ค้นหาสถานที่พระพุทธรูป
สายสัมพันธ์กับพระพุทธรูปอาจเกิดขึ้นโดยไม่คาดคิด ค้นหาสถานที่ที่อาจนำคุณไปพบ My Buddha ของคุณเอง
ศาลาพระกวนอิมนากายามะ
พระโพธิสัตว์กวนอิมปางยืนทำจากไม้และรูปเทวราชสี่ทิศ ｜ พระโพธิสัตว์
ที่อยู่ (ภาษาญี่ปุ่น) 熊本県球磨郡多良木町大字奥野1223
ความอ่อนโยนความสูงส่งความขรึมสง่า
ศาลาพระกวนอิมนากายามะเป็นสถานที่แสวงบุญลำดับที่ 28 ของเส้นทางสาการะ 33 พระกวนอิม ภายในประดิษฐานพระโพธิสัตว์กวนอิมปางยืนทำจากไม้ที่สันนิษฐานว่าสร้างในช่วงต้นยุคเฮอัน และรูปเทวราชสี่ทิศจากปลายยุคเฮอัน ทั้งหมดได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นทรัพย์สินทางวัฒนธรรมสำคัญของจังหวัดคุมาโมโตะ รูปพระกวนอิมสูงประมาณ 153 ซม. เป็นหนึ่งในพระพุทธรูปเก่าแก่ที่สุดของภูมิภาค ถือดอกบัวในมือซ้ายและมีใบหน้าอ่อนโยน เชื่อกันว่าศาลาเคยเป็นวิหารหลักของวัดนากายามาเดระ ปัจจุบันกลุ่มอนุรักษ์ท้องถิ่นดูแลไว้ เปิดให้ชมในช่วงเทศกาลฮิงังฤดูใบไม้ผลิและใบไม้ร่วง โดยผู้แสวงบุญสามารถชมรูปเคารพทั้งห้าองค์ได้
วัดคันเร็นจิ (ศาลาพระกวนอิมมูรายามะ)
พระโพธิสัตว์กวนอิมพันกรปางยืนทำจากไม้และรูปเทวราชสี่ทิศที่สืบทอดชื่อมา ｜ 菩薩・天部
ที่อยู่ (ภาษาญี่ปุ่น) 熊本県人吉市城本町村山1363
ความอ่อนโยนความขรึมสง่าความลึกซึ้ง
ศาลาพระกวนอิมมูรายามะในบริเวณวัดคันเร็นจิเรียกอีกชื่อว่าไดฮิโด เป็นสถานที่แสวงบุญลำดับที่ 9 ของเส้นทางสาการะ 33 พระกวนอิม ภายในประดิษฐานพระโพธิสัตว์กวนอิมพันกรปางยืนทำจากไม้สูงประมาณ 167 ซม. และรูปไม้ที่สืบทอดว่าเป็นเทวราชสี่ทิศผู้พิทักษ์อยู่โดยรอบ องค์กวนอิมสันนิษฐานว่าสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 12 มีลายจีวรอ่อนช้อยและแขนจำนวนมากแผ่จากด้านหลัง รูปพระกวนอิมและรูปเทวราชได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นทรัพย์สินทางวัฒนธรรมประเภทวัตถุของเมืองฮิโตโยชิ ในขณะที่ศาลาพระกวนอิมหลายแห่งเปิดองค์พระเฉพาะช่วงเทศกาลฮิงัง ศาลาแห่งนี้เปิดให้สักการะพระพุทธรูปตลอดปี
วัดเร็งเงอินทันโจจิ วิหารหลัก
รูปเทวราชสี่ทิศ (จิโคคุเท็น・โซโจเท็น・โคโมคุเท็น・ทามงเท็น) ｜ เทพ
ที่อยู่ (ภาษาญี่ปุ่น) 熊本県玉名市築地2288
ความทรงพลังความสง่างามความขรึมสง่า
