักษณ์เพื่ออธิษฐานขจัดโรคระบาด และได้รับการสักการะในฐานะพระประธานของจุดแสวงบุญลำดับที่ 14 แห่งเส้นทางบันโด 33 คันนง ในปีปกติจะเปิดองค์ช่วงการสักการะชิมันโรคุเซ็นนิจิ วันที่ 8–10 กรกฎาคม แต่ปี 2026 เป็นวาระพิเศษของการผูกสัมพันธ์ปีมะเมียแห่งเส้นทางบันโด จึงเปิดองค์ตลอดทั้งปี และมีเชือกเชื่อมบุญ ‘โอเทซูนะ’ สำหรับเชื่อมสายสัมพันธ์กับพระประธาน
วัดเอโนะชิมะไดชิ (สาขาคันโตของวัดไซฟุกุจิ)
อะกะฟุโด (พระฟุโดเมียวโอ) ｜ วิทยาราช
ที่อยู่ (ภาษาญี่ปุ่น) 神奈川県藤沢市江の島2丁目4-10
ความทรงพลังความสง่างามความขรึมสง่า
พระประธานในวิหารหลักของวัดเอโนะชิมะไดชิคือพระฟุโดเมียวโอสูงประมาณ 6 เมตร เรียกว่า “อะกะฟุโด” หรือพระฟุโดสีแดง วัดเอโนะชิมะไดชิก่อตั้งขึ้นในปี 1993 ในฐานะสาขาคันโตของวัดไซฟุกุจิ นิกายชินงอนสายโคยะซังในจังหวัดคาโกชิมะ เว็บไซต์ท่องเที่ยวทางการของเมืองฟูจิซาวะระบุว่าอะกะฟุโดเป็นหนึ่งในพระพุทธรูปที่ประดิษฐานภายในอาคารซึ่งมีขนาดใหญ่ระดับต้น ๆ ของญี่ปุ่น ผู้มาเยือนสามารถเข้าชมและสักการะได้อย่างอิสระภายในวิหารหลักหินที่ตั้งอยู่หลังประตูวัดซึ่งมีรูปนิโอสีแดงสดเฝ้าอยู่ ปัจจุบันยังมีการประกอบพิธีโงมะอย่างต่อเนื่อง จึงเป็นสถานที่สำคัญของศรัทธาต่อพระฟุโด
ศาลเจ้าเอโนะชิมะ
พระฮัปปิเบ็นไซเท็น・พระเมียวอนเบ็นไซเท็น (พระเบ็นไซเท็นเปลือย) ｜ เทพ
ที่อยู่ (ภาษาญี่ปุ่น) 神奈川県藤沢市江の島2丁目3-8
ความลึกลับความสูงส่งความขรึมสง่า
ภายในหอโฮอันเด็นในเขตเฮ็ตสึโนะมิยะของศาลเจ้าเอโนะชิมะประดิษฐานพระเบ็นไซเท็นสององค์ พระฮัปปิเบ็นไซเท็นเป็นงานสมัยคามาคุระและได้รับการกำหนดเป็นทรัพย์สินทางวัฒนธรรมสำคัญของญี่ปุ่น มีแปดกรถืออาวุธและเครื่องประกอบพิธีในท่วงท่าทรงพลัง ส่วนพระเมียวอนเบ็นไซเท็น หรือที่รู้จักในชื่อ “พระเบ็นไซเท็นเปลือย” เป็นรูปเปลือยถือพิณบิวะและได้รับการกำหนดเป็นทรัพย์สินทางวัฒนธรรมสำคัญของเมืองฟูจิซาวะ ในสมัยเอโดะศรัทธาต่อพระเบ็นไซเท็นแห่งเอโนะชิมะแพร่หลาย ทำให้เกาะแห่งนี้กลายเป็นศูนย์กลางการจาริกสำคัญ ปัจจุบันยังสามารถชมพระทั้งสององค์พร้อมกันในหอโฮอันเด็นได้ และถือเป็นประติมากรรมพุทธสำคัญที่ถ่ายทอดประวัติศาสตร์ชินบุทสึชูโง หรือการผสมผสานระหว่างพุทธศาสนากับชินโตของเอโนะชิมะ
วัดไคอุนซัง กันเด็นจิ (กันเด็นคันนง)
พระคันนงโพธิสัตว์สิบเอ็ดพักตร์ ｜ พระโพธิสัตว์
ที่อยู่ (ภาษาญี่ปุ่น) 神奈川県逗子市久木5-7-11
ความลึกลับความเงียบสงบความลึกซึ้ง