ประตูนันไดมงของวัดเร็งเงอินทันโจจิสังกัดนิกายชิงงงริทสึประดิษฐานรูปเทวราชสี่ทิศ ได้แก่ จิโคคุเท็น โซโจเท็น โคโมคุเท็น และทามงเท็น ประตูไม้สองชั้นสูง 15 เมตรแห่งนี้สร้างขึ้นใหม่ในเดือนเมษายน 2011 โดยรูปผู้พิทักษ์ทั้งสี่องค์ซึ่งสูงรวมองค์ละประมาณ 4 เมตรตั้งอยู่ชั้นล่าง ทำให้ผู้มาสักการะสัมผัสถึงพลังอันยิ่งใหญ่ ตามตำนานของวัด เดิมก่อตั้งโดยไทระ โนะ ชิเงโมริ ก่อนถูกทำลายในสงครามและฟื้นฟูในสมัยโชวะ ผู้มาเยือนสามารถสักการะรูปเทวราชที่ประตูได้ตามปกติจากบริเวณวัดโดยไม่เสียค่าเข้า
วัดคินโชจิ
กลุ่มรูปเคารพหินของพระประธาน 88 แห่ง (รวมพระไภษัชยคุรุ) ｜ 如来・菩薩・その他
ที่อยู่ (ภาษาญี่ปุ่น) 熊本県上天草市松島町教良木2365
ความเป็นกันเองความลึกซึ้งความเงียบสงบ
ตลอดเส้นทางแสวงบุญยาวประมาณ 1.4 กิโลเมตรรอบวัดคินโชจิแห่งนิกายโซโต มีรูปเคารพหินของพระประธาน 88 องค์ตั้งอยู่ พร้อมดินจากสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ 88 แห่งบนเกาะชิโกกุ ผู้มาเยือนเดินผ่านป่าไม้ประมาณ 40 นาทีและสักการะรูปเคารพที่แตกต่างกันในแต่ละจุด พระไภษัชยคุรุลำดับที่ 75 เป็นที่เคารพเพื่อขอให้โรคเกี่ยวกับหูหาย มีธรรมเนียมอธิษฐานเฉพาะที่ใช้กระบอกไม้ไผ่ เมืองคามิอามากูสะและสมาคมท่องเที่ยวแนะนำว่าเดินแสวงบุญได้ฟรี แต่ฝนตกหนักอาจทำให้ถนนบริเวณใกล้เคียงถูกปิด จึงควรตรวจสอบเส้นทางก่อนเดินทาง
วัดคุตามะซัง มูเรียวจิ
กลุ่มรูปสลักหินพระกวนอิมไซโงกุ 33 องค์ ｜ พระโพธิสัตว์
ที่อยู่ (ภาษาญี่ปุ่น) 熊本県天草市久玉町1891
ความอ่อนโยนความลึกซึ้งความเงียบสงบ
บริเวณด้านหลังวัดคุตามะซัง มูเรียวจิ มีรูปสลักหินพระกวนอิม 33 องค์ตามเส้นทางแสวงบุญไซโงกุ 33 พระกวนอิมเรียงเป็นชั้นบนเนิน และยังได้รับการถวายเครื่องบูชาจากชุมชน เดิมรูปสลักตั้งอยู่ริมถนนเก่าจากคุตามะมาจิฮงโกไปนากาโนอูระ เพื่อให้ผู้สัญจรและชาวบ้านสักการะ ต่อมาย้ายมาที่วัดเนื่องจากการขยายถนนในยุคโชวะ แต่ละองค์แกะสลักพระกวนอิมในลักษณะแตกต่างกัน ผิวหินที่ผุกร่อนและมอสสะท้อนกาลเวลา กลุ่มรูปสลักนี้ได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นทรัพย์สินทางวัฒนธรรมประเภทวัตถุ (ประติมากรรม) ของเมืองอามากูสะ สามารถชมรูปหินกลางแจ้งได้ แต่ควรตรวจสอบล่วงหน้าว่าเข้าบริเวณด้านหลังวัดได้เวลาใด
ซากวัดเอ็นไดจิ (วิหารพระไภษัชยคุรุ)
พระไภษัชยคุรุ・เทวาผู้พิทักษ์สิบสององค์・รูปผู้พิทักษ์นิโอ (อาเกียว・อุนเกียว) ｜ 如来・天部
ที่อยู่ (ภาษาญี่ปุ่น) 熊本県熊本市北区植木町円台寺
ความทรงพลังความสง่างามความขรึมสง่า
ในบริเวณเดิมของวัดเอ็นไดจิซึ่งตามตำนานเป็นวัดสาขาของวัดเอ็นเรียกุจิบนภูเขาฮิเอ ยังมีวิหารพระไภษัชยคุรุที่ประดิษฐานองค์พระไภษัชยคุรุ เทวาผู้พิทักษ์สิบสององค์ และรูปผู้พิทักษ์นิโออาเกียวกับอุนเกียว ตามป้ายอธิบายที่อดีตคณะกรรมการการศึกษาเมืองอูเอกิติดตั้งไว้ รูปพระไภษัชยคุรุคาดว่าสร้างในยุคมูโรมาจิ ส่วนเทวาผู้พิทักษ์สิบสององค์และนิโอคาดว่ามาจากยุคเอโดะ รูปนักรบผู้พิทักษ์จำนวนมากสะท้อนความศรัทธาพุทธศาสนาในพื้นที่ตั้งแต่ยุคกลางถึงต้นยุคใหม่ คู่มือท่องเที่ยวทางการเมืองคุมาโมโตะระบุว่าน่าชมรูปเหล่านี้ แต่ควรตรวจสอบเวลาเปิดภายในวิหารก่อน
วัดบุสึนิจิซัง เอ็นโชจิ
รูปผู้พิทักษ์นิโอทำจากหิน (อาเกียวปากอ้า) ｜ เทพ
ที่อยู่ (ภาษาญี่ปุ่น) 熊本県天草市栖本町湯船原1055
ความทรงพลังความสง่างามความขรึมสง่า
ตรงเชิงบันไดหินที่นำขึ้นสู่วัดบุสึนิจิซัง เอ็นโชจิในสึโมโตะ มีรูปผู้พิทักษ์นิโอหนึ่งองค์สูงประมาณ 2.5 เมตร แกะสลักจากหินทรายชิโมโนอูระที่พบในอามากูสะ โดยปกติรูปนิโอจะอยู่เป็นคู่คืออาเกียวและอุนเกียวเฝ้าประตูวัด แต่ที่นี่เหลือเพียงอาเกียวที่อ้าปาก ลักษณะหินแกะสลักดูหนักแน่นและน่าเกรงขาม เป็นรูปนิโอหินขนาดใหญ่ที่พบได้น้อยในอามากูสะ และได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นทรัพย์สินทางวัฒนธรรมประเภทวัตถุ (ประติมากรรม) ของเมืองอามากูสะ วัดยังเกี่ยวข้องกับที่ตั้งสำนักงานเจ้าหน้าที่ปกครองในยุคการกบฏชิมาบาระ–อามากูสะ รูปผู้พิทักษ์กลางแจ้งชมได้จากทางเดิน ส่วนปีที่สร้างและชื่อช่างยังไม่ทราบแน่ชัด
วัดไซกันเด็นจิ โอคุโนอิน บนภูเขาอาโซะ
พระโพธิสัตว์กวนอิมสิบเอ็ดพักตร์ ｜ พระโพธิสัตว์
ที่อยู่ (ภาษาญี่ปุ่น) 熊本県阿蘇市黒川字阿蘇山1809
ความลึกลับความขรึมสง่าความเงียบสงบ