พระคันนงโพธิสัตว์สิบเอ็ดพักตร์ซึ่งเป็นพระประธานของวัดกันเด็นจิ เป็นศูนย์กลางศรัทธาของจุดแสวงบุญลำดับที่ 2 แห่งเส้นทางบันโด 33 คันนง ตามตำนานวัด พระโทคุโด โชนินและพระเกียวกิเป็นผู้ก่อตั้งวัดในปี 721 บันทึก 『อาซุมะคางามิ』 ระบุว่ามินาโมโตะ โนะ โยริโตโมะ โฮโจ มาซาโกะ และมินาโมโตะ โนะ ซาเนโตโมะเคยมาสักการะในสมัยคามาคุระ แสดงถึงประวัติศรัทธาต่อพระคันนงอันยาวนาน โดยปกติพระประธานเป็นพระลับ แต่ในวาระผูกสัมพันธ์ปีมะเมียของเส้นทางบันโดปี 2026 จะเปิดองค์เป็นพิเศษตั้งแต่วันที่ 18 กันยายนถึง 18 พฤศจิกายน และผู้สักการะสามารถเชื่อมสายสัมพันธ์กับพระประธานผ่านเชือกเชื่อมบุญ ‘โอเทซูนะ’
วัดอีอิงามิซัง โชโคคุจิ (อีอิยามะคันนง)
พระคันนงโพธิสัตว์สิบเอ็ดพักตร์ไม้ยืน ｜ พระโพธิสัตว์
ที่อยู่ (ภาษาญี่ปุ่น) 神奈川県厚木市飯山5605
ความอ่อนโยนความลึกลับความเงียบสงบ
พระประธานของวัดอีอิงามิซัง โชโคคุจิ ซึ่งเป็นที่รู้จักในชื่อ “อีอิยามะคันนง” คือพระคันนงโพธิสัตว์สิบเอ็ดพักตร์ไม้ยืน ตามตำนานวัด พระเกียวกิเป็นผู้ก่อตั้งในปี 725 และภายในพระประธานองค์ปัจจุบันบรรจุพระองค์เล็กซึ่งเชื่อกันว่าพระเกียวกิแกะสลักด้วยตนเอง ในฐานะจุดแสวงบุญลำดับที่ 6 แห่งเส้นทางบันโด 33 คันนง ที่นี่ได้รับศรัทธาจากผู้แสวงบุญมาอย่างยาวนาน พระประธานเป็นพระลับ ประดิษฐานในตู้พระภายในเขตชั้นในของวิหารคันนง โดยปกติเปิดองค์วันที่ 1–3 มกราคม 8 เมษายน และ 3 พฤศจิกายน ในปี 2026 ซึ่งเป็นวาระผูกสัมพันธ์ปีมะเมียของเส้นทางบันโด จะมีการเปิดองค์พิเศษช่วงฤดูใบไม้ผลิ 8 วันและฤดูใบไม้ร่วง 8 วัน และติดตั้งเชือกเชื่อมบุญ ‘โอเทซูนะ’ ตลอดทั้งปี
วัดริวโฮจิ
พระคันนงพันกรไม้ยืน ｜ พระโพธิสัตว์
ที่อยู่ (ภาษาญี่ปุ่น) 神奈川県海老名市国分北2-13-40
ความสูงส่งความลึกลับความประณีต
วัดริวโฮจิเก็บรักษาพระคันนงพันกรไม้ยืนสูง 195 ซม. ซึ่งได้รับการกำหนดให้เป็นทรัพย์สินทางวัฒนธรรมสำคัญของญี่ปุ่น องค์พระแกะจากไม้คายะท่อนเดียว และมีรูปแบบ “พระคันนงพันกรแบบคิโยมิซุเดระ” ที่พบไม่บ่อย โดยยกพระกรคู่หนึ่งขึ้นเหนือพระเศียรและรองรับพระอมิดะเนียวไรองค์เล็กบนฝ่าพระหัตถ์ เมืองเอบินะอธิบายว่าเทคนิคการแกะสลักและการแสดงริ้วผ้ามีลักษณะของสมัยเฮอัน ขณะที่พระพักตร์ที่สมจริงและเทคนิคฝังดวงตาแก้วแสดงลักษณะของสมัยคามาคุระ โดยปกติเป็นพระลับประดิษฐานในคลังเก็บรักษาด้านหลังวิหารคันนง และเปิดองค์เพียงปีละสองครั้งในวันที่ 1 มกราคมและ 17 มีนาคม
วัดเมียวโฮซัง โชโคคุจิ (โฮชิโนะทานิคันนง)
พระโชคันนงโพธิสัตว์ ｜ พระโพธิสัตว์