วัดไซกันเด็นจิ โอคุโนอินตั้งอยู่ใกล้ปากปล่องภูเขาไฟอาโซะ สืบทอดความเชื่อของการบำเพ็ญเพียรบนภูเขาและการสวดภาวนาเพื่อให้ภูเขาไฟสงบ ตามตำนานวัดเริ่มจากพระไซเออิประดิษฐานพระกวนอิมสิบเอ็ดพักตร์ในศตวรรษที่ 8 วิหารบนภูเขาเสียหายจากแผ่นดินไหวคุมาโมโตะปี 2016 และกิจกรรมภูเขาไฟต่อมา ก่อนสร้างขึ้นใหม่ในเดือนสิงหาคม 2022 ภายในประดิษฐานพระโพธิสัตว์กวนอิมสิบเอ็ดพักตร์ และมีธรรมเนียมโกเอ็นมุซุบิที่ผูกเชือกอธิษฐานห้าสีซึ่งเชื่อมกับพระหัตถ์ขององค์พระ ตามปกติสักการะหน้าวิหารได้ฟรี แต่อาจปิดเพราะอากาศหรือข้อจำกัดจากภูเขาไฟ ควรสอบถามก่อนว่าสามารถชมองค์พระใกล้ ๆ ได้หรือไม่
พระแกะสลักบนหน้าผาโอซากะ (พระกษิติครรภะคู่โนเบตะ)
รูปพระโพธิสัตว์บนหน้าผา (สันนิษฐานว่าเป็นพระกษิติครรภะ) ｜ พระโพธิสัตว์
ที่อยู่ (ภาษาญี่ปุ่น) 熊本県山鹿市小坂字野辺田
ความลึกซึ้งความลึกลับความเงียบสงบ
ที่ทางเข้าชุมชนโนเบตะในเมืองยามากะ มีรูปเคารพสลักบนหน้าผาสองด้านที่หันเข้าหากัน เรียกว่า 'พระกษิติครรภะคู่โนเบตะ' หน้าผาด้านเหนือสูงประมาณ 20 เมตรมีรูปพระโพธิสัตว์สลักเส้นขนาดประมาณ 3 เมตร ร่องรอยสีแดงบนแก้ววิเศษที่ถืออยู่ทำให้สันนิษฐานว่าเป็นพระกษิติครรภะ มีคำบอกเล่าว่ามีจารึกลงปี 1789 รูปเหล่านี้เกี่ยวข้องกับความเชื่อในการป้องกันเคราะห์ร้ายและโรคระบาดไม่ให้เข้าหมู่บ้าน รวมทั้งคุ้มครองผู้เดินทาง เป็นส่วนหนึ่งของเส้นทางเดินประมาณ 2 กิโลเมตรที่เมืองยามากะแนะนำ โดยสามารถชมรูปด้านเหนือซึ่งยังอยู่ในสภาพดีได้กลางแจ้ง ยังไม่พบหลักฐานการขึ้นทะเบียนเป็นทรัพย์สินทางวัฒนธรรม
ศาลเจ้าชิโมอุจิโนะคุมาโนะกู (พระกวนอิมมิตาเกะ)
กลุ่มรูปสลักพระโพธิสัตว์กวนอิมบนหน้าผา ｜ พระโพธิสัตว์
ที่อยู่ (ภาษาญี่ปุ่น) 熊本県天草市五和町手野2丁目1479
ความลึกลับความลึกซึ้งความเงียบสงบ
บนเนินเขาหลังศาลเจ้าชิโมอุจิโนะคุมาโนะกูซึ่งเป็นสถานที่ศรัทธาของผู้ปฏิบัติธรรมบนภูเขามาแต่โบราณ ยังมีรูปพระกวนอิมสลักบนหน้าผา สำนักงานศาลเจ้าจังหวัดคุมาโมโตะสาขาอามากูสะระบุรูปสลักสามองค์โดยเฉพาะ ขณะที่ป้ายในพื้นที่กล่าวว่ามีรูปแกะสลักบนหินทั่วเนินเขารวม 33 องค์ ตามคำบอกเล่าจารึกที่บริเวณนั้นบันทึกว่าสร้างเสร็จในปี 1800 โดยช่างหินสามคนจากหมู่บ้านชิโมโนอูระ และพระไทคันแห่งวัดโทเมียวจิเป็นผู้ริเริ่ม ศาลาพระกวนอิมบนเขากล่าวกันว่าสร้างในปี 1912 รูปสลักหินบนเขาที่หาได้ยากในอามากูสะนี้สะท้อนความเชื่อผสมผสานระหว่างพุทธกับชินโต เดินขึ้นได้จากข้างศาลเจ้า แต่ทางชันและบางจุดลื่น
วัดเมียวกงอิน
รูปท้าวเวสสุวรรณปางยืนทำจากไม้ ｜ เทพ
ที่อยู่ (ภาษาญี่ปุ่น) 熊本県八代市興善寺町1819
ความทรงพลังความสง่างามความลึกซึ้ง
รูปท้าวเวสสุวรรณปางยืนทำจากไม้ที่เก็บรักษาในวัดเมียวกงอินเป็นทรัพย์สินทางวัฒนธรรมสำคัญระดับชาติของญี่ปุ่น สันนิษฐานว่าสร้างราวศตวรรษที่ 11 ในช่วงปลายยุคเฮอัน องค์พระสูง 142.4 ซม. แกะจากไม้การบูรท่อนเดียว แม้ปลายพระหัตถ์ทั้งสองจะสูญหาย แต่พระพักตร์ที่นูนเด่นและรายละเอียดเกราะหน้าอกกับท้องยังแสดงพลังของรูปทรงเดิม พื้นที่วัดเมียวกงอินเป็นซากวัดโคเซ็นจิซึ่งรุ่งเรืองตั้งแต่ปลายยุคนาราถึงยุคเฮอัน รูปเคารพนี้ถือเป็นมรดกที่เหลืออยู่ของวัดเก่า เมืองยัตสึชิโระแจ้งค่าชม 200 เยนพร้อมช่องทางติดต่อ จึงควรตรวจสอบวันและเวลาเปิดห้องเก็บรักษาก่อนเดินทาง
ฟุกุโนะคามิไดโคคุเท็น (ฟุกุโนะคามิจิโซซง ไดโบซัตสึ)
รูปสลักหินเทพไดโคคุเท็นแห่งโชคลาภ ｜ เทพ
ที่อยู่ (ภาษาญี่ปุ่น) 熊本県阿蘇市小里455
ความเป็นกันเองความอ่อนโยนความลึกลับ
รูปสลักฟุกุโนะคามิไดโคคุเท็นในย่านโอซาโตะ เมืองอาโซะ ถูกพบใต้ดินในปี 1995 ระหว่างปรับปรุงพื้นที่ใกล้สุสานที่เกี่ยวข้องกับคาโตะ อูมาโนโจ สันนิษฐานว่าสร้างในยุคเอโดะราว 350 ปีก่อน มีลักษณะพิเศษคือนั่งบนกระสอบข้าวและดูคล้ายกำลังนับสลากโชคด้วยมือทั้งสอง เชื่อกันว่าในปี 2000 ได้สร้างศาลาเล็กเพื่อประดิษฐาน ปัจจุบันผู้คนมาสักการะเพื่อขอโชคลาภทางการเงิน ความเจริญทางการค้าและสุขภาพ สถานที่ศรัทธากลางแจ้งแห่งนี้อยู่ในคำแนะนำท่องเที่ยวทางการเมืองอาโซะ และเข้าสักการะได้ตลอดปี
วัดเซ็นโคซัง โชเซ็นอิน (วัดแมว)
รูปพระโพธิสัตว์กวนอิมพันกรและพระอมิตาภพุทธเจ้า ｜ 菩薩・如来
ที่อยู่ (ภาษาญี่ปุ่น) 熊本県球磨郡水上村大字岩野3542
ความลึกลับความลึกซึ้งความขรึมสง่า
วัดโชเซ็นอินแห่งนิกายชิงงงซึ่งผู้คนเรียกกันว่าวัดแมว ก่อตั้งขึ้นตามตำนานเพื่อสงบวิญญาณจากเรื่องแมวปีศาจที่เกี่ยวข้องกับตระกูลซาการะในต้นยุคเอโดะ ตามเรื่องเล่าของวัด ในปี 1625 ได้สร้างศาลาพระกวนอิมเพื่อปลอบประโลมวิญญาณของพระเซโย โฮอิน ผู้ถูกประหารโดยไม่เป็นธรรม มารดาชื่อคูเก็ตสึ เซ็นโจ และแมวที่รัก โดยประดิษฐานพระกวนอิมพันกรเป็นรูปแทนมารดาและพระอมิตาภะเป็นรูปแทนพระภิกษุ ศาลาหลังคามุงจากทรงปั้นหยายังคงมีตู้ประดิษฐานและแท่นพระประดับทองคำเปลวกับงานแกะสลักสีสันสดใส และอาคารได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นทรัพย์สินทางวัฒนธรรมสำคัญระดับชาติของญี่ปุ่น รูปแมวผู้พิทักษ์ที่ประตูวัดก็เป็นจุดน่าชม บริเวณวัดเปิดให้สักการะตามปกติ 9:00–17:00 น. แต่ควรสอบถามล่วงหน้าเรื่องการชมภายในและพระพุทธรูป