ที่อยู่ (ภาษาญี่ปุ่น) 神奈川県座間市入谷西3-12-22
ความลึกลับความเงียบสงบความลึกซึ้ง
พระประธานของวัดโชโคคุจิ ซึ่งเรียกกันว่า “โฮชิโนะทานิคันนง” คือพระโชคันนงโพธิสัตว์ ตามข้อมูลทางการของจังหวัดคานางาวะ ตำนานวัดเล่าว่าพระเกียวกิเห็นแสงสีทองส่องประกายในหุบเขาแห่งนี้ จึงแกะสลักพระโชคันนงด้วยตนเองและสร้างวิหารขึ้น เป็นจุดเริ่มต้นของวัด ในฐานะจุดแสวงบุญลำดับที่ 8 แห่งเส้นทางบันโด 33 คันนง ที่นี่ได้รับศรัทธาจากผู้แสวงบุญมาอย่างยาวนาน และภายในบริเวณวัดยังมีตำนานเจ็ดสิ่งมหัศจรรย์ เช่น “บ่อน้ำแห่งดวงดาว” โดยปกติพระประธานเป็นพระลับ แต่ในวาระผูกสัมพันธ์ปีมะเมียของเส้นทางบันโดปี 2026 จะเปิดองค์ตั้งแต่วันที่ 16 ถึง 18 ตุลาคม เป็นโอกาสอันหาได้ยากในการสักการะองค์จริง
วัดอิโตกุซัง โยโกจิ
พระยาคุชิเนียวไรไม้พร้อมพระบริวารสององค์ ｜ พระตถาคต
ที่อยู่ (ภาษาญี่ปุ่น) 神奈川県川崎市宮前区野川本町3-4-4
ความอ่อนโยนความลึกซึ้งความขรึมสง่า
พระประธานของวัดโยโกจิเป็นหมู่พระไม้ประกอบด้วยพระยาคุชิเนียวไรและพระบริวารสององค์ เป็นผลงานสมัยเฮอันและได้รับการกำหนดเป็นทรัพย์สินทางวัฒนธรรมสำคัญของญี่ปุ่น พระยาคุชิเนียวไรประทับนั่งองค์กลางสูง 139 ซม. แกะจากไม้เคยากิท่อนเดียว มีพระวรกายมั่นคงและริ้วจีวรที่ไหลอย่างนุ่มนวล โดยเว็บไซต์ทางการของวัดระบุว่าเป็นผลงานช่วงครึ่งหลังของคริสต์ศตวรรษที่ 11 ส่วนพระนิกโกและกักโกโพธิสัตว์ยืนสูงองค์ละ 171 ซม. ปัจจุบันพระทั้งสามประดิษฐานในหอประดิษฐาน โดยปกติไม่สามารถชมองค์พระได้ตลอดเวลาแม้มองจากด้านนอกประตูชั้นใน แต่จะเปิดให้ชมปีละหลายครั้ง ในปี 2026 ยังมีกำหนดเปิดองค์วันที่ 23 กันยายนและ 31 ธันวาคม พระทั้งสามองค์ยังคงเป็นศูนย์กลางสำคัญของศรัทธาต่อพระยาคุชิ และเป็นกลุ่มพระพุทธรูปโบราณที่โดดเด่นของคาวาซากิ
วัดริวโคซัง โชอันจิ
รูปพระอรหันต์ห้าร้อยองค์ ｜ อื่น ๆ
ที่อยู่ (ภาษาญี่ปุ่น) 神奈川県足柄下郡箱根町仙石原82
ความเป็นกันเองความเงียบสงบความลึกซึ้ง
รูปพระอรหันต์ห้าร้อยองค์กระจายอยู่ทั่วบริเวณวัดโชอันจิและป่าด้านหลังวิหารหลัก พระอรหันต์ห้าร้อยองค์หมายถึงเหล่าสาวกของพระศากยมุนีที่บำเพ็ญจนบรรลุอรหัตผล ตามข้อมูลของสมาคมการท่องเที่ยวฮาโกเนะ การสร้างรูปพระอรหันต์เริ่มขึ้นในปี 1985 และยังคงดำเนินต่อมาจนถึงปัจจุบัน แต่ละองค์มีท่าทางและสีหน้าแตกต่างกัน แสดงทั้งความยินดี ความโกรธ ความเศร้า และความสุข มีรูปแบบร่วมสมัยและเปี่ยมด้วยอารมณ์ความเป็นมนุษย์ ผู้มาเยือนสามารถเดินท่ามกลางป่าไผ่และหมู่ไม้พร้อมชมรูปพระอรหันต์จำนวนมากอย่างใกล้ชิด ทำให้ที่นี่เป็นหนึ่งในวัดของฮาโกเนะที่ควรมาเยือนเพื่อชมรูปเคารพเหล่านี้โดยเฉพาะ