ภูเขาอุเกโดะราคัน
พระศากยมุนีพุทธเจ้าปางนั่งทำจากหิน รูปพระโพธิสัตว์กวนอิม และพระอรหันต์สิบหกรูป ｜ 如来・菩薩・その他
ที่อยู่ (ภาษาญี่ปุ่น) 熊本県阿蘇郡高森町高森
ความลึกลับความขรึมสง่าความเงียบสงบ
บนภูเขาอุเกโดะราคันบริเวณเชิงเทือกเขาวงแหวนด้านใต้ของภูเขาอาโซะ มีถ้ำหินธรรมชาติที่ประดิษฐานรูปสลักหิน 18 องค์ ได้แก่ พระศากยมุนีพุทธเจ้าปางนั่ง พระโพธิสัตว์กวนอิม และพระอรหันต์สิบหกรูป ผู้มาเยือนเดินตามทางขึ้นเขาจากแหล่งน้ำเบ็ชโชได้ ตำนานท้องถิ่นเล่าว่านักบวชคิฮาจิซึ่งถูกเทพแห่งอาโซะไล่ตาม ได้เตะทะลุผาหินเพื่อหนี คณะกรรมการการศึกษาเมืองทาคาโมริระบุว่ามีเทศกาลพระอรหันต์บนภูเขาในวันที่ 16 เดือน 3 ตามปฏิทินจันทรคติและมีผู้มาสักการะมาแต่โบราณ ที่นี่เป็นสถานที่ศรัทธาบนภูเขาซึ่งสามารถสักการะทั้งถ้ำหินและรูปพระได้ และมีการแนะนำเส้นทางเดินเขาสำหรับผู้มาเยือน ควรระวังทางหินและสภาพอากาศ
ศาลเจ้ายามากิตะฮาจิมังกู
รูปผู้พิทักษ์นิโอทำจากหินสององค์ ｜ เทพ
ที่อยู่ (ภาษาญี่ปุ่น) 熊本県玉名郡玉東町白木1376
ความทรงพลังความสง่างามความเป็นกันเอง
ด้านหลังซ้ายของอาคารหลักในศาลเจ้ายามากิตะฮาจิมังกูมีรูปผู้พิทักษ์นิโอทำจากหินสององค์ สูงกว่า 2 เมตร เดิมตามคำบอกเล่าเคยประดิษฐานใกล้ประตูหอในยุคที่ศาสนาพุทธและชินโตผสมผสานกัน ก่อนย้ายมาด้านในบริเวณศาลเจ้าระหว่างการต่อต้านพุทธศาสนาช่วงต้นยุคเมจิ ตามตำนานท้องถิ่น นักดนตรีบิวะผู้พิการทางสายตาและเจ็บป่วยได้ถวายรูปทั้งสองในปี 1792 โดยหวังว่าจะเกิดใหม่มีร่างกายแข็งแรง ยังมีความเชื่อเฉพาะถิ่นว่าการสอดศีรษะระหว่างขาของผู้พิทักษ์ช่วยป้องกันโรคหวัด รูปหินทั้งสองได้รับการอนุรักษ์เป็นทรัพย์สินทางวัฒนธรรมที่เมืองเกียวคุโตะกำหนด และสามารถสักการะได้กลางแจ้งภายในศาลเจ้า
วัดโคเซ็นจิ โอคุโนอิน (โชไดซัง ชากาอิน)
พระศากยมุนีพุทธเจ้าปางนั่งองค์ใหญ่ ｜ พระตถาคต
ที่อยู่ (ภาษาญี่ปุ่น) 熊本県玉名市山田
ความสง่างามความขรึมสง่าความลึกลับ
บนเนินเขาโชไดมีพระศากยมุนีพุทธเจ้าปางนั่งองค์มหึมาซึ่งใช้ลาดเขาเป็นส่วนหนึ่งของพระวรกาย ตามเรื่องเล่า เจ้าอาวาสวัดโคเซ็นจิในสมัยนั้นสร้างขึ้นในปี 1979 หลังทำงานประมาณ 10 ปีเพื่ออุทิศส่วนกุศลแก่ผู้เสียชีวิตในสงคราม องค์พระรวมฐานมีความยาวประมาณ 38.5 เมตร กว้างราว 18 เมตร และพระพักตร์มีขนาดมากกว่า 7 เมตร ตามทางสักการะมีรูปสลักพระหินต่าง ๆ เรียงอยู่ และเมื่อผ่านป่าไม้จะเห็นพระพักตร์ปรากฏขึ้นเป็นภูมิทัศน์แปลกตา บันทึกผู้มาเยือนในช่วงหลังกล่าวถึงการเดินเท้าไปสักการะ แต่ทางเขาหาค่อนข้างยาก ควรตรวจสอบการเปิดและความปลอดภัยล่าสุดก่อนเดินทาง
ศาลาพระกวนอิมวัดเซ็นโคจิ
พระโพธิสัตว์กวนอิมสิบเอ็ดพักตร์ปางยืนทำจากไม้・เทวราชสี่ทิศ・พระโพธิสัตว์กวนอิมพันกร ｜ 菩薩・天部
ที่อยู่ (ภาษาญี่ปุ่น) 熊本県阿蘇郡南小国町赤馬場2267
ความสูงส่งความลึกซึ้งความขรึมสง่า
ศาลาพระกวนอิมวัดเซ็นโคจิในเมืองมินามิโอกุนิเป็นสถานที่แสวงบุญลำดับที่ 22 ของเส้นทางโอกุนิ 33 พระกวนอิม และได้รับการเคารพในฐานะพระกวนอิมเพื่อขอพรให้มีบุตร ภายในประดิษฐานพระโพธิสัตว์กวนอิมสิบเอ็ดพักตร์ปางยืนทำจากไม้สูงประมาณ 164 ซม. รูปเทวราชสี่ทิศ และพระโพธิสัตว์กวนอิมพันกร พระกวนอิมสิบเอ็ดพักตร์แกะจากไม้สนไซเปรสท่อนเดียวในช่วงปลายยุคเฮอัน และได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นทรัพย์สินทางวัฒนธรรมสำคัญของจังหวัดคุมาโมโตะร่วมกับเทวราชสององค์ มีข้อมูลว่ารัศมีด้านหลังพระกวนอิมพันกรมีข้อความหมึกลงปี 1175 ในบริเวณวัดยังมีศิลาจารึกโบราณลงปี 1144 สะท้อนความศรัทธาพระกวนอิมที่สืบมาแต่ปลายยุคเฮอัน ควรตรวจสอบการเปิดศาลาก่อนเดินทาง
วัดวาตารุซัง โชรินอิน โทฟุกุจิ
พระโพธิสัตว์กวนอิมสิบเอ็ดพักตร์พันกรปางยืนทำจากไม้・พระฟุโดเมียวโอ・ท้าวเวสสุวรรณ ｜ 菩薩・明王・天部
ที่อยู่ (ภาษาญี่ปุ่น) 熊本県菊池市亘406
ความสูงส่งความสง่างามความขรึมสง่า
ในวิหารหลักของวัดโทฟุกุจินิกายเท็นไดที่เมืองคิคุจิ มีพระโพธิสัตว์กวนอิมสิบเอ็ดพักตร์พันกรปางยืนทำจากไม้สูงประมาณ 177 ซม. ประดิษฐานในตู้บูชาพระตรงกลาง ขนาบข้างด้วยพระฟุโดเมียวโอและท้าวเวสสุวรรณ รูปเคารพทั้งสามได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นทรัพย์สินทางวัฒนธรรมสำคัญของจังหวัดคุมาโมโตะ พระกวนอิมแกะจากไม้สนไซเปรสท่อนเดียวในช่วงปลายยุคเฮอัน มีสัดส่วนองค์พระเต็มอิ่มและริ้วผ้าอันพลิ้วไหว พระฟุโดถือดาบสามง่ามและบ่วงเชือก ส่วนท้าวเวสสุวรรณเหยียบภูต ทั้งสองแสดงรูปแบบประติมากรรมต้นยุคมูโรมาจิ วัดนี้ยังเป็นจุดที่ 1 ของเส้นทางแสวงบุญคิคุจิ 33 พระกวนอิม ผู้มาเยือนเข้าบริเวณวัดได้แต่ควรตรวจสอบการเข้าชมรูปเคารพในตู้บูชาก่อน