วัดอิวาโตซัง มังกันจิ
พระคันนงโพธิสัตว์ไม้ยืน・พระจิโซโพธิสัตว์ไม้ยืน ｜ พระโพธิสัตว์
ที่อยู่ (ภาษาญี่ปุ่น) 神奈川県横須賀市岩戸1-4-9
ความสง่างามความสูงส่งความขรึมสง่า
พระคันนงโพธิสัตว์ไม้ยืนและพระจิโซโพธิสัตว์ไม้ยืนที่ประดิษฐานในคลังเก็บรักษาของวัดมังกันจิ เป็นพระพุทธรูปสมัยคามาคุระสูงกว่า 2 เมตรทั้งสององค์ และได้รับการกำหนดเป็นทรัพย์สินทางวัฒนธรรมสำคัญของญี่ปุ่น ทั้งสององค์ใช้เทคนิคฝังดวงตาแก้ว มีพระพักตร์แน่วแน่และพระวรกายอิ่มเต็มสง่างาม ให้ความรู้สึกหนักแน่น จังหวัดคานางาวะชี้ว่าพระคันนงองค์นี้มีลักษณะร่วมกับพระบริวารของพระอมิดะสามองค์ฝีมืออุนเคที่วัดโจราคุจิ และเห็นว่าอาจสร้างโดยอุนเคหรือสำนักของอุนเค วัดมังกันจิเป็นวัดเก่าแก่ที่เกี่ยวข้องกับตระกูลมิอุระ และสามารถเข้าชมพระในคลังเก็บรักษาได้โดยโทรจองล่วงหน้า ในช่วงการเปิดองค์ครั้งใหญ่ของเส้นทางมิอุระ 33 คันนง ระหว่างวันที่ 18 เมษายนถึง 18 พฤษภาคม 2026 พระคันนงก็ได้รับการเปิดให้สักการะด้วย
วัดเซอุนจิ
พระคันนงโพธิสัตว์ไม้ประทับนั่ง (ทาคิมิคันนง) ｜ พระโพธิสัตว์
ที่อยู่ (ภาษาญี่ปุ่น) 神奈川県横須賀市大矢部5-9-20
ความสูงส่งความลึกลับความประณีต
พระประธานของวัดเซอุนจิซึ่งเรียกว่า “ทาคิมิคันนง” เป็นพระคันนงโพธิสัตว์ไม้ประทับนั่งในท่านั่งกึ่งขัดสมาธิโดยชันเข่าข้างหนึ่ง สร้างในจีนสมัยราชวงศ์ซ่งใต้และได้รับการกำหนดเป็นทรัพย์สินทางวัฒนธรรมสำคัญของญี่ปุ่น องค์พระสร้างแบบประกอบไม้หลายชิ้นจากไม้เชอร์รีจีนเนื้อแข็ง ดวงตาฝังวัสดุคล้ายแก้ว ส่วนเส้นผมและเครื่องประดับใช้วัสดุที่นวดแล้วขึ้นรูป ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของประติมากรรมจีน เดิมเป็นพระประธานของวัดเอ็นสึจิที่อยู่ใกล้เคียง ก่อนย้ายมายังวัดเซอุนจิหลังวัดเดิมร้างและสูญไป และกลายเป็นพระประธานของวัดในช่วงปลายสมัยเอโดะ องค์พระได้รับการยกย่องว่าเป็นหนึ่งในตัวอย่างสำคัญของประติมากรรมพุทธสมัยซ่งใต้ที่ยังคงอยู่ในญี่ปุ่น และสามารถเข้าชมองค์จริงได้โดยโทรจองล่วงหน้า
วัดเท็นเคซัง เกียวคุโฮจิ (พระอรหันต์ห้าร้อยองค์)
รูปพระอรหันต์ห้าร้อยองค์ (526 องค์) ｜ อื่น ๆ
ที่อยู่ (ภาษาญี่ปุ่น) 神奈川県小田原市扇町5-1-28
ความเป็นกันเองความลึกซึ้งความเงียบสงบ