ศาลาพระศากยมุนีสึเอะอาโสะ
พระศากยมุนีพุทธเจ้าปางนั่งทำจากไม้・เทวราชสององค์・พระมัญชุศรีโพธิสัตว์ทรงสิงโต・พระสมันตภัทรโพธิสัตว์ทรงช้าง ｜ 如来・菩薩・天部
ที่อยู่ (ภาษาญี่ปุ่น) 熊本県球磨郡あさぎり町須恵3449-1
ความสง่างามความสูงส่งความลึกซึ้ง
ศาลาพระศากยมุนีสึเอะอาโสะเก็บรักษาพระศากยมุนีพุทธเจ้าปางนั่งทำจากไม้ช่วงปลายยุคเฮอัน พร้อมพระมัญชุศรีและพระสมันตภัทรจากยุคคามากูระ และเทวราชสององค์ พระศากยมุนีกับเทวราชได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นทรัพย์สินทางวัฒนธรรมสำคัญระดับชาติในเดือนกันยายน 2025 ภายในรูปเทวราชองค์หนึ่งพบจารึกระบุปี 1152 จึงมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการศึกษาประติมากรรมพุทธศาสนาท้องถิ่นยุคเฮอัน ศาลาขนาดเล็กตั้งอยู่ในบริเวณที่เคยเป็นวัดเบียวโดจิ และชุมชนได้ดูแลรักษารูปเคารพสืบมา ต้องตรวจสอบการเข้าชมตามปกติล่วงหน้า จนถึงวันที่ 29 พฤศจิกายน 2026 พระศากยมุนีและเทวราชสององค์จัดแสดงในนิทรรศการพิเศษที่พิพิธภัณฑ์ศิลปะจังหวัดคุมาโมโตะ จึงไม่อยู่ในศาลา
ศาลาพระกษิติครรภะคุโรกาวะ (คุโรกาวะจิโซซง)
พระโพธิสัตว์กษิติครรภะผู้รับเคราะห์แทน (รูปเคารพที่เหลือเฉพาะศีรษะ) ｜ พระโพธิสัตว์
ที่อยู่ (ภาษาญี่ปุ่น) 熊本県阿蘇郡南小国町満願寺6612-2
ความอ่อนโยนความลึกลับความเป็นกันเอง
ที่เชิงเนินอิโกซากะในคุโรกาวะออนเซ็นมีศาลาขนาดเล็กประดิษฐานรูปพระกษิติครรภะผู้รับเคราะห์แทน ซึ่งเหลือเฉพาะส่วนศีรษะ ตามตำนานท้องถิ่น บุตรชายขโมยแตงเพื่อให้บิดาที่ป่วยรับประทาน พระกษิติครรภะจึงรับโทษถูกตัดศีรษะแทน ต่อมาศีรษะรูปเคารพถูกนำมาที่คุโรกาวะ และมีเรื่องเล่าว่าพระประสงค์ให้อัญเชิญประดิษฐานที่นี่ หลังจากนั้นน้ำพุร้อนก็เริ่มผุดขึ้น พระรูปนี้จึงเป็นสัญลักษณ์ของต้นกำเนิดคุโรกาวะออนเซ็น ปัจจุบันผู้คนยังนำแผ่นไม้บัตรผ่านอาบน้ำพุร้อนที่ใช้แล้วมาถวาย และผู้มาเยือนสามารถสักการะได้โดยไม่เสียค่าใช้จ่าย