ภายในวิหารหลักของวัดเกียวคุโฮจิมีรูปสลักไม้รวม 526 องค์ รวมทั้งชุดพระอรหันต์ห้าร้อยองค์ สูงประมาณ 24–60 ซม. เรียงแน่นเต็มพื้นที่ ในปี 1730 จิเท็ตสึแห่งหมู่บ้านทาโกะเดิมได้รวบรวมเงินบริจาคจากผู้ศรัทธาและตั้งปณิธานสร้างพระอรหันต์ห้าร้อยองค์ โดยสร้างได้ 170 องค์ภายใน 7 ปี หลังจิเท็ตสึเสียชีวิต ชินโช น้องชายได้สืบทอดเจตนาและสร้างชุดพระอรหันต์ห้าร้อยองค์จนเสร็จในปี 1757 ต่อมารูปสลักได้รับความเสียหายจากแผ่นดินไหวใหญ่ในสมัยคาเอและอันเซ และได้รับการซ่อมแซมในช่วงปี 1860–1861 ปัจจุบันได้รับการกำหนดเป็นทรัพย์สินทางวัฒนธรรมพื้นบ้านที่จับต้องได้ของเมืองโอดาวาระ การรวมตัวของพระอรหันต์จำนวนมากเช่นนี้พบได้ไม่บ่อยในจังหวัดคานางาวะ และสามารถชมสีหน้าและท่าทางที่แตกต่างกันของแต่ละองค์ได้อย่างใกล้ชิดภายในวิหารหลัก
วัดไดยูซัง ไซโจจิ (โดเรียวซน)
รูปไดเท็งงุและโคเท็งงุ ｜ อื่น ๆ
ที่อยู่ (ภาษาญี่ปุ่น) 神奈川県南足柄市大雄町1157
ความทรงพลังความสง่างามความลึกลับ
ประตูเค็กไกมงของวัดไดยูซัง ไซโจจิมีรูปไดเท็งงุและโคเท็งงุหนึ่งคู่เฝ้ารักษา ประตูสร้างขึ้นในปี 1897 และรูปเท็งงุได้รับการถวายจากกลุ่มโตเกียวโกไดโคในปี 1936 ตามคำแนะนำทางการของวัด ด้านซ้ายของประตูคือโคเท็งงุและด้านขวาคือไดเท็งงุ โดยพื้นที่ตั้งแต่ประตูนี้เข้าไปถือเป็นเขตศักดิ์สิทธิ์ของโดเรียวซน ตำนานของวัดเล่าว่าโดเรียว ผู้เป็นศิษย์ของพระเรียวอัน เอเมียว ผู้ก่อตั้งวัด ได้ช่วยสร้างไซโจจิ และหลังจากอาจารย์มรณภาพได้แปลงกายเป็นเท็งงุพร้อมปฏิญาณว่าจะปกป้องวัดตลอดไป รูปผู้พิทักษ์ทั้งสองเป็นรูปเคารพสำคัญประจำวัดและสามารถสักการะได้อย่างใกล้ชิดกลางแจ้ง
วัดเซริวซัง โจเซ็นจิ
รูปพระอรหันต์ห้าร้อยองค์ศิลา ｜ อื่น ๆ
ที่อยู่ (ภาษาญี่ปุ่น) 神奈川県大和市福田2176
ความเป็นกันเองความสงบความเงียบสงบ
ภายในบริเวณวัดโจเซ็นจิมีรูปพระอรหันต์ห้าร้อยองค์ทำจากศิลากระจายอยู่ทั่ว ในปี 1988 วัดกับช่างแกะสลักหิน คุราตะ ทัตสึฮิโกะ ได้ร่วมกันตั้งปณิธานและเริ่มสร้าง ใช้เวลามากกว่า 30 ปีจนเสร็จครบห้าร้อยองค์ในเดือนเมษายน 2022 ข้อมูลท่องเที่ยวทางการของจังหวัดคานางาวะระบุว่าการที่ช่างแกะสลักหินเพียงคนเดียวสร้างพระอรหันต์ครบทั้งห้าร้อยองค์เป็นกรณีที่พบได้ยากมาก แต่ละองค์มีท่าทางและสีหน้าแตกต่างกัน สามารถเดินชมอย่างใกล้ชิดท่ามกลางดอกไม้ ต้นไม้ และป่าไผ่ แม้ไม่ใช่พระพุทธรูปโบราณ แต่เป็นผลงานร่วมสมัยที่สร้างขึ้นต่อเนื่องยาวนาน มีทั้งความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันของชุดงานและเอกลักษณ์เฉพาะตัวของแต่ละองค์ จึงควรค่าแก่การมาเยือนเพื่อชมรูปสลักโดยเฉพาะ